Espiritualidad Carmelita - ayudas en el camino

Beata Elias de San Clemente-Carmelita Descalza-1ra PARTE

2009-03-21T20:14:00.000-07:00

1-Se hace la luz 2- Hacia su primer encuentro con Jesus 3- Serás Carmelita 4- En el umbral de la casa de Dios 5- De vuelta al tema 6- El Postulantado 7- Vestida como la Santísima Virgen 8- De Novicia 9- Primeros Votos

1- SE HACE LA LUZ

El 17 de enero de 1901, nace Teodora Fracasso Cianci, la protagonista de este relato biográfico que ahora tienes en tus manos. Su ciudad natal queda geográficamente ubicada, al sur de Italia. Bari es la capital de la región de Apulia; puerto del mar Adriático y centro comercial muy importante, sobre todo por las relaciones con los comercios orientales mediterráneos. Según expertos, en la actualidad es una de las ciudades más populosas y significativas de esta zona del país.

Vio la luz por primera vez en una casita ubicada en la Plaza San Marcos de la misma ciudad. Por orden de nacimiento, Teodora ocupa el tercer puesto entre nueve hermanos. A Prudencia la mayor, sigue Ana muerta a los 6 años, luego Teodora (Dora), Dominica (su alma gemela), por último y único varón, Nicolás. Los cuatro restantes volaron a Dios en el amanecer de sus vidas.

José Fracasso y Pascua Cianci, que así se llamaban los progenitores de Teodora, fueron según palabras de la misma: “padres verdaderamente santos.” Casados en diciembre de 1895, formaron una familia de profundos sentimientos humanos, religiosos y morales. Tenían claro el precepto del libro de los Proverbios: “Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo, no se apartará de él.”

José, administra una pequeña empresa artesanal. Ostenta también el tan merecido cargo de Sacristán Mayor de la Confraternidad de Santa Maria del Pozo. Pascua, típica madre de principios de siglo XX, se ocupa de su hogar, su esposo y la educación de sus hijos.

El 21 de enero a los 4 días de nacida, en la fiesta de Santa Inés, recibe Dora el sacramento del Bautismo de manos de su tío paterno: Rev. Padre Carlos Fracasso en la Iglesia de Santiago, quien hacia de capellán del cementerio por aquel tiempo. Le nombraron Teodora, que traducido es “Don de Dios”.

En 1903, y según las costumbres de la época Monseñor Julio Vaccaro Arzobispo de Bari, le administra el sacramento de la Confirmación. Desde muy temprana edad, podrá percibirse en la vida de Teodora, el trabajo perseverante del Espíritu Santo en la transformación de su carácter.

Los santos, no nacen santos. Todos lo que la Iglesia a elevado al honor de los altares, fueron personas de carne y hueso como nosotros. Sujetos a debilidades y flaquezas, con mil defectos que limar, con deseos de santidad… y posibilidades limitadas para llevarlos a términos. Así, podemos encontrarnos a una Santa Teresa de Jesús batallando con sus vanidades juveniles, sus ilusiones adolescentes, su frialdad hacia lo divino en su casa de la Encarnación. Ella misma, y sin tapujos, se autoproclama pecadora y necesitada de Dios: “Quisiera yo me dieran licencia, para que muy a menudo y con gran claridad, dijera mis grandes pecados y ruin vida”.

No por esto, podemos dejar de confiar en el poder transformador de Dios. La gracia obra al mismo tiempo que el alma se abre a su acción. El Señor nos llama a la santidad: Sed santos porque yo soy santo. Y algunos rechazamos o ignoramos concientes o inconscientemente la invitación. La vocación a la santidad, común a todo cristiano, exige de nosotros coherencia y entrega. Predisposiciones quizás algo olvidadas en nuestra sociedad moderna, mas no perdidas.

El carácter de Dora, tendrá que sufrir muchos cambios, y se verificará años más tardes la modificación operada a lo largo de su corta existencia. Como barro húmedo y moldeable, se dejará transformar en las manos de su Divino Esposo Jesucristo. Se abrirá por entero al don de la gracia y Dios, y este aceptará gustoso la rendición absoluta de Dora ante su voluntad.

En mayo de 1905, y como de sana costumbre en la familia, se trasladan todos a una casa de campo a disfrutar de unos merecidos días de solaz y descanso en aquel inmueble. Dios le preparaba a nuestra chiquilla, unos de los regalos más bellos con los que la obsequio a lo largo de su vida. Me refiero al famoso “Sueño del jardín”.

Casi al clarear el alba, Dora interrumpe a gritos el sueño de la mamá entrando sin protocolos en su habitación. Con cierta algarabía cuenta a su mamita lo que había soñado.

En sueños, Teodora, o la pequeña Dora como gustemos de llamarla... ve un vasto jardín de lirios, en el que de repente aparece una hermosa mujer iluminada con una hoz de oro en su mano para recoger los lirios. Los va tocando uno por uno. Ellos en señal de reverencia se inclinan ante ella. Finalmente, ya al terminar el labrantío, arranca uno pequeño y se lo estrecha al corazón, desapareciendo luego.

Mamá Pascua explicó con mucha emoción el significado del sueño a Dorita. –Haz visto a la Madre de Jesús. Y las palabras de la madre, no se desmintieron jamás ¡Que de bien pudo comprobarse luego el amor con que la Reina del jardín de Dios la cuidó y mimó hasta llevarla a morir a su Santa Orden del Carmelo!

Dora es susceptible a todo lo natural. Pasa largos ratos meditando entre los arbustos y florales de la casa en la que vive. Un día, desde un ángulo del jardín de casa, contempla a la Santísima Virgen en una rosa bellísima que brota en medio de un rosal bermejo. Ese mismo día exclama con fuerza “Cuando sea grande, seré monja”. Oigamos a Dora: “Era el primer acto de amor que mi pequeño corazón hacia a Jesús y a la Rosa Mística” Estas palabras, serán las primeras de las que pronuncie, que hagan alusión explicita a su vocación.

Ama la soledad y los paisajes bellos… goza con el mar. Gusta de esconderse en los rincones más recónditos del jardín. Allí donde nadie la ve, piensa en Dios, habla con Él. La belleza de lo creado de habla del Creador.

Tus acciones, Señor, son mi alegría,

y mi júbilo, las obras de tus manos.

¡Qué magníficas son tus obras, Señor,

qué profundos tus designios!

Es una niña tímida, pero muy activa. Juega, habla y ríe como las demás. Nada en su niñez de aureolas radiantes, apariciones, curaciones excepcionales y éxtasis. Dios la ha querido conducir por otros caminos más silenciosos. La virtud que la circunda…es la humildad. “La humildad -según la Santa Madre Teresa de Jesús-, ha de ser vivida desde la verdad” En esto radica su grandeza.

En Dora, se “…junta el alma con el Amado en una sencillez y pureza y amor y semejanza”.

¿Que ha de vencerse a sí misma en batalla pujante? ¿Qué tendrá que hacerse fuerza para ser buena hija, excelente alumna, mujer hacendosa y hogareña y santa carmelita? De esto no hay dudas. Ya lo dirá en sus escritos: “La profundidad de las riquezas y de la sabiduría de Dios no se penetra si no pasando por la profundidad de la cruz”

Su clave: abandono ciego en manos de su Jesús. Es el estar no en busca de los consuelos de Dios…sino rebuscando incesantemente, en oscuridad, en aridez, en abandono, también en la alegría al Dios de los consuelos. Dora lo intuye muy prontamente, y hacia ese ideal dirige sus actos, palabras y acciones. Su vida toda, transcurre en una real y clara conciencia de la presencia de Dios muy amante y muy amado. Y para ella eso basta.

2- HACIA SU PRIMER ENCUENTRO CON JESUS

Su formación elemental tiene lugar en el Instituto de las Hijas de Asís en su misma ciudad. Las religiosas, fieles al espíritu de San Francisco, han fundado un colegio en Bari. Allí llega Dora, primero como interna. Luego de un periodo, acaba formando parte del grupo de las seminternas.

Termina su formación académica con tercero elemental. Se le da estupendamente el manejo de las agujas y de los hilos enredados. Borda y cose de maravillas. Todo, gracias al laboratorio que tienen montado para las niñas sus profesoras. Estos conocimientos, le servirán luego para ayudar a la familia en tiempos difíciles de guerra y posguerra. Más tarde, pondrá sus dones en función de la comunidad y del educantado que regentan las Madres Carmelitas Descalzas en vía Rossi.

Aprovecha muy bien el poco tiempo libre que le queda después de cumplir con sus ocupaciones en casa. Aparte, luego de sus clases en el Instituto, ayuda a las religiosas con la instrucción de las niñas. Funciona como colaboradora e instructora.

El 8 de mayo de 1911 hace su primera comunión. Para este evento tan importante, la prepara su “Buena Maestra”, como gustaba llamarle. Se trata de Sor Angelina.

Con esmero, prepara su alma para el encuentro con Jesús-Hostia. Sor Angelina con sencillez, presenta a las niñas la semejanza que existe entre el alma y un píxide. En el corazón, se guarda al Divino Huésped, lo mismo que el píxide. Ese receptáculo, ha de estar limpio y puro, para que el Señor viva feliz en él.

En estos días previos, ese es el único pensamiento y afán de su alma. Ha de esforzarse mucho y largo, para ser ese vaso brillante del que tanto habla Sor Angelina.

Precedida de una larga y escrupulosa preparación para la confesión, primero ensaya la confesión con su maestra de catecismo.

Llega al fin la hora de presentarse ante el ministro del sacramento, para hacer memoria profunda de sus pecados, justo 15 días antes de su comunión. Durante las jornadas que se sucedieron luego, Dora intentará mantener el silencio en lo que puede, siempre que la obligación o la necesidad no la reclamen.

Durante los diez días de ejercicios espirituales que antecedieron al día de su primera comunión, se la ve muchas veces absorta ante el tabernáculo. La noche antes tuvo un sueño importante. No lo cuenta. Sin embargo, se entiende ha soñado con Santa Teresita del Niño Jesús. Esta le asegura que de grande será monja como ella.

Con vestidos blancos y áureos velos entran las comulgantes hasta el altar. Entre ellas se ve también Dora, que salta de la alegría. Recibe la comunión de manos del Señor Obispo. Es tanto el fervor que se transparenta en sus actitudes al recibir por primera vez al Señor, que Monseñor luego de la ceremonia, ya en la sacristía, la besa efusivamente y la felicita.

Desde este día, y salvo los períodos de enfermedad o de veraneo en la casa de campo, no dejará de comulgar ni una sola vez. Como buena católica, se alimenta espiritualmente del Pan del Cielo, que contiene en sí todo deleite. Visitará diariamente en la medida de sus posibilidades y según las circunstancias, el Santísimo Sacramento en las iglesias vecinas.

Salida ya del colegio, una vez concluida su deficiente preparación, ayuda en la casa en todo lo que puede. Pasa largas horas sobre todo en las veladas invernales, cociendo y bordando. Aparta momentos para intimar con Dios, para estarse “muchos ratos a solas con quien sabemos nos ama”. A Nicolás, el más chico, le enseña a tener oración. A las hermanas mayores les ahorra cualquier labor que pueda en lo relacionado a la casa. Hasta atiende algunos pedidos de trabajos de señores que frecuentan la iglesia, y que le entregan ropas para remendar y coser. De esta manera, va aportando su granito de arena en la economía familiar.

A los once años, dora entra a tomar parte activa y responsable en la vida de familia. Se desvive por ayudar en lo que puede a su madre, y acepta gustosamente los pequeños sacrificios que devendrán del nacimiento del último de los hijos del matrimonio, Nicolás.

“En la dura estación de invierno me levantaba antes del alba, siendo mi delicia el dedicarme enteramente a la oración”

Así comenzaba siempre Dora su día entre la oración y el trabajo. Cada día pasado en la familia, esta matizado y guiado por la oración. El trabajo y la oración, son siempre signos de esperanzas, al menos para Dora.

“Como a una bella jornada sigue el ocaso, así mismo ante la venida del Sol Divino, todo cuanto parece imprescindible entre lo terreno pierde su importancia para mi alma”

Es esta la vida que lleva. Mejor, es esta la que elige entre lo que se le permite opcional. Una niña que ve nacer el Sol Divino salir cada día en su firmamento y que trae consigo el antídoto frente al aburrimiento y l monotonía.

En su púdica belleza, Dora rehúsa cuidados exagerados, miradas indiscretas, atenciones especiales. Ama vestir ropa modesta, oscura casi siempre. El azul marino es su preferido a juzgar por la frecuencia con que se repite una y otra vez en su indumentaria personal.

Vive atenta a las necesidades de los trabajadores y operarios de la empresa que administra su familia. En ocasiones se la ve atareada asistiendo a obreros ineptos o faltos de fuerza para el trabajo. Frecuenta las tumbas de trabajadores difuntos para elevar a Dios una oración por sus almas. Se preocupa por que los hijos de los peones frecuenten la Iglesia y se inicien en los sacramentos, tengan con que vestirse y cubrirse del frío. Repite si es necesario, la explicación del evangelio. Gusta velar por las madres, para que comulguen antes del parto. Fija su atención en los pequeños, para que se bauticen cuanto antes. Tiene palabras de paz para todos. Es verdaderamente y haciendo gala de su nombre…un Don de Dios.

Dora por estas fechas es ya una adolescente, delicada y atractiva. No le faltan pretendientes. Hay buenos mozos y de buen nombre, que aspiran a tenerla como esposa. Llega especialmente uno al que Dora tendrá que hacer frente. El hecho, nos lo cuenta Dominica.

Dora, con solo 14 años, ora y pide a Dios le muestre su voluntad. Ya ante el jovenzuelo, promete que se encontrarán al día siguiente en la iglesia de San Cayetano, le pide que se confiese antes, para que al conversar con ella y asistir a la Santa Misa, este en gracia de Dios. Acuden los dos a la cita…el joven cumple con lo acordado. Una vez fuera, Teodora responde con toda madurez y fineza a la insistente propuesta del mozo.

- Soy toda del Señor. Estoy segura de que podría ayudarte más con mi oración

La entendió a la perfección el joven y marchó en paz. Años después, Dominica engarzaba los últimos detalles para su entrada al Carmelo. Antes de entrar en clausura, tuvo a bien ir a despedirse de la familia de aquel jovenzuelo que años antes importunara a Dora para proponerle matrimonio.

El chico, al ver la oportunidad que se le presentaba, decidió pedirle a Dominica un último favor. Quería hacer llegar a Dora unas palabras de su parte. - Di a tu hermana, que su ayuda y oración me han hecho más bien que su compañía.

Pasa el tiempo y Dora, crece en “estatura y gracia, para con Dios y los hombres”. Se siente cada día más llena de Él, sabe que vive en su presencia día y noche. No escatima esfuerzos la mozuela para agradar a su Jesús. Sabe y tiene muy aprendido lo que dijera Nuestra Santa Madre en las Moradas quintas: “…con simpleza de corazón y humildad servir a su Majestad y alabarle por todas sus maravillas”

Su generosidad y fidelidad en la entrega, va mucho más allá del marco propiamente personal. Trasciende los límites de una santidad para sí misma o egoísta. Se nota en ella, como una constante, la preocupación responsable por la salvación de las almas. Su pensamiento es extensivo, abarca a todos los que están en Dios y los que viven sin conocerle. Su corazón, existe siempre en un invariable ofrecimiento por el bien de los mortales, de los pecadores…de la Iglesia. Quiere a toda costa conducir las criaturas a su Criador.

En 1915 comienza la guerra en Italia. Las dificultades de todo tipo, incluyendo pobreza de todas las tipologías y situación económica precaria no se hizo esperar. Por supuesto que la familia Fracasso-Cianci también fue alcanzada por las condiciones del entorno. En buen gracejo podríamos decir, que también le tocó su ramajazo.

Dora ha de esperar casi cuatro años para realizar su consagración total a Dios en la vida religiosa. Su ideal de salvar almas por la oración y el sacrificio en el Carmelo, sufrirá la prueba de la paciencia y la espera. Vocación probada, vocación asegurada. Sobrevinieron contratiempos y alta marea… Dora tranquila, como quien ve que en medio de la tormenta se acerca a puerto seguro. Sabe muy bien que el que la llamó, llevará la buena obra comenzada a feliz término.

Terminará sus días en este fondeadero de paz que es el Carmelo. Teodora, de seguro recordará muchas veces ya monja, lo que una vez dijera su Santa Fundadora “Esta casa es un cielo, si lo puede haber en la tierra, para los que se contentan de solo contentar a Dios y no hace caso de contento suyo.”

En tanto, mientras permanece en el mundo, ora por los soldados, vela, hace penitencia…se ofrece por las necesidades que le llegan de todo sitio. Tiene tanto que hacer, que rezar: sus padres y hermanos, su Italia, su ideal… las almas. Vigila con su inmolación silenciosa por todos los confiados a su cuidado, comprometiéndose desde entonces su salud notoriamente. Se la ve arreglada con frecuencia y puntualidad para asistir a la Bendición Eucarística en la cercana Iglesia de San Francisco. Por estar muy cerca el templo de la comisaría militar, es frecuentado por soldados que parten por Italia a la guerra. Procura Dora llevarles libros de oraciones, imágenes y medallas para que se las lleven. De esta forma, trata de transportar la fe a las trincheras de batallas… ¿Cuantos de aquellos pobres hombres que allí perdieron sus vidas, no regalarían su ultima mirada al Sagrado Corazón, o besarían por postrera vez en este mundo su Santo Escapulario gracias a la labor escondida de Dora? Eso solo Dios lo sabe. Ella por el momento, “Echa su pan sobre las aguas…”

Entra a formar parte en la asociación de la Beata Imelda Lambertini, dominica con una acendrada piedad eucarística; pasará enseguida a la "Milicia Angélica" de san Tomás de Aquino. Reunía periódicamente a las amigas en la habitación de la casa para hacer meditación y orar juntas, para poder leer y meditar la Sagrada escritura, y especialmente los Evangelio, las Máximas Eternas, la Imitación de Cristo, los 15 sábados de la Virgen, las vidas de los santos y sobre todo la autobiografía de santa Teresa del Niño Jesús.

Bajo el consejo del P. Pedro Fiorillo, O.P., su director espiritual, obtiene el permiso para ser admitida en las Terciarias Dominicas, en la cual, admitida como novicia el 20 de abril de 1914 con el nombre de Inés, hizo la profesión el 14 de mayo de 1915. Gozo de una dispensa especial por su joven edad.

Su sueño sin embargo, es el Carmelo. Por el momento, no tiene contacto con ninguno. Con motivo de asesoría escribe a Roma solicitando información para encontrar algún monasterio de Carmelitas Descalzas. Se enterará más tarde, que existía un Carmelo en Bari dedicado a San José. Dicho sea de paso, uno de los más antiguos de la Reforma Teresiana en tierras italianas. Su fundación, según las crónicas, data de entre 1646 y 1647.

Dora, reúne en torno suyo a un grupito de amigas que, fascinadas por su espiritualidad se unen llegando a ser una sola alma con ella. De aquella tropa saldrán, cuatro carmelitas descalzas. Elías de San Clemente (nuestra biografiada), su hermana Dominica que tomaría el nombre de Sor Celina, y dos de sus amigas.

A pesar de la dulzura y dones naturales que la adornan, de su trato afable y delicado, Dora, tiene un carácter fuerte y una resolución firme. Sabe poner tildes y comas donde es necesario. No admite blasfemias contra Dios y su Santísima Madre. El celo por la honra de su Dios la devora…vive haciendo actos el lema del profeta del fuego: “Ardo de celos por la gloria del Señor Dios de los ejércitos”.

Cuentan que en una ocasión, reprochó fuertemente a un comerciante huésped de la familia por unas palabrotas en contra de la Virgen. Heredera era antes de entrar en clausura, del espíritu eliano en el que se inspira la Orden del Carmelo. Su máxima: Morir si fuera necesario por la gloria de Dios.

A los 15 años se dedica a dar catecismo a los adultos que están interesados en prepararse para tomar los sacramentos. Trabaja arduamente en la conversión de un primo universitario reacio a la fe. Este, entrará de algún modo a formar parte de la pequeña comunidad de sus amigos… de esos camaradas inseparables de Dora, que en vaivén de flujo y reflujo, se alimentarán de su doctrina y se edificarán con su ejemplo y santidad.

Al fin en 1918, termina la fatídica guerra, que tanto sufrimiento y miseria había costado a las familias italianas. Al fin puede sentirse un clima de mayor tranquilidad y paz para todos, se respirará desde entonces un aire más puro.

3- SERAS CARMELITA

Cierto incidente, pondrá a pensar a la joven con respecto al rumbo concreto que ha de dar a su vida. Para sorpresa suya, un doctor y sacerdote dominico, viene a impartir unas conferencias a las mujeres de la Acción Católica. Luego del encuentro, en el que Dora también participaba, al tocarle su turno para preguntar y saludar al padre y mientras besaba su mano, este se apresura a decirle:

- Señorita usted será carmelita descalza.

- ¿Como lo sabe Padre?

-En los ojos le veo la vocación. Mi buena hija, déle todo al Señor.

Antes de que ocurriese esto, Dora en un sueño, había conocido anticipadamente cual era la voluntad de Dios para su vida. Había visto a una joven monja, que se presentaba como la Hermana Teresa del Niño Jesús, llamándola Sor Elías y profetizándole una muerte a corta edad.

Dora por fin decide compartir con sus padres lo que siente y le quema dentro. Primero lo hará con mamá Pascua… y esta a su vez, se encargará de preparar a José su esposo para la buena nueva. La respuesta del padre al dar su beneplácito fue tajante: “… yo me siento honrado con tu decisión y con tu valor de hacerte monja de clausura, pero si es fuera de Bari, no daré el consentimiento.”

4- EN EL UMBRAL DE LA CASA DE DIOS

Tras la guerra, marcada por el fatídico y ya conocido anticlericalismo, en 1919, vuelve a Bari el padre Sergio de Joya, de la Compañía de Jesús. Fue precisamente Sor Angelina, su maestra en las Hijas de Asís, la que guió a Dora y a su amiga Clara hasta el sacerdote jesuita.

Según nos cuenta su amiga Clara, Dora le cuenta un sueño que ha tenido justo la noche antes de conversar con el Padre. Tal como lo contó sucedió así. La tarde caía mientras ella rezaba de rodillas en su cuarto ante una imagen del Crucificado. Pasó el tiempo y calló rendida por el cansancio. En el sueño vio a un ángel descender del cielo. Este la tomaba de un brazo mientras se elevaba hacia el lugar de donde procedía, Dora le pedía que regresara por su amiga Clara. El ángel hizo caso a la petición de la joven y regresó por su compañera. Podemos nosotros preguntarnos… ¿Sería acaso este cielo el Carmelo?

Acto seguido ambas jóvenes se dirigen hacia la iglesia de Jesús, donde ejercía la pastoral el mencionado sacerdote. Se lo encontraron confesando a otra Señor y ambas aguardan su turno. Se adelantó al confesionario Dora. Súbito interrumpe el Padre la confesión de la chica mientras le asegura que al entrar ambas en la Iglesia, sabía que venían a conversar con él.

Las anima a volver más tarde y así dialogar acerca del motivo de su visita, púes tenía que ir a recitar las horas canónicas.

Aquel tiempo de espera mientras terminaba el padre sus obligaciones, se les hizo muy largo. Luego desde el altar mayor hace seña de salir fuera.

“El Señor tiene sobre vosotras sus propios designios. Seréis esposas de Jesús: Hermanas de clausura. ¡Y será pronto!” Estas fueron las primeras palabras del sacerdote dirigidas a las chicas.

Dora se anima a contar el sueño que ha tenido la noche anterior. Al oírla el Padre responde efusivamente con un: “Ese ángel soy yo que viene a conducirlas al monasterio. ¿A cual de las órdenes quieren pertenecer?... Rueguen para que en esto Dios manifieste su voluntad”

Aquel primer encuentro y la respuesta segura del sacerdote, pudo hacer pensar a las chicas en una solución inmediata. Pero se limitó hablarles de la vocación. Sin embargo, contra la impresión de las jovenzuelas no rumió entonces una solución inmediata, sino que les propuso un año de intensa oración y búsqueda incesante de lo Dios quisiera para sus vidas. Mientras él, establecía contactos con las Carmelitas Descalzas que habitaban el monasterio de vía Rossi, monasterio que además era de nueva hechura, levantado cerca de la estación ferroviaria de la ciudad.

Concluido el año de prueba, les aconseja escriban a las Madres. Es Dora la que sale al encuentro de la idea propuesta y comenta sino es mejor solución el presentarse personalmente en el monasterio en compañía del Padre.

Así que el trío surcó junto por vez primera la vía Rossi. El padre presidía la comitiva, mientras Dora y Clara le seguía a respetuosa distancia.

El Padre Joya las describe ante la superiora como hijas perfectas, ideales para el Carmelo. Ambas irradiaban felicidad. A Dora se le veía como en un mundo de fantasía que se hacia realidad ante sus ojos. Su sueño al fin comenzaba a volverse verdad. De vuelta a casa, dice a su hermana Dominica: “He encontrado la casa donde podré recibir tantas gracias del Señor y sobre todo hacerme santa”

El Carmelo de via Rossi, un recuento desde la historia

Es tiempo ya, que comencemos hablar algo acerca del Camelo de San José, donde Dora terminará sus días como carmelita.

El caminante que incursione por el barrio de san Nicolás de Bari, puede sorprenderse al encontrar dos calles con el mismo nombre: calle de Santa Teresa de las mujeres y calle de Santa Teresa de las mujeres, y es que en el mismo espacio, sin mucha separación material una de otra, vivían dos comunidades teresianas. La una de frailes y la otra de monjas, siendo ambas iglesias dedicadas a Santa Teresa de Ávila fundadora del Carmelo Descalzo. Construida la de los frailes en 1630 y la de las monjas en 1647. Hoy no habitan ni los frailes ni las monjas aquellas antiguas construcciones, quedan solo las calles y los templos.

El aspecto, era el primitivo estilo sobrio y austero de todos los monasterios teresianos, esbelto y mirando hacia el mar. Las monjas gustaban de llamarle la cuna de la orden, haciendo alusión al promontorio del Carmelo. Así desde la clausura, las monjas podían pedir por los tripulantes de los navíos y encomendarlos a la Reina de los mares.

Las Carmelitas Descalzas, habían arribado a Bari en 1646, por mandato del príncipe Benedicto D´Angells, varón de Bitetto y Carbonara quien se encargó de las construcción del monasterio.

No fue correctamente proyectada la construcción y cuando las monjas llegaron de Nápoles, se encontraron un Carmelo semi-construido, con muchas deficiencias que hacían difícil la vida para una comunidad teresiana. Al final y con la ayuda del príncipe, las dificultades se solucionaron.

La fundadora y primera superiora fue la Madre Francisca Teresa de Jesús y María, en el siglo: Princesa Juana de Morra de Nápoles, llega a Bari en la noche del 10 de abril de 1646 con dos compañeras. Ocho días después, seis jóvenes de nobles familias y provenientes de diferentes ciudades del Reino de Nápoles ingresaban al monasterio tomando el hábito carmelitano.

La fama de santidad de las monjas crecía y se hacia ecos no solo en la ciudad sino en todo el reino. A lo largo de los dos siglos que le sucedieron, no hizo sino incrementarse esta fama, tomando como criterios del juicio sus vidas recogidas, su pobreza y amor por los más desfavorecidos. Otros nombres enriquecían la ya larga lista de religiosas virtuosas al estilo de la santa de Ávila.

Todo transcurría normal en el convento de Bari, hasta que se presentó ante la Madre Priora el barón D´Anibal Moles de Turi con una singular propuesta.

El barón tenía dos hijas: Ángela de diez años y Laura de ocho. ¿No las podía recibir la Madre en el monasterio como estudiantes?

La priora, Eufrasia del Niño Jesús, una contemplativa auténtica según la mejor tradición teresiana. Como mujer de fe, interpeló al Señor en la oración, Él debía dar las luces para la toma de decisiones. De la respuesta podían derivar consecuencias que traerían su repercusión sobre la vida de su comunidad.

La respuesta no se hace esperar y como otra Santa Teresa en la fundación de San José, recurre al Santo Padre Clemente XI que con decreto del 12 de septiembre de 1710, concede al monasterio de San José y Santa Teresa de Bari el poder de admitir educandas sin infringir la clausura papal. Dicho sea que las dos chicuelas fueron admitidas entre las monjas y comenzó así una tradición en la sociedad baresa de traer a sus hijas a la casa de Teresa. No pocas fueron las religiosas insignes que salieron de esta educación.

La vida del monasterio transcurre en plena paz, hasta la mitad del siglo XIX, cuando con la unidad de Italia bajo el signo del anticlericalismo y la masonería amenazan con caldear los ánimos del país y especialmente de la iglesia. Al monasterio de Santa Teresa se le prohíbe recibir novicias, confinándolo así a una muerte natural por falta de relevo.

En 1868 fueron admitidas en el monasterio dos jóvenes de ilustres familias. Algelina Lamberti y Josefina Gabriela. Es importante detenernos un poco en la vida de estas dos religiosas, por todo el influjo de influencias que tuvieron sobre Elías. Además de fundadoras se dedicaron a la formación reglar y noviciado del nuevo monasterio.

Angelina, era natural de Bari. Fue la primera de cuatro hermanos e hija de Fernando Lamberte y Brígida Abruzzese. Uno de sus hermanos, Antonio, será luego obispo de Conversano. A los ocho años sueña con transformarse en mariposa, para descansar en las florecillas labradas en la puertecita del sagrario.

Estando una vez en la iglesia de las Carmelitas Descalzas del primitivo monasterio de Santa Teresa siente en su interior una voz que le susurra al corazón: “Aquí vivirás y me amarás”. Desde aquel día, nunca más la abandono esa voz, que poco a poco se hacia exigencia, mientras ella daba siempre la misma y taxativa respuesta: “Sí, sí, lo he comprendido, seré monja”

Entró como educanda al monasterio el 10 de enero de 1868. Sus padres no lo sabía, pero de esta forma quería ella prepararse a fin de dar una respuesta definitiva y llevar a cabo su vocación.

Fue encargada al cuidado de la Hermana María Rosa, una religiosa anciana que vivía con mucho dolor el drama de su comunidad en extinción: “Nosotras vemos como declina nuestra querida comunidad (decía la anciana monja), y como se va perdiendo la vida florida de otros tiempos Hay que pedir con insistencia al nuestro buen Padre San José a fin de que no se apague la vida en este Carmelo.”

Cuando entró la Hermana María Rosa al Carmelo, era una niña de trece años, casi la misma edad de Angelina. Por otro lado, Josefina Gabriela, era hija de uno de los abogados más emblemáticos de la alta sociedad de Bari. Las palabras de aquella anciana religiosa, en el ocaso ya de su vida de entrega, se transformaron en una señal y un reclamo al cielo. La plegaria humilde de aquella mujer, fue escuchada con benevolencia por Dios, y el 10 de abril de aquel mismo año, llegaba la pequeña Josefina para adquirir formación en el Carmelo.

Josefina era una hija fuera de lo común, muy viva y alegre. Gustaba deleitarse en todo lo bueno que pudiera brindarle la vida. Se recreaba en la música, la lectura y era muy admirada en el ambiente de la Castellana, donde la familia residía. De pequeñita pedía a la Virgen la llevara pronto a su lado, púes le hablaban de un paraíso junto a Jesús y María, entonces no le daba el más mínimo temor la muerte.

Permaneció en el monasterio de Santa Teresa poco más de un año, durante el cual hizo buena y estrecha amistad con Angelina. Pero sus padres, determinaron que la chica debía segur su formación literaria y la encargaron al cuidado de un insigne latinista, el tío Andrés, al que en Bari le llamaban “El maestro”.

Así fue que las dos jovencitas se separaron en el espacio y el tiempo, pero no en los deseos De alguna forma el divino alfarero moldeaba el légamo a fin de que se juntarán más adelante para nunca más separarse y así dar respuesta eterna la llamada.

La familia de Angelina no se resigna a perderla tan jovencita, pero esta decide permanecer en el monasterio. Sin embargo Josefina, ha de seguir por algún tiempo en el mundo, inmensa en las fiestas y amistades propias de su clase. No obstante, Santa Teresa quería estas dos almas para engrosar las filas de su descalces.

El 14 de marzo de 1876, viendo su familia la resistencia de la chica y signos de verdadera vocación, Angelina toma el hábito de la Virgen Santísima, a puertas cerradas, en presencia de pocos amigos y de los padres. Le pusieron el nombre de Hermana Angélica de la Sagrada Familia.

Josefina entretanto, no descansa, y siente fuertemente la llamada de Dios que la apremia para que se consagre a Él en el Carmelo Teresiano. La lucha en su interior duró once años. Al fin, el 8 de junio de 1881 retorna al monasterio de Santa Teresa con la firme decisión de no abandonarlo nunca más. Se le llamó en religión, Hermana María Magdalena de Jesús Nazareno. Las dos amigas que un día por cosas de la vida, habían tenido que separarse, no lo hicieron nunca más, y juntas caminaron la vía angosta que el Maestro había trazado para ellas.

Como es de suponer, la presencia de dos jóvenes religiosas en el monasterio, tuvo que mantenerse escondida por varios años. Pero un día de junio del año 1888, golpean duramente las puertas de la clausura y destierran de sus muros a las dos neoprofesas.

En lo que podían, ambas seguían la vida de observancia como en el Carmelo. Dios les pedía entonces la fundación de un nuevo palomar de la Virgen: El Carmelo de San José.

No tenían ni un duro para realizar la fundación y restaurar la vida de observancia en aquella querida ciudad. Tomaron al querido patriarca como Padre y administrador de la fundación, y bien que se vio su ayuda en lo adelante en todo tipo de temas y situaciones, tanto espirituales como materiales.

En la plaza de Jesús, pronto encontraron una casa, pero con el tiempo se hizo pequeña para aceptar las vocaciones que entraban y se vieron obligadas a buscar, hasta conseguir un terreno, cerca de la estación de ferrocarriles, en una zona muy elevada de la ciudad.

El Arzobispo de Bari les sugiere anexen un educantado. Así, para el populacho desenfrenado y hostil a la Iglesia y sus monasterios, aquello no será un monasterio de clausura, sino una obra social.

El monasterio fue erigido en poco tiempo. Algo más de tres años tardó la obra y todo con los fondos que procuraba San José y que eran administrados sabiamente por las monjas.

El educantado como sabemos, constituía un problema constitucional al interno del monasterio y de la Orden del Carmelo Descalzo. Las Madres sufrían mucho, pero era necesario, al menos por un tiempo hasta que se clamaran los ánimos y existiera la paz verdadera en Italia.

Después de mucha oración por parte de la joven comunidad y de los consejos de familiares y amigos, el educantado abrió sus puertas. Pronto se cubrieron las plazas. Lo más selecto de la sociedad baresa mandaba a sus hijas a ser instruidas por las carmelitas. Optaban por el titulo de “Escuela media” además de instruírseles en música y bordado.

El Prepósito General de los Carmelitas vio con buenos ojos el educantado, y lo favoreció dada la necesidad de su existencia. Ve en el nuevo monasterio la voluntad divina y lo reconoce como verdadero y legitimo, como parte real y oficial de la orden. Este nido de almas que debían amar con locura a Dios, nació el mismo año que Dora.

5- DE VUELTA AL TEMA

Por ese tiempo, lee “Historia de un Alma”, relato autobiográfico de Santa Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz, quedando muy impresionada con su doctrina. Dios irá descubriéndole poco a poco, cual será su misión dentro del Carmelo. Dora, recorrerá confiada y abandonada en su Creador, el Caminito de la Infancia Espiritual propuesto por la florecilla de Lisieux.

En diciembre de 1919, cerca de la fiesta de Navidad, se efectúa el primer contacto de Dora con el Monasterio de San José de vía Rossi. Las dos aspirantes y el padre Joya con ellas, son recibidas en el locutorio del educantado, por la Madre, la directora del educantado, la Hermana Clementina y otras monjas.

El Padre presenta a las dos mozuelas, y luego con algo de picardía llama aparte a H. Clementina sugiriendo estas palabras bajito: “Escrútela bien y hágame luego saber sus impresiones.”

Mientras los demás se deleitaban con el pesebre, la religiosa, puesta a sobre aviso por el jesuita, se aparta un poco con Dora:

¿Es verdad que quieres ser nuestra hermana?

-¿Como no? Si me aceptan. ¡Es tan bello el Carmelo!... Estoy leyendo ahora a Teresa del Niño Jesús y me ha hecho enamorarme.

Pero el Carmelo también es sacrificio, humillación y escondimiento del mundo…

-Si, pero todo esto se pasa si hay amor. ¿No es esto lo más bello? Jesús me está preparando para esto y estoy plenamente convencida de que me dará la fuerza.

La conversación siguió, pero Clara y las demás hermanas se acercaban y hubo que suspenderla.

La Madre, luego del escrutinio silencioso y necesario en aquellos años de posguerra… y abogando por la discreción en el discernimientos de las aspirantes, pudo hacerse una idea de lo que buscaba aquella pequeña alma en el Carmelo. Aquel encuentro siguieron varios en los primeros meses de 1920.

-Cuando se entra al Carmelo se renuncia a todo, incluso a querer saber que será de la propia existencia. Dios a través de las superioras y maestras va guiando el alma a donde y como quiere.

Dora con 19 años… ¿Qué mundo había conocido? Nacida en Bari, criada en via Piccini. No conocía otro mundo sino aquel panorama que brindaba su ciudad, el mundo de la gente sencilla y pobre. Se había centralizado todo alrededor de ella, su familia, su escuela de bordado con las hermanas de Asís, la iglesia de San Francisco. Todo era modestia. Estaba acostumbrada a ver a las personas y vecinos dirigirse muy temprano de mañana a la iglesia más cercana para particular en el sacrifico de la Misa, a las terciarias dominicas y a soldados que antes pedían su bendición y se encomendaban a la Virgen.

No se lee en sus escritos ninguna alusión a que saliera de viaje hiciera algún desplazamiento lejano de su ciudad natal. Su éxodo más largo fue la casa de campaña en vía Carbonara.

Escuchemos a Olga Marroccolo que se encontraba en el educantado del monasterio cuando Dora entró como postulante: Después de las vacaciones de Pascua, al regresar al monasterio desde casa, me enteré de aque había dos nuevas postulantas. Participamos en el día de la vestición y me llamó la atención el rostro luminoso y la mirada alegre de Dora.

Pasaron dos años de este acontecimiento y ahora Teodora, ya Elías de san Clemente, habla con Olga como instructora. Un día la pequeña pregunta a su maestra cual ha sido su viaje de despedida antes de entrar al Carmelo:

- No he hecho ningún viaje.

Y eso no te disgusta

- Estoy plenamente convencida y contenta de haber conocido antes a Dios, Él es mi mundo.

El discurso deviene en charla acerca de la vocación:

Hermana Elías… ¿Qué es la vocación?

- ¡Ha! Yo no se que es la vocación. Yo solo escuche que el Señor me llamaba y yo respondí sin pensar más nada.

- ¿Y yo podré tener vocación y volverme monja?

No, tu serás una buena madre de familia, no serías una buena monja.

- Pero haz dicho que es el Señor quien da las fuerzas para corresponder a ese amor. ¿Porque no podría yo ser una buena religiosa?

¿Haz sentido desde pequeña que el Señor te llama a esta vida? Yo desde chica, sabía que el me quería para Él, y siempre demandé su fuerza para mantenerme en este camino.

Y si volvieses a nacer, ¿Serías de nuevo religiosa? ¿No te gustaría como la mayoría de las jovencitas conocer más el mundo?

-Si volviera a nacer (Responde con firmeza Elías) me haría monja antes de la edad con la que he entrado. Mi mundo, mi cielo, mi mar, mis flores… son Dios que es mi todo.

Para Dora, el Carmelo no devenía fin en sí mismo. Era un medio, una escuela de santificación… lo que le interesaba en realidad, era pertenecer plenamente a Dios…ser toda del Señor. Poseía una idea madura de la vida religiosa. No eran simples vientos juveniles, su existencia y vida se encargaran de corroborarlo. Sentía profundos deseos de ser de Dios… sin criaturas de por medio.

“Señor, tu sabes porque vine al Carmelo, cual fue mi único ideal. Te ruego, realices este ardiente deseo que haz puesto en mí.

Quiero hacerme santa, una gran santa: por esto escapé del mundo en el amanecer de mi vida. Estoy en el Carmelo… para enriquecer la Iglesia de muchos sacerdotes con mi oculto sacrificio.

Estoy aquí para rogar por los pecadores lejanos del buen Dios: por los que sufren y por mis hermanos misioneros, por esto te he consagrado toda mi vida.

Más esto no basta. Vine al Carmelo para sepultarme, para vivir escondida en Dios, olvidada de todos, incluso de mi misma. Este deseo de eclipsarme de toda mirada humana no es menos fuerte que mi vocación de carmelita descalza”

La fecha de ingreso, estaba fijada para el 8 de abril de 1920, Fiesta de la Pascua. Antes de entrar, a Dora le crece una idea por dentro. Prepara junto a su amiga Clara Bellomo, un retiro de 10 días con ejercicios espirituales incluidos. Esta Clara, entrará juntamente con ella al mismo Monasterio del Glorioso San José. Es ella la que redacta el programa: oración, silencio, sacrificio y también recreación, misa diaria en la iglesia de los jesuitas. De esta forma, trascurrirán esos días de cielo, previos a su entrada en el palomarcito teresiano de via Rossi.

6- EL POSTULANTADO

La joven que pretende vivir la vida del Carmelo, ha de pasar antes una experiencia larga de seis meses como mínimo. A esta experiencia en clausura se le llama postulantado. En este periodo, el Carmelo se vuelve medida para la joven y comprueba, con todas las exigencias que se van adquiriendo de manera gradual desde los primeros días, si ese remanso de paz es el lugar donde Dios la quiere para siempre.

La Madre M Magdalena de Jesús Nazareno en el tiempo que tocó vivir a Elías era la maestra del noviciado que como recordaremos, se aventuró a fundar el dicho monasterio de San José con la Madre Angélica de la Sagrada Familia. Ambas educandas del antiguo monasterio de Carmelitas Descalzas de Santa Teresa.

Madre Magdalena era una educadora nata. Poseía muchos dones y carismas humanos y provenientes de la gracia. Se había iniciado como maestra en el antiguo monasterio de Santa Teresa y vuelto a retomar cuando hubo regresado del refugio y exclaustración obligatoria en Modugno y comenzado a vivir la vida de carmelita en comunidad en la pequeña casa de la plaza de Jesús.

Era inteligente, con corazón de madre, delicadeza de sentimientos, auténtico espíritu carmelitano con la impronta de las enseñanzas de los grandes santos del Carmelo, fidelidad al fin de la Orden y espíritu de sacrificio.

Al fin, llega el día. El jueves después de Pascua, 8 de abril de 1920 es la fecha concertada. La impresionante puerta reglar se cierra tras las espaldas de las dos postulantes que comienzan el santo viaje cuesta arriba, a la subida del Monte Carmelo.

La escena sugiere muchas cosas de por si aunque Dora, no nos haya dejado nada escrito. A pesar de esto, es de fácil reconstrucción si hacemos manos de las costumbres y el ceremonial de la época.

Dentro las espera la comunidad. Las voces jubilosas de las monjas pudieran confundirse con la de los ángeles. Cantan, mientras les dan a besar la cruz. Sencillísimamente, como queda relatado, comienza a vivir Dora en la casa de la Virgen Santísima. Saluda a cada una de las hermanas mientras quedan en medio de todas como en un corro.

Quien quedaba destrozada y sumida en llanto y dolor era su madre, mamá Pascua. La priora trataba en todo de aliviarle el dolor y confortarla en estos momentos difíciles. Incluso llegó a proponerle que volviera a la tarde junto a la familia. Y mamá Pascua esa misma tarde volvía al Carmelo, pero Dora no se presentó en el locutorio. Pero Dora no se presentó al locutorio y mandó un recado a su familia disculpándose, pero había abrazado la vida monástica y quería cumplir fielmente la Regla.

“¡Oh Carmelo santo, oh santa Religión, yo toda me consagro a ti. ¡Cuánto me gusta tu soledad!

¡Oh Señor, cuanto he anhelado ardientemente este lugar de paz; aquí he venido para hacerme santa, para rogar por la Iglesia, y sobretodo para ser olvidada.

¡Que dulce es ver por primera vez la celda, soñada e imaginada tantas veces… ahora es una dulce realidad!... Jesús, Jesús, ¿Cómo decir esto que pasa en el corazón?

He encontrado todo aquello que buscaba. El Carmelo es tal y como le imaginaba. Quiero desatar mi canto de agradecimiento infinito. En el silencio te cantaré mi amor.”

Ya desde el Carmelo, escribe un emocionado adiós a la casa, a los familiares… a todo lo que la rodeaba. Eran tantas cosas llenas de sentido personal.

“Adiós casa mía, nido de paz y amor, dulce santuario de fe y de virtud, te dejo por mi Dios. Señor, he oído tu voz, vuelo al Carmelo.

Adiós mamá querida, perfumada de toda virtud, esplendida de ejemplo tu fuiste mi luz… custodia de mi corazón…te dejo solo por mi Dios.

Papá de mi corazón adiós, adiós, te dejo porque Jesús me llama, y estoy feliz de poder sacrificar por Él, el gran amor que por ti tengo. Tú que siempre me comprendes y tanto me amas, me ofreces al Señor… Adiós hermanos, adiós casa natal…adiós para siempre a todos y a todo.

Tengo sed de silencio de paz y de oración, tengo sed de olvido, de partir y de amar ardientemente, vuelo al Carmelo para apagar la sed, esta ardiente sed que me devora.”

Su propósito de oración, será acompañar a Jesús en Getsemaní, en la crucifixión, en el tabernáculo: deseosa siempre de inmolarse por amor.

Han de transcurrir al menos seis meses antes de la toma de hábito y comienzo del noviciado. Mas, la prueba más fuerte que ha de superar nuestra postulante, sin restar importancia al proceso de asimilación de usos, claustros, trato fraterno, costumbres, vida externa de carmelita… irá más allá. La experiencia purificante e iluminadora que vive Dora en los comienzos de su vida religiosa, es prueba interior del alma con Dios. Jesús la escoge como víctima de expiación por los pecados del mundo. La ha mirado con ternura el Divino Crucificado. La observaba ya mientras realizaba sus tareas domesticas en vía Piccini. Ahora Dora ha de ser generosa con su Señor. Y lo será.

Las hermanas las reciben muy contentas, todas aguardan con expectativas a las dos mozuelas que se han dado del todo a Dios y quieren consagrarse a Él en la Orden de la Virgen. Sin embargo, pese al recibimiento tan sentido, Jesús quiere que su corderita, incursione por los caminos de la cruz. Este es el regalo que le hace, casi desde el comienzo de sus días en el Carmelo. ¡Buen regalo resulta la cruz, para la esposa de un crucificado! Ya lo diría Ntro. Santo Padre San Juan de la Cruz: “Para entrar en las riquezas de su sabiduría, la puerta es la cruz” (C. 36, 13)

La Maestra de Novicias, Madre M. Magdalena Gabriela, cofundadora del Carmelo con Madre Angélica Lamberte, había comenzado a ejercer el cargo en el antiguo monasterio de Santa Teresa, antes de construir este nuevo de San José. Era mujer sabia, amante hasta el extremo de todo lo carmelitano, corazón de madre, inteligente, fiel a la doctrina de Santa Teresa y de San Juan de la Cruz.

El postulantado de Dora fue de mucho fervor, pero también de grandes dificultades interiores, de aridez, de tentaciones. Sabía a las claras que debía cargar con su cruz, más no alcanzaba a descubrir las dimensiones del madero que le reservaba el Señor. Pasábansele los días, dando gracias a Dios por el llamado que le había hecho a religión: “Que felicidad verme en este lugar bendito” –exclamaba.

“Durante el tiempo de mi postulantado, era feliz de darme sin reservas a Él, esforzándome, o mejor, dejándome hojear gozosamente por Jesús mismo. Así pasaba mis primeros días en el Carmelo. Mas en este estado de tanta quietud, en mi pobre corazón y en sus íntimas fibras, el dulce Nazareno suscitaba un deseo ardiente de eclipsarme a la mirada de las criaturas y vivir así, escondida en Él.”.

No todo fue color rosa para Dora en estos primeros meses. Como habíamos dicho, le asaltan tentaciones con frecuencia, el demonio la molesta. No obstante, lo disimula muy bien la postulanta.

Por obediencia y a manera de desaguadero, hace partícipe de su “noche oscura” a Madre Magdalena. Toma en serio el consejo de Santa Teresa en el capítulo decimoséptimo de las Moradas: “…para la quietud de las súbditas sería gran cosa la simplicidad de la perfecta obediencia”. Su noche entonces conocerá oscuridades impensables, recrudecida con incertidumbres e incomprensiones.

Le vienen a la cabeza, sobre todo durante la oración, pensamientos horribles: He errado en la vocación, es un engaño el haber entrado al Carmelo, la vida del Carmelo no es para mi alma, es inútil persistir en el error. El creer no estar haciendo la voluntad de Dios era su mayor sufrimiento.

Existía en Dora un conflicto evidente. Por un lado, repugnancia por la vida religiosa, la oración, la soledad; por otro, sus ideales, aquellos que tanto la habían hecho vibrar en otro tiempo, y que en lo más profundo de su ser sostenían su vocación y permanencia en aquel monasterio.

La obra purificadora de la gracia, trabajaba en lo más oculto. Por fuera, no se notaba nada. Una más entre todas las de la comunidad. La ven participar en los actos litúrgicos y comunitarios, canta con celo el Oficio Divino absorta en las alabanzas a Dios. Cuando el tiempo lo permite y según los usos del convento, borda cuidadosamente en la estrechez de su celda, se entrega a la lectura meditada de los libros de San Juan de la Cruz. Pero el conflicto sigue ahí. La procesión va por dentro.

Se duda entonces si debe o no votar a favor de su toma de hábito. Entre la Priora y la Maestra, se entabla una dicotomía de criterios. Consultan al Padre General, quien pide a su vez, se tenga en cuenta la opinión del ángel asignado a la hermanita desde su entrada en religión.

Para dar una idea, el ángel en el Carmelo es una hermana, casi siempre de las más jóvenes, que se determina para cada postulante, a fin de que la instruya en los usos y costumbres de la Orden. En este caso, Hermana Maria Enmanuela.

Esta, emitió un juicio favorable, pues además de conocerla, la había ayudado mucho durante los primeros meses: “Madre Nuestra, dé el santo hábito a Teodora, porque le dará harta consolación. Verá lo santa religiosa que se volverá su alma”

Esto bastó. En ocasión del siguiente capitulo conventual, Teodora fue presentada a la comunidad para la recepción del hábito de la Virgen, siendo aceptada por unanimidad de votos. En la negrura más atroz, anduvo Dora a vestir la librea del Carmen.

“Te seguiré adonde quiera, y para reposar no busco más, que tu cruz, la sombra del Getsemaní o la del tabernáculo” Esto escribió, y anduvo por esos caminos inescrutables del Espíritu en busca del amado, sin hacer caso ni a diestra ni a siniestra. El móvil de su alma era una constante: Jesús.
7- VESTIDA COMO LA SANTÍSIMA VIRGEN

La toma de hábito, es una fiesta especial en el Carmelo. Toda la comunidad, acompaña ese día de manera especial a la que vestirá por vez primera el vestido de la Reina del Cielo. Era costumbre en aquel tiempo, tener la ceremonia al interno de la clausura. A pesar de lo privado de la ceremonia, no dejaba por esto de ser solemne y muy sentida.

Para toda carmelita descalza, su toma de hábito, marca el momento de comienzo del noviciado, periodo especialmente dedicado a profundizar en la Regla y las Constituciones de la Orden. Durante este periodo, beben las novicias, en las fuentes de la Sagrada Escritura y la más pura tradición de la Iglesia. Esta pedagogía tan teresiana, había sido prescrita ya por la Santa Fundadora, cuando en las constituciones aprobadas en 1581 aconsejaba: “La Maestra de Novicias sea de mucha prudencia y oración y espíritu, y tenga mucho cuidado de leer las Constituciones a las novicias, y enseñarlas todo lo que han de hacer, así de ceremonias como de mortificación: y pongan más en lo interior que en lo exterior, tomándolas cuenta cada día de cómo aprovechan en la oración. Mire la que tiene este oficio que no se descuide en nada que es criar almas para que more el Señor. Trátelas con piedad y amor, no se maravillándose de sus culpas, porque han de ir poco a poco, mortificando a cada una según se vea pueda sufrir su espíritu”.

El 24 de noviembre de 1920, de mañana, comienza la ceremonia. Desciende Dora vestida de novia. Primero la misa, luego la comunidad se encarga de conducir a la postulante ante el obispo para dar inicio a la vestición. Permanece vestida con traje esponsal y un cirio en la mano.

“O gloriosa Virginum, sublimis inter sidera” La Virgen Santísima se hace presente. Lo dicen las antífonas y las flores, los cantos y los manteles con filigranas carmelitanos.

Acompañada ahora solo de la priora, Dora se postra ante el arzobispo de Bari:

- ¿Qué pides?

- La misericordia de Dios, la pobreza de la orden y la compañía de las hermanas.

- ¿Vienes resuelta a perseverar en la orden hasta la muerte?

-Así lo espero, apoyado en la misericordia de Dios y las oraciones de las hermanas.

Se retira la postulante del coro por un momento. Entra luego, llevando el sayal de jerga del Carmelo, trae en sus manos el crucifijo. Es el momento culminante del rito. Se arrodilla ante el Obispo. Queda así ofrecido a los pies del altar su mejor sacrificio…el de su vida. Empuñando las tijeras, Monseñor corta sus largas trenzas. Con este gesto, quiere dar un adiós a la vanidad de la vida. Ahora es toda del Señor.

Continua el rito, rico y elocuente en palabras y acciones. En un momento de la ceremonia, luego de la imposición del escapulario, la correa, la capa y el blanco velo, la novicia es conducida al medio del coro, postrándose en tierra con sus brazos en cruz. ¡Ha muerto para el mundo! En el jardín fecundo del Carmelo, nace otro lirio para gloria Dios.

Dentro de poco será fiesta de San Juan de la Cruz, el maestro de “la noche oscura”. El propio quiere introducirla en su Carmelo y revestirla con su hábito. Toma de la mano a esta niña que ha encontrado en medio de su noche, pero que a pesar de tanta sequedad cree en el amor y tiene fe de poder algún día ser olvidada y perderse por entero en el amor.

Desde ahora, ya no le llamaremos Dora, tampoco Teodora… ha tomado en religión el nombre de Hermana Elías de San Clemente. Está tan feliz, incluso de renunciar a su nombre de pila por amor a Jesucristo.

El nuevo calificativo rememorará en nosotros la antigua historia del profeta del fuego. Elías, fue el nombre propuesto años antes por Santa Teresita a Dora en un sueño. A este, el Padre General, añade el apellido de San Clemente.

Nos preguntaremos. ¿Se han resuelto con la toma de hábito las diferencias y terrores del postulantado? ¿Las pruebas interiores han pasado? ¿Se ha hecho la luz? Como diría Dora, en el cuarto aniversario de su profesión… “La vestición, tuvo lugar ciertamente en la noche del espíritu”

8- DE NOVICIA

El año del noviciado es apasionante en la vida de la monja descalza. Tiene el encanto del primer amor… ese amor al AMOR, que no deberá apagarse nunca. Antes bien crecer en disponibilidad, generosidad y entrega del alma al TODO sin que se haga partes. San Juan de la Cruz se encarga de aconsejarla: “Crucificada interior y exteriormente con Cristo, vivirá en esta ida con hartura y satisfacción de su alma”.

Madre Magdalena, expone al grupo de las novicias la doctrina de Santa Teresa y San Juan de la Cruz. Es ciencia fuerte y austera. La Maestra, trasmite desde su experiencia la más pura y viva tradición del Carmelo Reformado, a la luz de los escritos de Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz. Bien conocía ya la novicia, a su querida hermanita de Lisieux.

Hablaba con mucha frecuencia la Madre Maestra, del “Caminito de la infancia espiritual”, propuesto en los manuscritos de Teresita. Elías, se apresurará a ponerlo por obra. Y sale alumna aventajada, como se verá luego.

Es tradición en el Carmelo, asignar a cada nueva postulanta y durante el noviciado, un ángel. Ya lo habíamos explicado con anterioridad. La Hermana Enmanuela, será la encargada de introducir en las costumbres del monasterio a la nueva carmelita. Según nos cuenta ella misma, siempre quedaba edificada con las actitudes y disposiciones de la Hermana Elías.

Durante la compilación de testimonios sobre su vida y virtudes, que se hizo con las hermanas que habían vivido con ella, diría grandes cosas de la santidad de la Sierva de Dios. Entre ellas, que amaba el silencio de la Regla con locura, argumentando siempre: “El silencio une al Señor”.

De los afectos particulares, Elías se cuidaba mucho. A Clara, la postulante amiga y compañera de noviciado, con quien había mantenido lazos muy fuertes de amistad, no vieron le prodigara nunca mejor trato que a las demás. Con todas como dijera su maestro San Juan de la Cruz… “igualdad de amor e igualdad de olvido.”

La humildad se transparentaba de forma natural en su rostro. La misma Hermana Enmanuela cuenta que un día, al venir el Arzobispo para una visita a la comunidad, pidió estar un rato a solas con las novicias. Las madres mayores se retiraron y quedaron solo las formandas. Hermana Enmanuela, observaba silenciosa desde un ángulo distante.

En un momento del recreo, Hermana Elías invitó a las novicias a postrarse delante del Arzobispo con las manos juntas.

-Excelencia, ponga a cada una el nombre de una flor.

- ¿A ti cual te gustaría ser?

- La “mammoletta”, porque se esconde tras las hojas, es una flor humilde.

- Pero hace sentir su perfume a los que pasan cerca. (Y continuó entonces poniendo los nombres a las demás).

Cuando había visitas en el locutorio, La Hermana Elías se escondía siempre dentro de las demás para no llamar la atención. Madre Magdalena, que no la entendía plenamente, le reñía diciendo: ¿Será posible que siempre quiera esconderse? Era mucho lo que sufría la pequeña Elías con estas reprimendas. ¿Pero acaso, el Señor en sus designios, no le regalaba un poquito de su cruz para asemejarla a Él?

Poco antes de su profesión de votos simples, entra al Carmelo de vía Rossi una dirigida del Padre Joya. Teresa Constanza es el nombre de la nueva postulanta. Se entienden presto. Fue fácil lograr empatías entrambas. La Hermana Teresa, que compartió pensamientos y anhelos con Elías, cuenta que a menudo la veía como perdida en sus pensamientos. Un día se aventura a preguntar:

-Hermana Elías, ¿En que piensa?

-Pienso en mi Padre Celestial

Según la misma monja: “…veía a Dios en todas las cosas. Ya fuera en la terraza o en las recreaciones de verano. Hacia el cielo mandaba besos a las estrellas diciendo: Esto es para Jesús”.

Prosigue esta misma religiosa diciendo: Se le veía a menudo absorta, sus ojos fijos en el Sagrario tras las rejas del coro. Los ojos le brillaban, el rostro transfigurado quedaba estático. Alguna vez, encontrándome de paso, me acercaba a ella. Con voz dulce me decía: “párate un poco, es el Maestro que te llama… escúchalo…”

Otras veces, mirando las espinas de la corona del crucifijo de su celda decía: “A mí las espinas, a Jesús amor.”

En un día de esos venturosos, en los que Jesús da consuelos al alma, se acerca por el Carmelo su antigua maestra, Sor Angelina, de las Hermanas Estigmatizadas. Platican acerca de la vida religiosa y de la experiencia de Elías en el poco tiempo que lleva tras los muros del monasterio. La antigua profesora interviene: “Todos desearíamos volar de la tierra al cielo” Elías como presagiando afirmó: “¡Oh, a mí me sucederá pronto…! Y será la unión beatífica”

Acerca de su toma de hábito y postulantado, cuatro años después, en el aniversario de su vestición, rumiando aquellos días, Elías escribió: “Cuando pienso en mi vestición y en el primer año de noviciado, no puedo dejar de llorar de gratitud a Dios que así delicadamente supo obrar en mi alma y excavar en el silencio y el olvido los cimientos de una felicidad que será eterna en el cielo.”

Dora, ya convertida en la Hermana Elías de San Clemente resume así este primer tiempo de su vida religiosa. Lo hace agradeciendo a Jesús el cuidado que a tenido con ella. Se sabe pobre y flaca… y da la gloria a quien la sostiene: “Por todo veló el buen Jesús.”

9- PRIMEROS VOTOS

El 24 de noviembre de 1921, terminado el primer año de noviciado, se prepara con unos ejercicios para su profesión simple. Al término de estos, Elías pronuncia sus votos, y en lo profundo de su corazón formula la Oferta de si misma como víctima de amor a Jesús- Sacramentado, vivo sobre el altar.

Trascribimos a continuación algunos de sus propósitos que rebelan su disposición para el acontecimiento.

- Inmolar generosamente toda mi existencia al buen Dios.

- Ocultarme a la mirada de las criaturas, y a mi misma, olvidándome y dejándome olvidar.

- Amaré el recogimiento, la soledad y el silencio, guardando celosamente la dulce presencia de Jesús.

- No dejaré de hacer nada que le de gloria

-Mi vida transcurrirá en un seco abandono entre los amorosos brazos de Jesús, en una ilimitada confianza… apretada a su Corazón.

- Amaré apasionadamente la vida escondida y en eso consistirá mi paraíso aquí abajo.

- Trataré de vivir en una santa igualdad de afectos, no mostrando más particularidad con nadie, pues mi verdadero amigo, íntimo y amado será Jesús solo.

- Intentaré no dejar escapar las pequeñas mortificaciones de la jornada, y viviré siempre sometida a todas.

- Trataré de vivir siempre bajo la mirada del buen Dios, actuando con alegría para darle gusto.

-No excusarme más… callar siempre… preferir la muerte antes que desagradar en lo más mínimo al Señor.

El 4 de diciembre de 1921, después del año canónico de noviciado y de haber experimentado la vida religiosa con todo lo que implica en el plano personal, humano, físico y espiritual; emite Elías sus primeros votos. Se une a su Esposo; decide seguirle pobre, casta y obediente.

La profesión religiosa, sea cual sea la orden a la que se pertenezca, es un acto de harta significación. El profesante promete, y aunque esa promesa no se pronuncie solemne hasta pasados algunos años, en el corazón del amante, tiene matices de eternidad. Se consagra, para siempre, siempre, siempre.

Elías vivía y distinguía a ciencia cierta el paso que estaba dando. No se notó veladuras en su voz, tampoco la melancolía vacilante de quien sabe lo que deja y le pesa. Se le oyó serena y firme en su propósito. Había hecho la mejor opción y no se desmentiría en lo adelante. Pronuncia su sí detrás de la doble reja del coro... un sí eterno:

“Yo, Hermana Elías de San Clemente, hago mi profesión y prometo obediencia, castidad y pobreza, a Dios Nuestro Señor, a la Bienaventurada Virgen Maria del Monte Carmelo, y a usted, Reverenda Madre Priora y a sus sucesoras, según la Regla Primitiva de la Orden”.

Además de estas palabras que pertenecen al Ritual Propio de la Orden para la ocasión, en su corazón, también pronuncia su ofrenda a Jesús; intención que para nuestro bien quedó plasmada en sus apuntes íntimos:

“Ofrenda de todo mi ser, cual victima de amor a Jesús-Hostia, vivo en el altar

Yo, Hermana Elías de San Clemente, ofrezco toda mi existencia al celestial Esposo de mi alma en el día solemne de mi profesión y juro eterna fidelidad, viviendo verazmente su alianza y elección, no deseando aquí abajo otra cosa que su santo amor.

Por eso renuncio a partir de este momento a todo amor sensible, a toda satisfacción, a todo mínimo afecto, a todo gusto espiritual; para no vivir sino de pura fe, amando, obrando solo para Dios, inmolándome a la sombra de un silencio profundo, a cada instante de mi vida, cual hostia víctima de su amor”.

Estas palabras, pronunciadas en el momento de la Santa Comunión, las llevaba escritas en una hoja de papel de carta sobre su corazón. El documento terminaba así:

De la Hermana Elías de San Clemente, Carmelita Descalza a su Jesús

Después de emitido sus primeros votos, y de la oferta de Elías cual víctima al Amor, se acentúa un periodo nuevo para la vida de la neoprofesa, periodo de arduo trabajo interior, personal y divino. La gracia la transforma, ella desde su pobreza, se deja transformar por la gracia.

Hace ecos Elías de las palabras de Teresa de los Andes: ¡Que bondad la de Dios, pues nos tuvo en su mente desde la eternidad! La ha transformado luego de haberla sacado de la nada.

En 1922 escribe a su Madre Maestra:

“Después de diez meses de densas tinieblas y de perfecto abandono del cielo y de la tierra, después de largos y terribles asaltos del enemigo infernal… mi alma ha recobrado su antigua paz; por decirlo mejor, una paz intima y profunda, inquebrantable a toda invasión… ahora toca vivir de pura fe.”

Hermana Elías coexiste junto a esta fe que sabe le toca, con inmediatez y sinceridad de niña. La reflexión más frecuente de Elías, será la paternidad de Dios, que al estar tan cerca de su alma, se le manifiesta en cada detalle de la vida. Trataba con Él con total confianza. Al decir de Santa Teresa: “…como Padre y como con amigo” En la terraza del monasterio exclamó en una ocasión:

“Vea Hermana Dorotea, vea la estrella de Santa Teresita (señalando la constelación de Orión): un día también nuestros nombres serán escritos al lado del de nuestra santita”

No solo en la alegría, también y particularmente en el dolor, veía Elías al Creador en todo y todos. El sufrimiento, para ella poseía un sentido salvífico y unificante. Se había desposado con Él bajo el signo de la Cruz, pues “la naturaleza humana en el árbol de la cruz, fue redimida y reparada”

La ya conocida Hermana Enmanuela, declaró durante el proceso: “En el momento de la comunión, era como un volcán”… susurraba palabras dulces a Jesús, para que entrando en ella, encontrara sus delicias… luego se recogía en un profundo silencio… coloquios de amor con su Amor del cielo.

Beata Elias de San Clemente - 2da PARTE

2009-03-21T19:44:00.000-07:00

10 Sus devocione -11 Maestra joven -12 Bajo el signo de la Cruz-13 Entre la Priora y la Directora-14 Esposa para siempre-15 Tinieblas -16 Con alma de niña-17 Caminos de Dios-18 En medio de la tempestad.,

10- SUS DEVOCIONES

La vida eterna, para ella era una inmensa verdad. Tenía varias devociones muy queridas y especiales, para ella: sus hermanitos del cielo, por ejemplo. Los llamaba así porque habían marchado a Dios muy tempranamente y porque nunca le dejaban sola.

La lista de devociones y prácticas de piedad seria inmensa. Citamos a los más notables:

San Juan Berchmans… “su pequeño Juan.” Gabriel de la Dolorosa… a quien pidió le alcanzara de Dios el olvido de todo lo creado. Teresita del Niño Jesús “”. Le ruega: “Vela… guíame siempre hacia el cielo. Haz que yo ame la virtud… abandono, simplicidad y amor”.

Durante los años siguientes en los que continua Elías la formación religiosa con vistas a su profesión solemne, como hilo conductor de toda su vida y actuaciones, estará el deseo incesante, dinámico y revitalizado a golpe de un día y otro, de darse, abandonarse, donarse, inmolarse y ofrecerse con más amor y menos interés de retribución a su Señor.

Para 1923 escribe en su cuaderno: “Darme toda al Señor, sin ninguna reserva, arrojándome en el campo del sacrificio generosamente… Abandonándome ciegamente a la acción del amor y recibiendo todo y siempre de las manos de Dios, sin investigar nada... Ejercitarme en la humildad de corazón, viviendo sometida a todos. Abandonándome a la voluntad de Dios, como una niña lo hace en brazos de la mamá, con ilimitada confianza y ardiente fe”

Está claro… sabe muy bien Elías, que en el Carmelo… recorriendo el camino angosto de las nadas, solo la fe puede guiarla, y que aun esta, según palabras de Ntro. Padre San Juan de la Cruz “… es oscura noche para el alma”.

Vale la pena copiar textualmente su reflexión sobre el tema del abandono absoluto en manos del buen Dios. No conoce afán de ser tenida en algo sino de agradarle en todo… aunque a los sentidos no quede claro ni la mitad de las cosas que acontecen. Nada de Nada.

Si vivimos para el cielo, ¿Porque afanarse con las cosas de aquí abajo? Si Dios vive en nosotros, ¿Por qué buscarlo en otro lugar?

Si Jesús desea ser Él solo, el apoyo del alma que atraviesa el exilio: ¿Porque apoyarse en las criaturas que a un soplo de viento se inclinan y se quiebran?

Si Jesús vela continuamente a nuestro lado: ¿Porque no rendirle dulcemente nuestra compañía, trabajando y sacrificándonos alegres, consolándolo de tantos desprecios que su corazón recibe continuamente de los que tanto ama?

Elías, quería hacer realidad esta reflexión en su vida, y no faltan notas en sus cuadernos íntimos, que traslucen al que los lee, el fuego de amor que la consumía, y que le hacia traspasar las barreras de lo superficial y convertir en obras su oración. Concretaba sus propósitos en la vida diaria. Casi siempre, con el prójimo de trasluz.

“Igualdad de humor –por ejemplo- abrazar siempre lo más duro y lo más penoso, hablar poco con las criaturas y mucho con Dios. No dejar escapar las pequeñas mortificaciones de la jornada, procurar con santa astucia vivir siempre sometida a todos, incluso a la última de casa… decir una oración especial por las hermanas que involuntariamente me han dado un disgusto.”

De estas resoluciones, encontramos llenos los escritos de Elías De San Clemente. Decía, Santa Teresa: “Sean altos los pensamientos para que así lo sean las obras” Y la joven carmelita había fijado su vista al formularlos, en el mismo cielo.

Lo más interesante en su vida, es que pese a la edad, y lejos de ser una de nuestras acostumbradas místicas de la edad media, Elías se hizo santa porque Dios iba obrando maravillas en su vida. Como su Madre Maria, a quien tan tiernamente vivía consagrada, fijó en ella sus ojos el Todopoderoso. Sabiéndola pequeña hizo grandes cosas en su favor.

La transformación se obró a golpe del día a día, de mil renuncias, de mucha oración, de incontables horas estando a solas con quien bien sabia la amaba. Su mayor mérito residió en vivir muy unida a Dios…siempre en Dios y para Él…enamorada de Él. Luego, todo lo bueno y loable que se pueda decir de ella… no es sino reflejo de lo que vivía en su interior… de ese estarse siempre y en todo lugar amando a su amado… sin nadie, sino sola ella y Él.

Mostrar la virtud de manera atractiva, es algo complicado, porque no todo lo que queremos hacer está de acuerdo con lo que esperan de nosotros. Es por eso que la vida comunitaria, puede traer consigo mil roces y fricciones normales en la mayoría de los casos, y compatibles con la esencia subjetiva del ser humano…su personalidad. Elías conocía bien los recovecos de los corazones, sabía regalar a todos la palabra parca y elocuente a un tiempo. Siempre les dejará pensando.

Ya lo advertía la buena Ana de San Bartolomé, enfermera y sabía discípula de Teresa: “…es cosa que espanta al parecer, que en una cosa como el silencio…se encierren tantas riquezas”

La hermana Isabel de la Trinidad, había entrado al Carmelo de Bari en 1922. En el momento de los hechos relatados a continuación se preparaba para su toma de hábito. Para Elías, era ya el segundo año de formación.

Había notado Elías en la futura novicia alguna incertidumbre y duda. Sabía que necesitaba conversar con alguien. La tarde anterior a la toma de hábito, le salió al encuentro. Tuvieron oportunidad de hablar de lo que acontecería al día siguiente. Quizás, porque no, le habló de su propia experiencia, del día antes de su toma de hábito, de lo que sintió la primera vez que llevó sobre sus hombros la estameña burda del sayal pobre del Carmelo… ¡El hábito de la Virgen Santísima!

Engarza maravillosamente bien las palabras. Con elocuencia y mientras rememora su propia experiencia, habla del regalo que supone la vocación: vida ofrecida por amor y sin intereses. En un momento de la conversación, aprieta las manos de la joven postulante diciéndole: “Es la ultima tarde que tendrás tu cabello, y aún, perteneces al mundo. Mañana serás toda de Jesús.”

11- MAESTRA JOVEN

El Carmelo de Bari tenía anexo un educantado, puesto y autorizado por la Orden y los Obispos, no sólo como medio de subsistencia, sino y más que nada, por asuntos políticos e históricos que quedaron hundidos en los conflictos de la Italia de aquellos años. Lo cierto es que, arquitectónicamente, el monasterio de San José de vía Rossi no era ni remotamente parecido a San José de Ávila. Más que a un Carmelo de la Reforma, parecía una de las típicas abadías Benedictinas del Medioevo. El número de monjas había aumentado, superando así, el número que Santa Teresa determinaba en sus constituciones para cada monasterio.

El nivel de escuela que el educantado ostentaba era medio-bajo, sin embargo, en orientación literaria era alto, aunque también se enseñaba bordado y música vocal e instrumental. Estos últimos eran considerados esenciales para todas las jovencitas de buena sociedad.

Durante el año escolástico 1923-1924, la Hermana Elías de San Clemente fue asignada al educantado como instructora y maestra de bordado, actividad que se le daba muy bien. De esta forma, con tan solo 23 años, Dora, con diploma de 3ro elemental, trabajará con maestras de otros estratos sociales y de mayor educación. Todo lo iba tejiendo maravillosamente bien el Divino Sastre, que trocaba todo a fin de purificar el alma de aquella jovencita.

Elías, joven profesa de votos simples, pasaba por uno de los momentos más importantes de su vida religiosa y de su camino interior hacia el Santo Monte de la Perfección. El nuevo cargo, aceptado por obediencia, no le hacia fácil vivir su vida de recogimiento como las demás hermanas destinadas al coro, sin embargo, el punto hacia el que tendía su corazón, estaba ubicado muy adentro del corazón de Dios, porque: “Entre los pucheros, también anda el Señor”

Decía: “Por ti, Señor,… desempeño mi oficio, sin salir ni un solo instante de vuestro Sacratísimo Corazón. En las jóvenes trato de ver la imagen vuestra y pienso en vuestros años infantiles. Me parece verte, especialmente en las más pequeñas… a estas criaturas, todas, las amo igualmente en ti, nada buscando de mi interés, de mi satisfacción, y prefiero mil veces la muerte que sentir en mi alma el menor acto de vanagloria.”

Sus jornadas, desde ahora, se volverán versátiles e irregulares, subordinadas a las necesidades de las alumnas y del educantado. Sin embargo, su norte y centro, sigue siendo el Amor, a quien regala frecuentes miradas y visitas desde las rejas, en la soledad del tabernáculo.

Por las mañanas, oración y encuentro con las jovencitas. Las clases, la atención a las necesidades humanas, materiales y, sobre todo, espirituales de sus alumnas… formaban parte de su vida cotidiana hasta la tarde. Luego las horas dedicadas al rezo del oficio, refectorio, recreación y demás ocupaciones de la vida monástica.

No era tarea fácil la de la nueva maestra, ya que el educantado era ocupación más apta para hermanas doctas, no solo en costura y bordado, sino también en ciencias y latín… expertas en mil especialidades y usos.

Las jóvenes no tardaron en aficionarse a la nueva instructora… un poco también creo por la edad. Es más fácil hablar de Dios a los que por problemas de cosechas se acercan más a la nuestra. No obstante, todos están de acuerdo que el motivo de más peso para justificar el cariño con que todas prodigaban a Elías era su trato afable y amistoso, inspirador de confianza, abierto a la escucha, lleno de Dios y de la Virgen, henchido de amor…con una sonrisa siempre a flor de labios.

Sabe Elías que el amor se predica con el ejemplo, por tanto, rehúsa imponer y prefiere mostrar. La elección esperada viene por añadidura, fruto del ejemplo y de su vida coherente.

Por su forma de concebir la autoridad, y más por interpretarla desde el amor… fue severamente criticada por la directora del educantado en varias oportunidades. La Hermana Colombo, que así se llamaba la encargada, era de otro estrato social diferente, una perfecta aristócrata.

Su modo de ejercer la autoridad, entraba muchas veces en disonancia con la de Elías. Diríamos que ostentaba la obediencia debida con aire imperial, nada a tono con monjas pobres del Carmelo Reformado. Ya lo diría la misma Madre Teresa: Mientras más allegadas a Dios, más humildes.

A pesar de que la Hermana Elías no veía con buenos ojos aquel método educacional tan riguroso y excesivo en ocasiones, no podía cambiarlo, tampoco socavar la autoridad de las demás instructoras y maestras. Tenía muy presente el debido respeto a sus superioras…vivía aquella frase de la Santa Madre: “Harto bien es para el alma no salirse de la obediencia.” Y optaba siempre por el santo silencio.

Al llegar el final del año escolástico, las jovencitas se despedían de sus profesoras. Elías había notado como una, entre tantas, lloraba sin consuelo. La llamó aparte para preocuparse por el motivo de su congoja e insistió en dar un consejo a la joven: “¡Eres muy sensible! Si no cambias, sufrirás mucho en la vida. No te apegues a las criaturas, sino al Creador, que te ama mucho más.”

No tenía preferencias con ninguna. Con todas “igualdad de amor e igualdad de olvido”, como lo aconseja Ntro. Santo Padre Juan de la Cruz. Si se acercaba a algunas con más frecuencia, era porque estaba de seguro necesitada de consejo y guía.

Olga era una de las jóvenes del educantado, inteligente, sincera y muy emprendedora. A la tercera lección, ya sabía coser y bordar a máquina y una vez, hasta propuso un concurso a su Maestra.

Elías prefiere un clima de igualdad entre las alumnas, tendiendo siempre a ayudar y corregir de forma amable: “No te enorgullezcas, todo los dones te vienen de Dios. Sin Él no podríamos nada. El los da y Él los quita.”

Elías disfrutaba al hablar con sus alumnas más aventajadas, entre ellas Olga. En cierta ocasión comenta con ellas sus deseos de vivir en la presencia de Dios, de volar al cielo al encuentro de su Esposo. Olga, franca y tempestuosa se apresura a corregirla:

-Muy cómodo Hermana Elías, morir joven. Quien muere después de una larga vida hace más sacrificios que quien muere joven. (Ella le contesta)

-No si puede padecer en una hora lo que se debiera sufrir en una jornada. En lo que resta, solo hago la voluntad de Dios… Deseo estar siempre con la lámpara encendida porque el Esposo pasa y no regresa.

Así era, las alumnas no solo recibían clases de costura y bordado, sino que leían y estudiaban el libro vivo, que era Elías, con una alegría particular que manaba de sentirse amada y abandonada en Dios hasta en los más mínimos detalles.

A la hora de enseñar la norma y guía de la instrucción, para Elías estaba clarísimo y queda resumida en una frase que gustaba repetir a sus alumnas: “Hagan todo por amor de Dios”

Se las ingeniaba para que todas sus formandas reconocieran en los acontecimientos pequeños y costosos de la vida regular, no una determinación impuesta desde fuera y sustentada por el sistema de poder, sino la voluntad misma de Dios, que hecha con amor, más que reprimir, puede sublimar los más íntimos deseos de independencia y de autorregulación.

Elías, que no es ciega, percibe con frecuencia cuan recias y estrictas son algunas profesoras con las alumnas. Estas pobres jóvenes, que en el hogar no estaban acostumbradas a la vida claustral, caían de manera frecuente en mil desobediencias por no guardar las normas en cuanto al santo silencio.

Sabe que las religiosas no lo hacen por mal. Más de una vez repite a las más cercanas de entre las alumnas: “¿No te das cuenta que lo hace por educarte mejor?” A pesar de todo, infunde en cuantas ejerce influencia, la más fiel obediencia a las superioras.

Se cuida mucho de no mantener particularidades de trato con ninguna mozuela. No está bien, ni es saludable para el alma, que una monja del Carmelo ande en confianzas excesivas. Para la carmelita, Jesús solo basta… su ideal de vida, ha de basarse en andar de ordinario con este Señor nuestro del alma, y tratar con él “como con padre, como con hermano y como con amigo.”

12-BAJO EL SIGNO DE LA CRUZ

Años antes, Dora había traspasado el umbral de la Puerta Reglar del Monasterio del Señor San José con muchas ilusiones. Podríamos entender perfectamente que viniese con algún deseo sensible, por ejemplo, de llevar el Santo Hábito de la Virgen, de consagrarse a Dios a través de los votos religiosos… de morir en el Carmelo. Pero más que claro es, que fuera de esas ilusiones que tocan a cosas importantísimas y de mucho costo, Dora traía otras… más esenciales, centradas y sublimes.

Desde su misma toma de hábito y más concretamente desde el día de su profesión, nuestra joven hermanita había definido, con precisión de un arquitecto, los ángulos y cimientos sobre los que debería basar en adelante su vida; oración y praxis: Amar-Sufrir- Inmolarse

Reconoce como pilar fundamental en la vida de la Carmelita Descalza, vivir de amor. Es solo el amor el que da sentido a la vida escondida de la carmelita. Todo se hace llevadero en los que aman. Hasta la cruz misma parece que se aligera, más… solo parece.

Desde los días de su noviciado, gustaba llamarse: “Hija de Dios”. Era un título que le deleitaba ostentar con la mayor de las humildades, pues la hacia al mismo tiempo que hija de un Rey, hermana de tantos hombres, y por ende, comprometida con sus causas, proyectos y sus sufrimientos.

Su misión en el Carmelo será acompañar a su Jesús, solo y muchas veces abandonado… sufrir por amor, todo lo que el AMOR se dignara enviarle… e inmolarse por tantas almas que no le conocen o lo rechazan.

En su vida religiosa no faltará la cruz. Sabe la pobrecilla, que para llegar a la tumba de la Resurrección, ha de pasar primero camino del Calvario.

En aquella cruz sin Cristo, que según la tradición teresiana está siempre detrás del jergón de los descalzos, hijos de Teresa de Jesús, debía morir cada día. Morir a los repiqueteos del mundo que trasportaban su corazón fuera de la tapias, a los orgullosos pensamientos femeninos, a la propia voluntad de hacer y deshacer según el gusto y servicio… a los afectos, a las intimidades, a ser regalada de todas y en todo. Sucumbir, en fin, a ella misma… hasta que en el alma solo quedara el vacío dispuesto y transparente para ser habitado para siempre por Dios.

No quería dispensarse de nada que la hiciera diferente a las demás. Había abrazado una vida austera no para remediarse, sino para vivirla a cabalidad.

Es curioso un incidente sucedido un invierno. Su hermanita, su alma gemela, confidente durante tantos años, había abrazado su mismo género de vida. En su mismo monasterio había tomado el Santo Hábito carmelitano con el nombre de Sor Celina.

Hermana Celina había notado como Elías, ni en las noches más frías de invierno, preparaba de manera diferente su celda y jergón para que quedara más confortable y cómodo. Era costumbre que en las celdas solo se tuviera una sabana de lana. Sin embargo, su Santa Fundadora y Madre había aconsejado a sus hijas y asentado por escrito, que se tuviera cuenta de suministrar a cada una según sus necesidades, no quería una obediencia absurda y desprovista de humanismo, sino penitencias lógicas y soportables desde el punto de vista físico y espiritual.

Al parecer, la Hermana Elías de San Clemente, aunque no se quejaba, pasaba verdaderas noches de desvelos producto del frío, pues a decir verdad, el clima en invierno era fuerte en estas zonas y las temperaturas muy bajas. Notándolo su hermanita, y guiada quizás por el mismo amor filial que las había unido siempre y vuelto a unir en el Carmelo, mandó un mensaje a la casa materna para que, cuanto antes, enviase al monasterio de San José un cobertor mas confortable para su hija.

Debió parecer demasiado bello este cobertor, pues no se hizo esperar el rechazo por parte de Elías. La hermana, entonces, tomando cartas en el asunto, trató de hacerla entrar en razón…pero ella, como quien quiere dejar claras las cosas antes de dar por concluido un asunto importante, le responde: “Esto es la voluntad de Dios.”

Estimaba y practicaba con diligencias las penitencias tradicionales del Carmelo, entre ellas el cilicio y la disciplina. En alguna que otra ocasión, la Reverenda Madre Angélica de la Sagrada Familia, priora del monasterio, tuvo que escribir a su Director espiritual en Roma para que moderase las penitencias de Elías, pues él las había autorizado.

Según palabras de la Madre: “… en la penitencia como en la virtud, hacía todo muy seriamente”

Como ya hemos señalado, Elías vivía en el educantado rodeada de jóvenes que la querían verdaderamente, y que estaban siempre dispuestas a hacer lo que fuese con solo poder compartir los ratos de oración con la religiosa. Vivía rodeada de afecto… se lo había ganado.

El educantado fue un periodo larguísimo en su vida de religiosa, se las ingeniaba bien y ganaba los corazones de las alumnas. Debido a su tercera elemental en costura, su bordado era insuperable. Conquistaba y practicaba la caridad con todas… ¿Qué le faltaba? No respondemos, pero los planes de Dios para la vida de Elías eran otros. Otros que ni ella misma imaginaba.

El 4 de diciembre de 1924, haciendo memoria de su vida pasada y de su situación actual como profesora de jóvenes en el educantado… justo el día en que celebraba su cuarto aniversario de profesión religiosa, escribía: “Dios mio, auxíliame siempre con vuestra santa gracia”

A pesar de sus relaciones inmejorables con las alumnas, sobre todo con las mayores a las que gustaba hablar de Dios y sus mercedes, Elías notaba ya cierto aire coladizo de recelo y desconfianza hacia su persona, que llegaba nada más y nada menos que del entorno más cercano. No es de extrañar que la mayoría de los sufrimientos en esta nueva etapa de su vida, le hayan alcanzado de sus allegadas. O sea, de las mismas monjas de su comunidad.

La vida es así. Vemos como de los mil detalles y complicaciones humanas, no se libran ni los monasterios. Por eso, nos encontramos tantas personas descontentas con lo que son y tienen. Nunca se conforman y lo más dañino es que al ver la diferencia (que es connatural con cada ser humano, por cuanto somos únicos e irrepetibles) pretenden modificar las situaciones hasta volver el mundo existente, en un mundo ideal y digno de imitación, a tal punto, que todo lo que se haga fuera de sus prescripciones es criticado y mal visto.

Quizás algo de esto paso. Lo cierto es que Elías, con sus pocos años, se daba cuenta de todo, de los celos, de la envidia, de las desconfianzas y hasta de algunas palabras en plan “entérate si puedes” que de vez en cuando decía a algunas de sus hermanas.

Debió ser duro para Elías encontrarse con estos sentimientos adversos hacia su persona. Ella, que había salido del nido paterno tan cristiano y caritativo para volar como una paloma rauda al puerto del Carmelo, se encontraba ahora con los recelos y las conductas reprobables de las hermanas que más deberían apoyarla y cuidarla en los largos periodos de sequedades espirituales y tinieblas interiores durante su postulantado, noviciado y hasta entrada la profesión.

Cierto es que no eran todas, ni siquiera la mayoría… pero el peso de la Cruz, aunque lleve algún alivio como el del Cirineo, sigue siendo molesto… y siempre recae en el hombro macilento y doliente.

Mientras tanto, el proceso de amarre de Elías a la Cruz de su Esposo, iba en aumento. Cada batalla vencida, cada diferencia salvada en el campo del amor y la fraternidad teresiana, eran pasos firmes hacia su comprensión interior del misterio de la Cruz… Cruz que le permitiría en algo, asemejarse a su Maestro sufriente. Y todo por la Santa Madre Iglesia, por el Papa, por la Orden….por los pecadores.

Tenemos que hacer notar que ahora hurgamos en un periodo doloroso de la vida de Elías, del que no ha querido trasparentar mucho en sus escritos… poco también cuenta a sus confidentes. Quiere “sufrir un poquito por amor a Dios sin que lo sepan todos”. Con estas palabras, Santa Teresa, había regalado de consejos a sus hijas de San José de Ávila, cientos de años antes y ahora a Elías le tocaba ponerlos en práctica.

“Oh mi Divino Maestro, sellaste con caracteres indelebles el libro de mi vida, las páginas solo pertenecen a vuestro Divino Corazón, luego cerraste para que nadie pudiera entender sus letras aquí abajo”

Así trascurrían días, meses y años. Elías era una historia, tejida y entendida solo de Dios , para gastarse y consumirse a su servicio.

13- ENTRE LA PRIORA Y LA DIRECTORA

La Madre Columba era una directora austera y de temple fuerte. Había huido de la casa paterna para seguir la voz del Señor dejando una familia distinguida que la quería mucho y un futuro prometedor. Era noble de nacimiento. Desde que se abrió el educantado con carácter oficial en 1907, la Hermana Columba figuró como la enviada por la providencia para la labor ardua que debían realizar. Así fue que la nombraron directora.

Su forma de gobierno estaba pautada y muy bien definida; el reglamento, el respeto a la autoridad de los superiores, la disciplina. Cierto era que no excluía el trato fraterno, el diálogo, la apertura a las necesidades de las educandas. Pero el reglamento era sagrado. Era algo desconfiada, y con frecuencia escuchaba a la puerta de las clases durante las lecciones. Por cierto… ¿Cuál sería el problema puntual con la Hermana Elías a tal punto que decidieran separarla del educantado?

Resulta que, según las alumnas y algunas compañeras de noviciado, la Hermana Elías comenzó a ser incomprendida desde el momento en que la directora se enteró que hablaba afablemente y en tono jovial a sus alumnas acerca de las virtudes, de la virginidad y del cielo. Su pensamiento se transformaba en palabras. Estando como estaba, llena de Dios, no podía sino hablar siempre de Dios.

A ciencia cierta, esta actitud de Elías, más que reprobable era digna de alabar y promover. Pero las cosas hundían sus raíces más allá de simples posturas.

Existía aun en los monasterios, en algunos, una mentalidad más o menos clasista. Al parecer, Madre Columba no fue totalmente inmune a esta mentalidad, pues aunque en todo lo demás era ejemplo de religiosa, no lo era en esto.

Santa Teresa quería igualdad de trato y clases en sus fundaciones, de hecho, invitaba con su ejemplo a las demás, a darse sin reservas a las labores, procurando trabajar para que comiesen las demás. Aún en sus constituciones nos dice: “La tabla de barrer se comience desde la madre priora, para que en todo dé buen ejemplo”.

El gobierno en los monasterios teresianos, más que oportunidad abierta para mandar y hacer lo que se quiera, es concebido como un servicio, que a veces parece enojoso por lo que significa y trae consigo. No por gusto ni teatralmente vemos a muchas santas prioras quejándose de que ese cargo le resta tiempo de intimidad con Dios.

En el Carmelo es costumbre tener detrás de la tarima una Cruz sin Cristo. De alguna manera, la Cruz representa el lugar donde la carmelita muere a diario a sí misma y a las mil vanidades del mundo. La priora no tiene Cruz, pues se considera que el priorato, lo es ya bastante.

Así, según los proyectos de la Santa Fundadora, todas debían ser iguales, tratándolas del mismo modo. Esta forma de proceder se mantuvo incluso después de la introducción de las primeras freilas o hermanas de coro.

Pero Elías era, por así decirlo, la última de las hermanas en el educantado en cuanto a formación; hija de un modesto trabajador, sin más preparación que una tercera elemental. Esta situación, de seguro reportó muchos sufrimientos a la sensibilísima Dora. Sin embargo, no había venido al Carmelo a ser servida, ni a ser tenida en mucho. Ciertamente se reconocía como la nada misma. Quería inmolarse, y en estos momentos de la historia que seguimos, Jesús le mostraba el camino hacia la Cruz que le había reservado… pues “la cruz es regalo de amadores… esos regalos hace el Señor a los que ama.”. Era la Cruz indeleble de las humillaciones y de ser tenida en poco.

Como a veces suele suceder, ya sea para probar a la religiosa o en ocasiones por falta de delicadezas, fue acusada ante la Madre, porque en las recreaciones a menudo se entretenía hablando con la Hermana Matilde, una monja de velo blanco o conversa, que ayudaba en los servicios de la casa y en el educantado.

La priora las reprendía, les mandaba ubicarse distantes de las demás en las recreaciones. Tras un intento válido y humano de justificación, la Hermana Matilde explica a la priora: “Hablábamos del Señor y del servicio que entre ambas rendíamos a la comunidad y a las alumnas”.

La posición de la priora se mantuvo incólume. Es entonces cuando la Hermana Elías, según las Santas Costumbres del Carmelo, se arrodilla en la tierra y besa el suelo, aceptando la humillación como mandada por Dios.

Quince días después de este incidente, Elías cae enferma y tiene que guardar cama. La priora asigna entonces a la Hermana Matilde para que le cuide y asista en todo.

En esto demostró que no veía nada reprobable en la conversación de las dos carmelitas, y que, al parecer, había actuado de esa forma solo por acallar los espíritus malintencionados de las monjas y devolver la paz a la comunidad que se mostraba algo escéptica con respecto a Elías.

La Madre, no obstante, quería saber qué acontecía en el educantado. Escuchaba ciertamente. Era un arte que se le daba de maravilla. Comprendía que, cuando Elías hablaba, no era nunca de ella misma. Si algo refería era siempre de Dios.

Según testimonios de otras hermanas del monasterio, la Madre Angélica tenía bien puesto el nombre, pues todo su trato era como de ángeles.

Según la Madre Ana La Volpe, la priora estimó y quiso mucho a Elías. Los motivos: su virtud y sus innumerables cualidades que se traslucían en la franqueza y en la fidelidad con que vivía en medio de la barahúnda que suponía el educantado, su entrega a Dios en la Orden del Carmelo Descalzo.

Lo que pasaba era que por su carácter y temperamento conciliador, escuchaba las quejas que de la joven carmelita tenían otras monjas. Esto a las claras, hacía sufrir mucho a nuestra corderita.

Elías por otra parte no podía desteñir ni borrar de su mente la familiaridad y el cariño con que fue educada en las Hermanas de Asís. Recordaba, sobre todo, a la Madre Angélica, que más que maestra, había llegado a ser una verdadera madre.

Conocemos del discurso de Elías en sus pláticas con las educandas, pues según testimonios oculares: “Hablaba de Jesús, de la virginidad, del cielo sobre todo, de la vanidad y lo fugaz de la vida, suscitando un verdadero entusiasmo comprensibílisimo, que terminó preocupando a la directora. Sobre todo vigilaba la Hermana Colomba por los peligros de morbosidad de los cuales era menester preservar a las alumnas.”

Las sospechas, al principio, fueron convirtiéndose en palabras, y las palabras metamorfizaron fácilmente, hasta crearse entorno a la pobre jovenzuela un ambiente tenso de incomprensión y de aislamiento. Incluso su compañera de noviciado reconoció que durante este periodo de muchos dolores de alma para la joven biografiada, ella aumentó sus penas y sufrimientos marcando distancias sin razón.

Por otra parte, Elías se mantenía al margen del origen y centro del conflicto. No podía explicarse qué acontecía a su alrededor, ni los motivos de la distancia a veces tan claras, ni los cambios de comportamientos de algunas hermanas hacia su persona.

Eso sí, no cuestionaba la obediencia, amaba a la directora, respetaba a las demás hermanas de la comunidad. Si de alguien dudaba, antes que hacerlo de todas, era de ella misma.

La Madre Magdalena, supriora y maestra de novicias, quien en tiempos del postulantado no había comprendido bien a la joven, simpatizaba ahora mucho con ella. Contrariada alguna vez por la incomprensión con que se le trataba, preguntó a la Hermanita:

- ¿Cómo te trataron las hermanas en el educantado?

- No se puede desear más, Madre, mis hermanas son todas ángeles.

Según la Hermana Clementina, esta forma de actuar de la Elías, no era una postura aparente de virtud ficticia y desmentida. No. Era su forma de analizar y proferir juicio.

Según cuenta la misma testigo: “Cuando en el monasterio se recibían noticias de persecuciones en contra de la Iglesia, mientras todas lo reprochábamos, la Hermana Elías, siempre caritativa con todos, perdonaba compasiva diciendo, que nosotros en esas circunstancias posiblemente lo hubiéramos hecho peor, sin la gracia de Dios”

La Cruz que había indirectamente pedido el día de su profesión cuando definió tan perfectamente el ideal del Carmelo, le salía al encuentro. ¿Qué le quedaba por hacer? Ofrecerse en esa Cruz al AMOR… pasar por la experiencia dolorosa del martirio de corazón.

Al alba del 8 de diciembre de 1924, en su celdita del educantado, hace el voto de lo más perfecto. Es un nuevo empeño, un voto que en privado añade a los otros tres que pronunciara en su profesión de votos simples, pocos años ha. Desde esa hora, promete ofrecer a Dios en el secreto de su alma un último vínculo con la voluntad de divina, hora por hora… día por día, mes por mes, año por año, vida…su vida. Desde su libertad, Elías quiso con esto dar a Dios no solo lo mejor, sino todo. De manera que lo que hiciese, dijese, pensase, y aún sintiese… estuviera siempre al servicio del Señor y de su Reino.

Este voto, hecho de forma grave y formal, exige del alma y presupone una facilidad de control y de autodominio considerable. Por más que quieran explicarlo psicólogos y moralistas, la actitud de los santos, y más concretamente de Elías, les quedaría difícil. Creo firmemente que la ciencia que trasciende toda la razón, es la ciencia de Dios, aun cuando existan vías para probar su existencia.

Cuando Él quiere, da pruebas que escapan a todo razonamiento lógico, teórico y conceptual. Tal es el caso de Elías. Es verdad que quería Elías, pero… ¿Quién sino Dios la obsequió con su gracia para cumplir sus votos con fidelidad hasta su muerte?

En este nuevo empeño, Elías fue asesorada por su Director Espiritual, que como ella, llevaba el nombre del profeta del fuego… símbolo implícito quizás, del celo que ardía en el corazón de ambos por la honra de Dios y el bien de las almas. Se llamaba, Padre Elías de San Ambrosio.

Al principio, Elías, ante el voto, se mostró desconfiada, asegurando que no iba conforme al caminito de la “Infancia Espiritual”, el legado más hermoso de su querida hermanita de Lisieux. Luego, a mucho insistir por parte del Padre Elías y la Madre Priora, se inicio en él con el mayor de los abandonos y la más probada confianza.

Fe y libertad nacidas de un corazón que tras los muros de aquel monasterio, se consideraba la más emancipada de las aves del cielo.

Escribe con su sangre: “Dios mío, para vivir contigo en el más perfecto amor, hago voto de hacer eso que en el momento de obrar, parezca lo más perfecto y de mayor gloria tuya.

Dios mío, dígnate a aceptar este sacrificio… y confirma con tu divina gracia mi debilidad, para que tu fuerza siempre me sostenga. Amen.

Hermana Elías, esto, Dios mío, lo sello con mi sangre ”

Aún no termina. Como broche, firma con la sangre de su dedo y sigue escribiendo el acto de ofrenda al Amor Misericordioso de Santa Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz.

“¡Para vivir en un acto de perfecto amor, me ofrezco como víctima de holocausto a vuestro amor misericordioso, suplicándote me consumas sin medida, dejando inundar en mi alma las olas de infinita ternura que están escondidas en ti, y así alcanzaré la fortaleza, para devenir mártir de vuestro amor, Oh mi Dios!

Que este martirio, después de estar preparada y comparecer delante de ti, me haga finalmente morir, y mi alma se lance sin ninguna tregua hacia el eterno abrazo de vuestro amor misericordioso. Quiero, mi querido, que todo latido del corazón renueve esta oferta un número infinito de veces, a fin de que, desvanecidas las sombras, pueda repetir mi amor en un “cara a cara” eterno.”

Ambiciona Elías que el amor que la inunda, sea expresado a través de su propia sangre. Besa la hoja, aun húmeda. La abraza, poniéndola junto a su corazón. Son estas palabras el ideal que le va quemando dentro… su respuesta.

Pasa el tiempo, y el educantado sigue siendo el mismo, con todo lo que trae incluido: las diferencias, celillos, alguna que husmea detrás de sus clases con tal de saber que hace y habla a las alumnas. Más todo, ahora se desvanece en su corazón como la niebla de la noche ante la llegada del sol.

Elías, mientras tanto, va dejándose cosechar por el divino labrador, en silencio y soledad. Vive dándose al Amor en todo instante y momento. Hace espacio en su alma, para que le habite la gracia de Dios: Para con ella y para con todas sus hermanas.

“!Oh Dios mío, oh mi todo! Tú solo ahora eres la alegría de esta pobre alma, y el pensamiento de que, para ser comprendida por ti, basta callar.”

Es en un mutuo silencio donde los corazones se comprenden; el corazón de todo un Dios y el de una miserable criatura.

Todo esto acontece en la mañana del 8 de diciembre de 1924. Está Elías unida por gracia de Dios, plenamente al misterio de la Cruz. Sus momentos, son todos momentos de abandono y confianza en el Señor que la crucificó con Él.

No dice nada a nadie. Al exterior tan igual…como siempre. Más en su alma, tiene la plena seguridad de que ha aceptado Jesús su ofrenda… su donación desinteresada del corazón… ofertorio de sangre.

Mientras se filtran los días, su vida transcurre en ritmo monótono, pero no desprovisto de sentido. El educantado, el progreso humano y espiritual de sus alumnas, el trato amistoso y respetuoso con todas, las largas horas de trabajo frente a la maquina de coser… sus diálogos de amor con Dios… su ocupación más sublime: ser verdadera victima en su divino holocausto.

14- ESPOSA PARA SIEMPRE

El voto de lo más perfecto y la ofrenda de sí misma al Amor Misericordioso traslucen su más importante empeño, la perfección evangélica y el abandono de toda su vida en Dios. Con este acto de ofrenda y con el voto, puede decirse que Elías entra en el centro y corazón del Caminito de la Infancia Espiritual… doctrina toda de la santita de Lisieux.

Con este infantil espíritu y trayendo a su mente con periodicidad las palabras del Señor: “…de los niños es el Reino de Dios”, Elías pronuncia sus votos solemnes. Recibe el velo negro de esposa de Jesús. A través de esta ceremonia de velación, Elías dice un adiós definitivo al mundo. Se desposa para siempre con el nazareno de la Cruz.

De todas formas, por mucho que tratemos de hurgar en los significados y sentidos, debemos recordar que los símbolos aunque hablan de una verdad, no la contienen. Son imagen, no exactitud.

De seguro, más sumamente bella era la fiesta de bodas que en los recovecos del corazón, escondrijos reservados solo al Esposo de las Vírgenes, había preparado Elías con tanto esmero durante los años de formación en el Carmelo. Llegaba el momento de decir un Sí con sabor a eternidad.

La celebración se fijó el 11 de febrero de aquel año del Señor de 1925, fiesta de la Virgen de Lourdes. Por primera vez en este tipo de celebración, se utilizó el ceremonial nuevo del Carmelo Descalzo. Esa mañana, lucía monísima la diminuta iglesita del Carmelo de San José, llena de amigos y familiares. Oficiando, el Señor Arzobispo de Bari.

El coro de las religiosas interpretó en gregoriano el canto de las esposas vírgenes. Terminado el canto, en el silencio profundo de la asamblea, compuesta por monjas y fieles, el Arzobispo invita: Venid, esposa de Cristo.

Lista está la esposa, ataviada con galas de pobreza y virtud para encontrar a su amado…donde quiera se presente. Dispuesta está a fin de que sea amado y se sienta amado.

Elías, entonces, avanza con la vela encendida, envuelta en la blanca capa y entonando lentamente las emocionantes notas del canto: Tómame, Señor, según tu palabra, que yo viva en ti. Y tú no defraudes mi esperanza.

El Obispo extiende entonces las manos hacia la rejilla y le pone el velo, signo de su consagración por siempre al Amor. Vuelve entonces la profesa al medio del coro. Allí está su comunidad y sus amigas. La Iglesia de la tierra y del cielo, han escuchado su Fiat, su sí al Señor. Un sí que no se despintará ni en los momentos más duros y tristes.

Le aguardarán algunos sinsabores… pero ahí esta su opción al Amor… y estará todos los días de todos los años de su vida. Pocos días de destierro le quedan. Mas ya se ha ofrecido concientemente. El Esposo puede hacer de ella lo que quiera.

Aquel año de 1925, fue proclamada santa su tan querida Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz, sólo tres meses después de su profesión. Es muy fácil y deducible imaginar las alegrías que la embargaron en estos días. Se esmeró mucho para preparar la celebración en la iglesia del monasterio. ¿Con cuánta alegría no habrá recibido Elías la noticia de la canonización, ahora que se encontraba en el mismo corazón del Caminito de la Infancia Espiritual? Sobran las deducciones y conjeturas; es de sentido común.

La Hermana Dorotea, cuenta que en el día de la fiesta de Santa Teresita, la vio apoyada en la rejilla del coro, orando y llorando inconteniblemente. La Hermana Ana por otro lado, se le acercó para preguntarle que le sucedía, a lo que ella respondió: “Santa Teresa no me ha hecho la gracia de morir en su día… habría querido estar en el cielo con ella.”

La profesión de la Hermana Elías, fue como la de su entrañable hermana Teresita del Niño Jesús, toda “velada de lágrimas”. Escribía al Padre Elías con ciertos sufrimientos del alma: “…mas no deseo en esta vida sino consumirme de amor y desaparecer a toda mirada humana.”

En contestación, el Padre Elías le escribe desde Roma… como habiendo escrutado el profundo significado de sus palabras. Su buen director conocía el momento que Elías vivía, la situación de la comunidad y sus predisposiciones hacia ella, sus votos perpetuos recién pronunciados, sumando a esto el voto de lo más perfecto y la ofrenda al Amor Misericordioso: No tema la furia del infierno. Es el signo evidente que el gran voto desagrada al enemigo de todo bien… Porque el voto que conduce a la máxima unión con Dios agrada al Esposo Celestial, es para él de sumo agrado… Así su “conversación” será ahora ya con el cielo solo. ¿No es verdad, buena hijita?... ¡La paz y la alegría que le da el Señor no disminuirán más, ni siquiera en las pruebas y aflicciones de espíritu… porque Jesús quiere que siempre más te asemejes a él, Rey de los Mártires! ¡Oh, cuan bello es sufrir por Jesús, que suerte tan envidiable es ésta! También le aconseja el Padre que se confíe a las Madres, ellas sabrán guiarla y conducirla por caminos seguros…aun en la más oscura noche. Elías con esmero, pone todo su empeño en cumplir lo aconsejado por el Padre.

Hacia finales de junio de ese mismo año recibe en el locutorio del Carmelo la visita del Padre Elías. Mucho más que en las cartas, Elías puede abrirle su alma y abandonarse a sus consejos ciegamente como en Dios mismo. Necesitaba y deseaba mucho alguna palabra de consuelo y cercanía, ahora que tan mal lo estaba pasando… ahora que, poco a poco, el Señor consumía su holocausto experimentando en cuerpo y alma, la pasión del corazón y del espíritu.

En ocasiones le asaltaban tentaciones: ¿He pecado verdaderamente? ¿Habré hecho mal a las alumnas que he creído amar? ¿Y la gloria de Dios? El sufrimiento se aseguraba tremendo. Ya entrada en el retiro para su profesión solemne, había dicho a la Hermana Matilde: “Hazme la caridad de decirme si habéis visto, durante el educantado, cualquier cosa de mal en mi proceder. Mañana, debo confesarme, quisiera reconciliarme bien con el Señor y pedirle perdón.”

Se criticaba mucho a la pobre Elías. Algunas pensaban que el afecto que sentía por las alumnas era un afecto natural. Me consta – dice la Hermana Teresa- que la Hermana Elías, inspirada por motivos sobrenaturales, ejercía su apostolado entre las alumnas, tomando para sí todo género de mortificación que el Señor le quisiese mandar.

Elías conoce la doctrina de su Padre San Juan de la Cruz: El alma sola, sin maestro, que tiene virtud, es como el carbón encendido que está solo: antes se irá enfriando que encendiendo. Por eso confía su drama y secreto a su Director. Apuntó para suerte nuestra, los resultados de su consulta en un cuadernito de 8x5, de éste sacamos la nota que sigue: Hoy Nuestro Reverendo Padre Elías me aseguró en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo que mi alma ha sido preservada en modo muy particular de conocer siquiera mínimamente el mal que llena el mundo. Después de haber escuchado mi confesión general, el buen y santo Padre Elías, alzando la mirada al cielo, mientras su dulcísima mano se posaba sobre mi cabeza, ha proferido estas conmovedoras palabras: Hija, en nombre del Señor te bendigo y te aseguro que es grande su amor por el alma de vuestra caridad. Prosigue siempre en este suave camino de ascensión que lleva su alma. Jesús, está muy contento.

15- TINIEBLAS…

Está más que comprobado que en la noche del espíritu, el alma alcanza madurez para afrontar los sufrimientos con entereza. Ya lo decía el poeta de las noches y primer descalzo: El espíritu bien puro no se mezcla con extrañas advertencias ni humanos respetos, sino solo en soledad de todas las formas, interiormente, con sosiego sabroso se comunica con Dios, porque su conocimiento es en silencio divino.

Un psicólogo diría, que mientras la persona va perdiendo sus seguridades humanas y materiales, necesariamente y en el afán de solucionar el conflicto, sea del tipo que sea, va encontrando otras soluciones, ya no tan ajenas a sus objetivos anteriores, quizás más utópicos que alcanzables. Va como reestructurando su campo y adhiriéndose consiente o inconcientemente a objetivos sustitutos que remedien la falta y atenúen el conflicto. Van rellenando el vacío existencial que dejan las cosas; explicando racionalmente muchas, justificando otras con mecanismos de defensa. En fin… enfrentando o evadiendo su situación según sus propios recursos personales y humanos. Tiene algo de cierto todo esto, más no todo es tan prefabricado desde el consciente y el inconsciente.

Lo que pasa entre el alma y Dios al entrar ésta en la noche oscura de los sentidos, es la transformación y maduración, el encuentro de lo total y solamente esencial y eso, ante nada, es don de Dios. No se puede alcanzar si ese mismo Dios, antes y después de la noche, no sigue siendo el centro de la vida del individuo.

Va pasando a oscuras, buscando, muchas veces tanteando… encontrando pocas o ninguna respuesta a su estado. Pero, a pesar de abandonarse, confiar, saber que no se está solo nunca, Dios no abandona.

Cierto es que se pierden las seguridades, pues son como palillos de romero seco… las tenemos hoy, mañana quizás se ausenten para siempre. Son nada y vacío.

La Beata Isabel de la Trinidad, incursionando en sus cariñosas cartas sobre el tema de la confianza, obsequia a su madre querida con frases de aliento: Adiós querida mamá. Ofrécele todo lo que hiere tu corazón, confíale todo. Piensa que tienes en tu alma día y noche uno que no te deja jamás sola.

El alma se va aficionando a solo Dios… no le ve, muchas veces no le siente…pero Él está muy cerca y aunque la fe también se vuelve noche… y noche oscura… Dios da su gracia para seguir y pasar a la otra orilla, donde resplandece su luz. Todo es gracia de Dios y voluntad del alma. Que Dios, sabemos, no fuerza nunca.

Elías ha experimentado esta noche oscura y lenta durante su vida religiosa. Contra la noche existe un antídoto, el único eficaz: poner nuestros cuidados en el olvido… mirar a Dios, si le vemos o sentimos… ¿Si no? Abandono total, sin nada para mirar, ni querer, ni gustar, ni tener… ni, ni, ni…tantas cosas que pasan.

De seguro, casi al término de su vida, podía decir lo que dijera en los primeros días pasados en el Carmelo: “A la tempestad, sobreviene la calma, el cielo se hace sereno. Posiblemente son pocos los pedazos de cielo claro a lo largo del camino, pero el rayo de pura fe que no se eclipsa jamás, vuelve fácil la hazaña.”

Elías no nos ha detallado su noche, como tampoco puntualiza los momentos de luz intensa al interior de su alma. No descartemos la simultaneidad de estados y experiencias en su vida de carmelita. Muchos secretos nos están reservados para el cielo. Allá, si somos fieles, veremos a Elías. Quizás podamos preguntarle muchas pinceladas y pormenores, que sólo podemos desde nuestra finitud intuir hoy.

En sus escritos, por momentos, nos deja al descubierto su alma: “Verdaderamente sola, todo calla entorno a mí, lejos de toda mirada humana mi alma se sumerge en un profundo silencio. También Jesús se esconde y la pequeña celdita se torna desierto. Si a alguien le fuese dado entrever algo, a consecuencia del susto me diría infeliz… ¡Pero no! Si en vez de esto, le fuese dado penetrar en mi corazón, se encontraría una celestial armonía. Él (corazón) eleva en dulce abandono el canto de amor y consiente quedarse, si a Jesús le place, para toda la vida religiosa en este feliz estado, sin cansarse nunca.”

Otra vez escribe: “El soplo de tu amor, ha lanzado el pequeño granito de polvo en el fuego de las tribulaciones…”

Ha asimilado muy bien la doctrina de la santita de Lisieux. Se encuentra ahora inmersa en la pequeña vía. Ya que por su reconocida pequeñez no puede ofrecer mil grandes hazañas al Señor, le ofrece a cambio su existencia, y se confía a él, sabiendo que le tiene a su Señor, enamorado el corazón.

En palabras de Santa Teresita, el camino recorrido por Elías se podría resumir en pocos párrafos: “Jesús se complace en mostrarme el único camino que conduce a esa hoguera divina: ese camino es el del abandono de la criatura que duerme sin temor en brazos de su padre… Jesús no pide acciones extraordinarias; se contenta con que le demostremos confianza y gratitud.”

El 17 de septiembre le escribe su director desde Monza: “Buena hijita en Jesús. ¿Le ha mostrado nuestra buena Madre el “Ecce Homo” que le mandé? Diga que se lo muestre y que se lo preste algún día. Desearía que este día fuese viernes. ¡Delante de esta imagen renueve con mayor generosidad su inmolación a Jesús, Esposo de nuestras almas!

¡Verá entonces disiparse las tinieblas y resplandecer con celestial ardor el Santísimo Rostro del Redentor que andaba por los caminos de Palestina siempre sonriente, siempre haciendo el bien! ¡Oh, sí, Nuestro Buen Dios no tenía ninguna preocupación por sí mismo: todo lo remitía a su Padre Celestial de los Cielos! ¡Oh hija, hija mía! … abandónese con toda la confianza de una niña en los brazos amorosos de Dios, que no la desea perpleja y dudosa, sino más desenvuelta y generosa… La caridad suya cubrirá los defectos del prójimo. Recuerde que a las personas debemos aceptarlas como son, y no como quisiéramos que fuesen. Nosotros, orando e inmolándonos: lo que falte lo hará el Señor. Si tuviésemos todo seguro, ¿Qué podríamos entonces sufrir? ¡Qué víctimas más cómodas seríamos! La bendigo tanto, tanto, y esté tranquila que la llevo conmigo a Lisieux.”

De esta forma, la anima a seguir confiada el camino que le lleva muy apurada, a la vez que le aconseja ser siempre muy caritativa a la hora de evaluar y pensar en los defectos de las demás.

Olvido de lo creado, Memoria del creador, Atención a lo interior, Y estarse amando al Amado.

El día de la asunción de la Virgen del mismo año 1925, su querida hermanita Dominica, entra al Carmelo de San José de Bari. Por motivos de construcción, y por no estar aún terminada la nueva ala del monasterio, las celdas no alcanzan. A Dominica se le asigna la misma habitación de Elías. Es Dominica para Elías don de Dios. ¿No estará desbordante de alegría nuestra corderita al ver a su hermana y confidente ocupando su misma habitación… y más que esto, tratando de subir la escarpada hacia al cima del Monte de la Perfección en su mismo palomar? Está claro.

Sin embargo, el consuelo lo calla y lo saborea. No es un consuelo sensible, lleno de besos y palabras de comprensión y ánimo. El consuelo que recibe, humanamente hablando, es el de su presencia… y el saber de su entrega al Amor. ¿Qué más consuelo que ver a los que más se aman, abandonados en Dios… rindiendo todo, sin reservas ni medias tintas?

Por estas fechas termina el año escolástico. Para Elías, con respecto al educantado, serían vacaciones eternas. Nunca más la verían las alumnas compartiendo con ellas pensamientos de cielo y barro.

Por todo aquello que sin razón se había propagado entre el personal calificado del educantado, se sacrificó la flor más humilde y pura de entre las que lo adornaban. Pese incluso a quejas de las jovencitas ante las autoridades y la misma directora.

Elías por su parte, aunque le costaba, sabía soportar con mucha paciencia, obedeciendo al mandato de la priora, como mandato del mismo Cristo. Para ella, todo terminaba allí. Justo frente a la imagen de Jesucristo aconsejada por su Padre Espiritual.

16- CON ALMA DE NIÑA

Reza: “La pequeña niñita, aferrándose al trono del Rey Celestial, tiende su mano pidiendo caridad. Demanda de corazón una chispa de su Amor y un granito de verdadera humildad.

Y, si Jesús duerme, “la pequeña Elías”, doblando la cabeza sobre sus rodillas, aguardará a que se despierte. Y si a Jesús le place dormir siempre, sin cansarme jamás, esperaré posiblemente hasta el último día. Estaré igual de contenta porque me satisfago de mirarlo, amarlo y agradecerle.”

Ante la miseria humana y espiritual, ante todo lo que la invade y la humilla, ante sí misma, ve claro lo trascendente e inmanente. Sabe Elías que Jesús vela por ella, como el centinela la aurora. No la dejará jamás el Guardián de Israel. Elías es cosa y posesión suya… la niña de sus ojos. ¿Quién y qué será capaz de separarla del amor de Dios?

“Mi Querido, ¿Qué me podrá separar de ti? ¿Qué será capaz de romper esta fuerte cadena que une estrechamente mi corazón al tuyo? ¿Quizás el abandono de las criaturas? Esto verdaderamente es lo que une el alma a su Creador.

¿Quizás las tribulaciones, las penas, la cruz? Son entre estas espinas, donde el canto del alma que te ama, es más libre y más ligero. ¿Quizás la muerte? Pero ésta no será otra cosa que el principio de la verdadera felicidad para el alma. Nada, nada podrá separar mi alma, ni por breves instantes de ti: pues fue creada para ti, y fuera está inquieta si no vive abandonada en ti… En el ciego abandono hace ver a mi alma; pues en todo esto que me ocurre, veo el amor de Dios.”

17- CAMINOS DE DIOS

A través de las experiencias vividas por Elías en sus años de vida, puede afirmarse que existe al menos en sus palabras y escritos, y mucho más si cabe en sus obras, plena conciencia de la conducción Divina de su vida.

¿Ha tenido tiempo Elías para meditar y descubrir al Dios que la ama y que nunca la ha dejado de la mano? Seguro que sí. En el Carmelo el tiempo es monótono, la jornada se comparte entre la oración y el trabajo; también existen horas equilibrantes de recreación fraterna… retiro de celda y lectura espiritual. En el Carmelo de San José de Bari, existía además la particularidad del educantado.

A pesar de lo reiterativo de la jornada, ésta no carece de sentido. Ni aún cuando hayan pasado muchos años desde que se le comenzó a vivir. La historia del alma en el Carmelo, es la historia del jardinero que goza cuidando el jardín real a diario a fin de tener contento al Rey cuando le pluguiere visitarlo.

El alma, en este caso, es el jardinero, pues pone todo de su parte para que crezca en ella la virtud… a pesar de reconocer que todos los esfuerzos sin la gracia, serían totalmente inútiles.

No nos extrañaría entonces que Elías se sintiera embargada por Dios, sublimada y con deseos profundos de proclamar sus grandezas. Ella, que se creía la menor y más indigna de todas las carmelitas de San José, con las siguientes palabras dejaba entrever cuánto agradecía a Dios el cuidado prodigado a su alma desde sus más tiernos años: previendo el destino, disponía el corazón a buscar en la soledad y en el silencio el centro de su reposo.

“Él me pedía la renuncia de todo…satisfacción temporal, alegrías espirituales… sí, todo yo a él ofrecía con amor, deshojando sin reservas las flores pasajeras de esta vida mortal. ...”

Aquello que desde niña vivía, aquel sentir tan claro de la presencia de Dios en su vida, del llamado a la donación total que le pedía, de sus caminos coronados de cruces… todo aquello que desde pequeña por gracia de Dios añoraba, se solidificaba ahora en el Carmelo. Bebió con profundidad de los torrentes de la espiritualidad teresiana y sanjuanista. Le encantaba recrearse leyendo a Teresa del Niño Jesús e Isabel de la Trinidad.

Estos años en el Carmelo, le han servido para aprender a buscar a Dios, que habita el centro de nuestra alma, donde muchas veces no queremos llegar por miedos y cobardías.

De San Juan de la Cruz ha leído bien y bastante sus obras. Sabe que Dios, para ser encontrado, precisa que el alma se despoje de sus vanidades y orgullos… de todo lo que la aprisiona, para que al fin libre, vuele veloz al encuentro de su Amado, que escondido en lo profundo del alma, no quiere sino que no exista nada más que Él.

Bien nos puede hablar desde su silencio la Hermanita Elías. Ha ido sustrayéndose de todo lo superficial. El Señor también la ayuda, y en los mil acontecimientos de la vida claustral, va enamorando su corazón y sacando de él todo lo que no lleva a la perfección. Perfecto binomio para su santificación. Dios que vive en ella, ella que busca al Dios que la habita.

En 1924, recordando los inicios de su vida religiosa escribía: “Comprendí al fin, con mi ingreso al Carmelo, que el corazón fácilmente se siente apegado a las criaturas… por eso deseo exiliarlo… Renunciando a todo, en la pobreza total de todo afecto, encontrando completamente de esta forma, el querido y precioso amor de mi Jesús. Ésta es mi riqueza, en quien he puesto toda mi felicidad.”

Para no perderse en los afectos hacia las criaturas, había puesto en el Amor de Dios toda su mirada. Era lo más valioso que tenía. Recordémosla en el locutorio, queriendo ser la última de todas las flores, la más sencilla, que con solo su perfume ensalzara a Jesús. Recordémosla en las visitas frecuentes que se hacían para la comunidad en el locutorio, siempre la última, oculta entre las demás.

Escondía a la vista de los demás todo lo que podía: sus dones naturales, sus virtudes, las gracias recibidas del Señor, sus sufrimientos de cuerpo y alma.

Ana la Volpe recuerda que, cierta vez, el Padre Mateo Wrawlei, famoso apóstol del Sagrado Corazón, en una conversación con las monjas del monasterio, pronunció esta maravillosa frase casi como consigna: “Es necesario custodiar la virginidad del dolor”. Elías lo traduce diciendo que es necesario callar y custodiar el dolor con el pudor de las vírgenes. Esto reclama para la pequeña Elías, todo un programa de vida, basado en la mayor perfección y ocultamiento de las criaturas.

Una hermana de la comunidad, después de su muerte, diría: Digo que la Hermana Elías sufrió mucho. Yo no puedo decir otra cosa, sino que a pesar de todo, la vi siempre riendo.

18- EN MEDIO DE LA TEMPESTAD

Es fácil descubrir durante este periodo de la vida de Elías tempestades interiores fortísimas. Podríamos llamarlas huracanes de gran intensidad, si fuera posible medirlas por la escala de Saffir-Simpson, con categorías al menos entre 4º y 5º grado. Y esto, deducible por sus escritos y por los pocos elementos externos que se transparentan de su vida.

Al dejar sus labores en el educantado, no fue elegida para desempeñar ningún otro cargo en la comunidad; a esto podemos sumarle la actitud recriminatoria de algunas hermanas, que se alejaron visiblemente de Elías por parecer peligrosa o porque, en realidad, no era de su agrado.

Cualquiera de la dos hipótesis podía ser causante y desencadenante de las conductas, a veces poco entendibles, de algunas monjas. O en el peor de los casos, coexistir las dos complementándose.

La Madre Angélica propone, en el Capítulo de la comunidad, a la Hermana Elías como consejera. No fue, sin embargo, aceptada por motivo de su corta edad. Esa fue la excusa, la razón otra.

Un día, hablando la Madre Priora con la Hermana Celina, le comentó que, a pesar de tener el monasterio como un gran tesoro, no podía admitir ni servirse de los celos de algunas monjas. De esta manera, ratificaba una vez más, la buena Priora, el afecto y cariño que profesaba a Elías, incomprendida y envidiada: “Pero mira un poco como ha estado de prudente tu hermana”–decía a la Hermana Celina- “no ha dicho nada a nadie, no ha hecho ningún rumor, y yo sé que le ha constado trabajo. Es verdaderamente una santa”. Sabemos nosotros cómo sufrió Elías a causa, sobre todo, de lo que pensaban de ella. Pero… ¿Acaso ya no tenía Elías sus cuidados entre las azucenas olvidados?

Elías se había portado prudentemente, pero… ¿Cuánto no debió haber sufrido? El 10 de diciembre de 1927, quince días antes de su muerte, hablando con la Hermana Dorotea le comentó: “Todas las amarguras las estoy saboreando en el pequeño cáliz de mi vida…” Luego, de brevísimas palabras, reduce estas amarguras al menor de los grados, para ella es mucho mayor y más importante la eternidad que espera alcanzar, tornando su rostro a su antigua sonrisa.

“Conmigo - nos dice la Hermana Celina, su querida Dominica de otros tiempos- no se lamentaba de los sufrimientos morales causados o encontrados en la comunidad, y mucho menos con las otras… Al atardecer del último Jueves Santo de su vida, la vi toda roja, con los ojos velados de llanto. El día después, por haber insistido en demasía, quiso responder a mis preguntas: “Esta noche Jesús me ha hecho una gran gracia: Me ha avisado que me regala una fuerza irresistible para soportar toda cosa, capaz de hacerme caminar por carbones encendidos.”

Empeñada en que me dijese el motivo de sus sufrimientos, me respondió: “Hermana Celina, tranquila, es la voluntad de Dios que se cumpla su proyecto””.

Para eso vivía aquella corderita, que desde tierna edad, Dios la había escogido como víctima de su Amor Misericordioso. Aquel proyecto del que hablaba frecuentemente Elías y que era motivo de meditación, quería dejarlo fluir y expandirse aunque doliera el corazón, así tuviera que cortar ella misma su carne para glorificar a Dios. Aquella ofrenda generosa de sí misma sellada con su propia sangre… ¿Acaso no decía también que todo su cuerpo y la vida misma representada por su savia carmesí, eran heredad del Señor?

Y así, con toda la naturalidad del mundo, aceptó lo que Dios quiso mandarle. Mientras tanto, el incensario divino quemaba a fuego lento la fragante especie de sus sacrificios, prodigando fortaleza en las tinieblas a aquella alma sensibilísima y cariñosa, ahora desprovista de todo cuidado y cariño sensible.

Allí, en su celda, horas de alegrías y de sufrimientos, de cielo y de barro, de dones de Dios y de arideces, de bonanzas cortas y largos huracanes se iban sucediendo ininterrumpidamente. Allí, al pie de la Cruz sin Cristo que coronaba el jergón de su celda, ofrecía cada cosa por pequeña o grande que fuese por el ideal por el que sabía, la había congregado Jesús a la Orden de la Virgen Santísima.

En 1922, segundo año de noviciado, algunos meses después de su profesión de votos simples, escribía:

“El alma encuentra su quietud en el propio silencio del corazón, ocultándose a las miradas de las criaturas, no deseando ser comprendida ni conocida, sino solo de su Señor.”

“He encontrado tantas veces que una larga conversación, aunque con buen propósito de revelar a las criaturas aquello que el Señor reserva para decir él solo, después me ha dejado un vacío incomprensible, haciéndome gustar agonías de muerte.

La calma retorna solo después de haber pasado algunos minutos a los pies de Jesús, hablando con largas miradas en un profundo silencio. Como solo Jesús es el todo de esta alma.”

Elías no vive en completo olvido, sabe que aquel que la ama más que ella misma, no la deja, aunque sea difícil verlo o percibirlo en algunas ocasiones. Eso sí, trata de ser la última, y no procura ser comprendida por las criaturas. Solo Dios basta, es el lema que le viene a la mente tras respuestas descorteses o miradas inquisidoras. ¡Solo Dios Basta Elías, que solo Dios te baste! Así nos habla esta alma que ha subido con su Maestro, camino de la Cruz… y como tesoro solo le queda eso: la Cruz.

“La tierra ha perdido todo atractivo para mí. Todo me cansa fuera de mi Dios… siento mi corazón libre de las cosas, no pueden entristecerme los dolores, y ni siquiera consolarme las alegrías, ya que toda mi felicidad esta puesta en Dios…

A las criaturas, siento que puedo amarlas en el Señor y puedo confesar al cielo y a la tierra que nada ocupa mi corazón… Solo Dios me basta.

Mi alegría radica en verme pequeña y débil en los brazos de mi Padre Celestial y atender solo a Jesús en todas sus cosas… su aliento es mi vida… en el silencio de mi corazón Él ha establecido su morada… No deseo sino eclipsarme por mi Jesús. De las criaturas no deseo sino las humillaciones, para que sea de ellas completamente olvidada.”

¿Dios se ha olvidado de Elías? Es la pregunta que podríamos hacernos. Es una tautología responder una pregunta con una pregunta… pero cabría preguntarnos. ¿Dios es quien verdaderamente olvida el pacto entre Él y el hombre? ¿Alguna vez en este exilio, Dios ha tomado la iniciativa en el distanciamiento con la humanidad? No. La respuesta sería un rotundo No. De eso vivía más que convencida nuestra jovencita.

“En el dolor, me lanzo al infinito, donde encuentro a mi Dios sin perder ni por un solo instante la paz inalterable, íntima y profunda que invade mi espíritu….

Hace bien Jesús al esconderse, porque siento que no podría vivir mucho en esta tierra de exilio, si su adorable presencia fuese sensible a mi alma.

Siento que es amo absoluto de toda mi existencia. Siento que Él es Rey de mi pobre corazón, mi único amor. Siento que Él vive y mora en mí con su gracia, pero todo esto en las sombras, quitando a mi corazón toda satisfacción.

¡Oh! Cómo es de bueno este Divino Maestro y cuán dulce es para el alma amarlo en la pobreza absoluta de toda cosa.”

Yannick Delgado Farias
L. D. Vque .M.

Beata Elias de San Clemente - 3RA PARTE

2009-03-01T14:14:00.000-08:00

19- Una gota en el mar 20- Con Jesus Eucaristía 21- Quiero deshojarme 22- Cuando mel amor transfigura 23- El cielo ante sus puertas 24- Con los ojos de Cristo 25- Con sus hermanas de hábito 26- El último Adviento 27- Su calvario 28- Post mortem

1- UNA GOTA EN EL MAR

Perderse en Dios, encontrarse en Cristo, ha de ser la aspiración de toda alma consagrada. Más aún para una hija de Santa Teresa; para quien morir, no es morir.

“He renunciado a todas las cosas de este mundo a fin de ganar a Cristo” Bellas palabras del apóstol San Pablo. Leyendo los escritos de Elías y repasando su experiencia, vemos una similitud inmensa entre el mensaje paulino y su vida.

“Oh mi amable Jesús, imprimiste vuestra adorable imagen en mi alma, y la mía en vuestro Divino Corazón, donde yo no pueda ver otra cosa sino a vos, belleza eterna, y a la vista de tu encantadora belleza, … tornar embelesada y perderme en ti.”

Viaja Elías por un camino escabroso, no hay dudas, pero directo y sin escalas al cielo. Camino de fe, de abandono, de espinas, de constante Cruz, de muerte a sí misma, a sus gustos y aficiones.

“En ti, mi dulce bien, en ti, océano infinito, quiero perderme como una gotita de agua.

Y en profundo silencio deseo vivir sepultada.

Quiero fijar en ti, Sol eterno, mis pupilas para no ver más las cosas de aquí abajo.”

Rememora con frecuencia sus primeros años en el Carmelo. Agradece con insistencia a Dios su vocación y la perseverancia concedida. El 24 de noviembre, en el cuarto aniversario de su toma de hábito, escribía:

“Cuando pienso en mi toma de hábito y en el primer año de noviciado, no puedo sino llorar de gratitud hacia el buen Dios que, delicadamente, supo trabajar en mi alma y excavar en el silencio y en el olvido los fundamentos de una felicidad que será perpetua hasta en el Cielo.

¡Oh! Tales recuerdos me hacen mirar apresuradamente al infinito. Me parece ya gozar de la dulce sonrisa de Jesús y recibir sus eternos abrazos.”

Elías aprende aventajadamente en la escuela de San Juan de la Cruz. Toma a menudo sus pensamientos y palabras. Su doctrina ha sido para ella guía inequívoca estos años en el Carmelo. Buscar para sí “Nada de nada”.

Ha deseado por mucho tiempo esta plena unión y fusión de alma con Dios. Ahora, en estos últimos años de vida, va experimentando momentos divinos. Siempre más olvidada de sí y de todo. Siempre más dentro: escondida en el mismo misterio del Dios al que ama.

La decisión absoluta y tajante de vivir para Dios hasta perderse en Él, la lleva dentro desde sus primeros años de vida monástica. Lejos de apagarse sus deseos, los días silenciosos en el Carmelo redoblan su antiguo celo.

Tenemos que argumentar que, lejos de lo que piensan las personas, entre ellos muchos católicos, la soledad del Carmelo, es una soledad que da temple y prepara al ser humano para luchar con coraje por Dios y por la vida… hasta consumirse, si fuese necesario, en el puesto de batalla.

Desde el silencio, el retiro, la clausura, la oblación diaria y escondida, la carmelita libra su propia cruzada contra el enemigo de las almas, dilatándosele el corazón, pues el botín que alcanza terminada la ofensiva, beneficia a la protagonista y a todos los que se encomiendan a sus oraciones. Muchas veces, es de notar que el premio con que le paga el amo por quien pelea, es alivio para los demás…bendiciones…cruz a secas para ella…bendiciones.

Podría parecer un antagonismo, pero no. El laurel conquistado, la cruz regalada por Jesús a la carmelita, es para ésta el trofeo más grande y glorioso con que se pudiera condecorar a un héroe…pues es en la cruz donde encuentra a su Rey…a su Esposo…a su Dios. ¿Qué más pudiera pedir una pobre descalza?

¡Dios! Centro de mi ser, meta de mis suspiros.

¡Dios! Reposo de mi inteligencia, quietud de mis afectos, mi primer y último fin.

En este pensamiento, escrito probablemente en 1923, mucho antes de su profesión solemne, Elías revela el rumbo espiritual de su alma de carmelita: fuerte experiencia de Dios, deseos de amor y de amar que crecen y se hacen más profundos a medida que se acerca la hora del encuentro definitivo.

“Yo te siento, Dios mío, presente en mi alma y siento muy bien la fuerza que viene de ti, bondad infinita. Después de haberte buscado tantas veces, te encuentro en el centro de mi alma.”

22- CON JESÚS EUCARISTÍA

El día de su profesión había realizado el acto de ofrenda a: Jesús, hostia viviente sobre el altar.

Aquella sencilla ofrenda caracterizaría toda su posterior existencia, como hasta el momento lo había hecho, solo que de una manera especial. Ya Elías era su esposa para siempre jamás. Había renunciado al mundo por el Amor.

En este periodo, más que en ningún otro de su vida, Elías se torna inminentemente eucarística. Toda su vida exterior y sobre todo interior, gira alrededor del tabernáculo. Jesús Eucaristía es su aspiración y centro: Todo en Él, para Él y con Él.

“Si pudiese pedir una sola gracia, sería la de hablar con Jesús Eucaristía, o bien, el sacrificio de toda mi existencia.”

Era evidente que Cristo había inundado a Elías en su misterio Eucarístico. Ella gozaba de una predilecta comunión con su Jesús, hostia sobre el altar.

La polarización de su vida entorno al Misterio de los misterios se manifiesta, sobre todo, en momentos fuertes de oración, apartada de todo y todos, delante del Sagrario. Y también durante la Santa Misa, en el momento de la comunión. Es aquí donde, de manera especial, el Corazón de Jesús penetraba el de Elías, emergiendo de este doble enlace la unidad indisoluble de su corazón humano con el Corazón Divino.

“Un minuto pasado a los pies del tabernáculo, cuando el dolor nos visita, correr hacia el que lo permite por nuestro bien… el dolor purifica el alma y la vuelve ágil para moverse libremente en la voluntad de Dios, conociendo los más altos secretos de la eterna sabiduría.”

De esta forma, unida a su Señor por el signo indeleble de la Cruz, Elías vive con paz y abandono las virtudes y las no virtudes de las hermanas, las cruces y las pequeñas alegrías, las incertidumbres e indecisiones de los superiores, todo lo entiende a la luz de la sabiduría que nace del amor al Crucificado.

En cierta ocasión, preguntó el confesor a Elías qué palabras pronunciaba en el momento de recibir al Señor durante la Santa Misa. Ella, parca de palabras y precisa como era, se conformó con decir:

“Padre, con Jesús casi no hablo en la Santa Comunión, porque el reposo del que goza mi alma cuando me abismo en Él es inexplicable a mi misma. Me siento como una gotita de agua lanzada en un océano, como un átomo perdido en un abismo de infinita grandeza: y siento que abismada fuertemente en un profundo silencio adorando el gran misterio, el alma calla y reposa en su centro.”

Siente a menudo que su alma es como el cáliz de una flor, abierto a los rayos del sol de justicia:

“Mi pequeña alma se siente regada de su preciosa sangre y vivificada de este maná celestial, y ya toda vigorizada, se arroja humilde al sacrificio.

Persuadiendo fuertemente al corazón, yo siento el dulce toque de tu beso de amor. En el abrazo divino mi alma se derrama en vuestro corazón al unísono. Oh, cómo es bello vivir contigo, respirar de tu amor…

Todo se desvanece a tu mirada y el alma sola se lanza y sin demora, tras el abrazo amoroso de Jesús. Es este tierno Padre que, bajando al alma, la cubre, revelándole los más íntimos secretos de su corazón ardiente de amor.”

Ha escuchado, desde el silencio sonoro del Carmelo y a través de la doble reja del coro, la voz apremiante de Jesús desde su Sagrario.

“¡Oh, Dios mío!, ¿por qué no tengo miles de lenguas para cantar tus alabanzas? ¿Por qué no poseo miles de corazones para amarte ardientemente?

Sí, mi dulce Jesús. Mi pobre corazón ha comprendido el gemido que continuamente viene de vuestra prisión de amor… un gemido desconocido, un grito que no entiende nadie.

Mi Dios, no me es dado correr por los valles y montes anunciando tu amor a los corazones que viven sin conocerte… pues bien, viviré cerca de ti y cantaré sin cansarme nunca, por aquellos que no te aman.

Mi canto ininterrumpido dirá: “que todos los corazones palpiten por ti, que todos los hombres se postren y confiesen al Señor.”

Elevaciones como ésta, bien pudiera haberlas escrito la Santa Madre Teresa, enamorada como estaba de la Eucaristía. Que por amor a ésta, y para que Jesús-Hostia fuese amado, fundó diecisiete Carmelos diseminados por la geografía castellana y andaluza de su España.

A la joven carmelita de Bari le late el corazón al unísono con el de su fundadora. Ambas vivían apasionadas por la Eucaristía. En el libro de la Vida, Nuestra Santa Madre nos revelaba el amor que profesaba al Santísimo Sacramento, amor muy parecido al de Elías: “¿Quién nos quita estar con Él después de resucitado pues tan cerca le tenemos en el Sacramento, adonde ya está glorificado?”

En 1927, último año de su exilio en esta tierra, Elías fue nombrada sacristana, después de casi dos años sin desempeñar ningún oficio dentro de la comunidad.

Estando a sus anchas en su soledad, le llaman para que custodie al Divino Prisionero y cuide de sus cosas. Algunas de la comunidad dan fe de la devoción y el cuidado con que Elías tocaba los vasos sagrados. Así lo describió la Hermana Constanza, compañera de trabajo y sacristana junto a ella.

En un lejano diciembre de 1923 escribía: “Si me preguntasen como quisiera que me llamasen aquí abajo… respondería: la feliz prisionera de Jesús… y si después me preguntaran otra vez qué deseo alberga y vigoriza mi corazón: aquel de amar fuertemente al buen Jesús y el de poder muy pronto verlo sin velos, lanzándome entre sus brazos amorosos y perdiéndome en Él, grandeza infinita.

Ahora, los deseos de Elías son consumados. Jesús, su prisionero eterno de amor en el Sagrario; ella, la prisionera de su Corazón. Ambos en la misma condición, necesidad y disponibilidad de amarse mutuamente y corresponderse.

Toda la vida de Elías, fue una ruta ascendente hacia Dios. Más ahora, al final de sus días, el arco de los sufrimientos y de las pruebas se tensa aún más si cabe. Esto, día tras día.

“Al clarear el alba, mientras todo el mundo calla, de la solitaria celdita, allí en fe y amor, te regalo el primer suspiro desde lo más íntimo de mi corazón, mi dulce Señor. Volviéndome a ti, para recibir otro día de vida, para emplearlo solo en tu honor y gloria.”

Un alma llena de Dios, embargada por su misterio y enamorada de su pasión, no busca sino, a cada instante de su existencia, darle gloria y honra en todas sus acciones. Casi parece que ese tender constante de Elías hacia Dios es algo innato o instintivo. Tan bien se le da este arte de darse sin hacerse partes, que todo su ser, vida, obra y palabras son fusionadas en Dios.

Sin embargo, ya nos hemos internado en la Elías sufriente, en el corderito predilecto de Jesús, que como Él, también tuvo que experimentar la crudeza de una Cruz, sin consuelos humanos ni escapatorias posibles. Estoy casi seguro que a Elías solo la mantenía en pie el sentirse amada, respetada y fortalecida por Dios. ¡Qué bien sabía ella donde debía encontrar “la fonte que mana y corre” aun pareciese de noche!

No es solo contemplación pasiva del misterio. Elías goza de Dios porque en una lucha seria contra sí misma y los gustos más bajos, se ha sentido fortalecida por la fe, aunque en ocasiones parezca su Creador jugar a los escondidos. Sabe que habita el Señor el centro de su alma, y este saber sin poder sentir, le hace respirar, y proseguir…luchar, avanzar… y otras tantas veces, pedir auxilio, S.O.S. Pero siempre fija su mirada en el que sabe está más allá de las tinieblas o las luces que experimenta.

“Te poseo en el centro de mi alma, como el sol ardiente que hace desaparecer toda miseria, vivificándolo todo en mi pobre corazón con el fuego de tu amor.”

No es esto más que el fruto de la unión del alma con su Señor, que la conforta, la guía y la lleva a su plenitud.

¡Oh, llama de amor viva, que tiernamente hieres de mi alma en el más profundo centro!

21- QUIERO DESHOJARME

¿Podrá ser la Cruz y el sufrimiento un aliciente para el alma? A primera vista no. Pero no podemos dejar de pensar en el testimonio que tantos santos de renombre han dado a favor de la Cruz y del sufrimiento. Santa Teresa nos decía: “…tengo por experiencia que el verdadero remedio para no caer es asirnos a la Cruz y confiar en el que en ella se puso.”

No es masoquismo barato, no. La Cruz que nos regala el Señor es un medio más de los tantos que pone a nuestro alcance y que nos ayuda en parte a configurar nuestra existencia, padeciendo un poco de todo lo que Él padeció.

Pero como notamos, es solo un regalo. La Cruz no se busca incansablemente como agua en el desierto. Cuando más, se le pide a Dios algo que ofrecer. La da luego si quiere y a quien quiere. Porque lo que realmente importa es estar siempre dispuesto a hacer su santa voluntad.

Para algunos santos, la mayor Cruz ha sido precisamente el no tener cruz, ni nada inmenso que ofrecer, y el estarse donde y como Dios quiere que se este. Esa es la Cruz verdadera y su sufrir. Su medio de santificación.

A Elías, sin embargo, Jesús ha querido regalarle su madero a secas, atenuando su rigor con apenas segundos de solaz. Solo segundos.

Pero tiene nuestra carmelita conciencia de ser no más que la esposa pobre y descalza de un crucificado. Está unida divinamente a Él bajo el signo de la Cruz. No podría desmentirse ahora… no podía rechazarla: “¡Oh Jesús, quiero vivir el misterio, porque si cesa el misterio termina el sufrir de mi alma!”

Quiere y está empeñada en vivir antes de nada el misterio de las grandes y pequeñas obras de Dios en su alma, transformándolas a cada instante en florecillas espirituales que ofrece con toda ilusión. Quiere vivir a cabalidad la incógnita de su angustia y desconsuelos, amarguras y pesares, sin explicaciones ni preguntas.

“La nada no se ofende, ni pretende, ni se turba de nada. Está convencida de su bajeza. Gusta de Dios que solo le basta.”

¿Cómo vislumbraba la Hermana Elías de San Clemente su cielo?

Es la fiesta de la Santísima Trinidad, quizás la última de las que celebre aquí abajo. Su deseo de la eterna bienaventuranza está siempre muy latente. Ese día, y de forma especial, incursiona en la contemplación de la eternidad.

“El pequeño átomo está destinado a perderse en el inmenso resplandor que nace de la trinidad sacrosanta.”

Así quiere pasar su cielo, perdida totalmente en la luz de Dios. Sin embargo, la espera de aquel glorioso día del “cara a cara” continuará. Quedará Elías vigilante, como virgen sensata.

“De este pensamiento yo vivo, y así paso mis días. La confianza me empuja, me eleva siempre más alto, dejándome respirar aquel aire puro… y grito al Cielo:

Estoy exiliada, muy lejos de mi patria. Paz y reposo no habrán, hasta estar en el seno de mi Dios.”

22- CUANDO EL AMOR TRANSFIGURA

Hacia el término de su vida, por los años 1926-1927, Elías escribe poesías. Sus poemas no son más que la propia realidad de su alma hecha versos. Simbiosis perfecta de lo celestial y lo terrenal… serenidad total de un alma por Dios transformada.

Desde la soledad sonora de la que gusta, viviendo a solas con Él solo, todo le habla de su único y eterno Amor. Le hace buscar más significados de los acostumbrados, llevando todo a pensamientos de cielo.

“Una pequeña y pálida rosa, simple y modesta que se eleva sobre su tallo a la sombra… eleva su corola hacia el cielo y dice a su Creador: yo vivo por ti.

Tal será mi vida… quiero deshojarme en el silencio de toda cosa creada… bajo de la mirada de Dios.”

Cierto día, una persona amiga del monasterio regala un cordero vivo. Pataleando como estaba lo introduce en el torno con gran admiración de la hermana tornera. Elías se encontraba pasando por allí:

-Venga Hermana Elías - gritó la tornera- vea qué bello es. Llévelo V.C. a Nuestra Madre que de seguro se pondrá contenta.

Elías tomó entonces el corderito con todo respeto, sin ruidos ni alborotos camino de las escaleras. En el paso, se encuentra con la Hermana Clementina. Nos cuenta ésta como llevaba de reverente al pobre animalito. Mientras caminaba con el animalillo, sentía la hermana que susurraba bajito, casi quedo:

-¿Qué es lo que dice? - preguntó la Hermana Clementina algo curiosa.

- Agnus Dei qui tollis percata mundi, miserere mei.

Desde ese momento ambas hermanas repetían continuamente las mismas palabras. Era Sábado Santo.

La Hermana Clementina rememora estos hechos, queriendo dar muestras de la simplicidad sin límites de Elías. Practicada no solo durante su tiempo de postulantado y noviciado, sino también en el educantado. Y ahora igual, madura ya en el Carmelo y junto a la comunidad a tiempo completo, desempeñando uno de los oficios que por su importancia y responsabilidad requería de madurez espiritual y humana.

Con la dulce e inocente mirada de una niña, sonriendo siempre… pasaba los días y meses en su querido cielito anticipado, inmersa de lleno en el trabajo a favor del Reino de Dios y de su establecimiento en nuestros corazones.

Sus reacciones, puramente humanas, van menguando. Casi ya no se ven en su manera de relación con los demás. Ha ocurrido una completa metamorfosis espiritual… Dios la habita por completo, aunque para todas siga siendo solo la monja joven y risueña que acostumbra en las recreaciones a brindar, con su gracejo particular, unos minutos de expansión saludable para todas, y que con las hermanas al exterior, es inmutable y de carácter estable.

Le gustaba mucho la música. Cuando vivía aún entre los suyos, iba con frecuencia a los conciertos. Ahora en el Carmelo, escucha las melodías que dedica a Dios con tanto esmero la Hermana Rosa. Música para ocasiones litúrgicas solemnes, como fue la celebración del centenario de la Madre Teresa de Jesús, y la beatificación de Santa Teresita. También música artística, con motivo de las distintas manifestaciones de las niñas en el educantado.

Durante su primer periodo, el de formación, tuvo harta oportunidad de ofrecer a Dios pequeños sacrificios durante los ensayos de coro. Al parecer, Hermana Rosa exigía mucho. Ahora, ya la obligación es menor y canta a su Amado como ave nueva y sin experiencia, sin importarle mucho como se oye, sino cuanto de corazón pone en el intento.

Elías le canta a Jesús la canción perfecta que nace de su corazón enamorado. Canción incomprendida, criticada, burlada en ocasiones, pero siempre fiel, coherente… intachable. Exclama con frecuencia, absorta: “¡Cómo será de deliciosa la música de los ángeles en el Paraíso.”
¿Qué canto amoroso había enamorado el corazón carmelitano y solitario de nuestra pequeña Elías? ¿A qué silencios sonoros se había dirigido a fin de percibir los trinos angélicos desde la tierra?

Si vivía de pura fe, entonces no sería extraño imaginarnos a Elías tratando de mirar con los ojos del alma a la corte angélica inflamada en cantos de loor a su Dios. Incluso imaginarla intentando unirse a esos cantos con los suyos, y más aún, con el canto de su existencia que quería ser toda una alabanza a su Jesús del alma.

23- EL CIELO ANTE SUS PUERTAS

Escribe en 1924: “¡Cómo es de bello el silencio en el Carmelo, puede contemplarse el cielo estrellado con sus estrellas! Estas relucientes criaturas elevan mi pobre corazón, llevándolo a Dios… la tierra es un desierto para el que ama el cielo!”

Contemplaba el precioso panorama desde la ventana de su celda. La celda de Elías daba al patio. Desde esa posición podía apreciarse el firmamento. Contemplaba la bóveda celeste cada noche en las recreaciones durante el verano, gozaba mirando su pequeño pedazo de cielo azul bordado de miles de estrellas. Sus ojos del alma, más vivos que los del cuerpo, miraban más allá de la anchura y la distancia, como queriendo develar la profundidad y todo lo que ésta contenía.

Una noche, durante el tiempo de recreación, una hermana viéndola absorta mirando hacia arriba, le pregunta:

- ¿A lo mejor piensas en la Virgen cuando miras la luna?

-“Muy frecuentemente es verdad, pero mucho más pienso en el día aquel, en que mis pies descalzos pisarán las estrellas. Tengo tantas esperanzas de andar con Jesús más allá de las estrellas.”

Coreando la Santas Costumbres de la Reforma Teresiana, las descalzas, cada día antes del descanso nocturno, se arrodillan en el umbral de sus celdas esperando que pase la tañedora con la sentencia que invita a regalar el último pensamiento del día a Dios y para recibir la bendición de la Priora.

Según testimonio de las hermanas, cierto día a Elías le toca pasar con las tablillas. Su sentencia es sencilla pero profunda: Hermanas… un día… con Jesús… andaremos… más allá de las estrellas.

Así de cercana sentía su morada, porque sabía a las claras que era forastera y advenediza sobre esta tierra y que en su hogar, situado más allá del sol, tendría a Jesús por compañero.

En la fiesta de la Visitación de la Virgen a Santa Isabel, el 2 de Julio de 1923, está sola de mañana en su celda, piensa en la necesidad y reclamo que le arde dentro de darse a Dios sin reservas ni medidas, sola para Él solo.

Busca un nombre que encierre en sí mismo todos sus deseos, resoluciones y pensamientos. Lo pide a Jesús, Buen Pastor, pues desde niña había usado el nombre de Corderita de Jesús. Jesús mismo le sugiere entonces el nombre que describirá toda su existencia: ¡Nubecilla!

“Elías será una pequeña nubecilla blanca, que rápido pasa al horizonte desde su exilio, disipándose en la inmensidad de Dios. Su morada segura será el cielo y ascendiendo siempre más hacia el infinito, se esconderá en los rayos del sol eterno.

La pequeña nubecilla blanca se hará notar solo para su Dios. No atraerá a ninguno aquí abajo. La verán las criaturas si se paran a mirar las estrellas, la nubecilla pasará inadvertida en el cielo azul, sin sorprender a nadie. Incomprensible sube a lo alto junto a los pies de Dios.

Nubecilla, totalmente confiada en la Eucaristía.

Nubecilla, oración y suspiro del corazón exiliado.

Nubecilla, que se derrama como lluvia de bendiciones celestiales.

Nubecilla, nostalgia del cielo, ligero pasaje en búsqueda de Dios.

Encierra mi alma, escondiéndola de toda mirada de la tierra. Álzala hacia el cielo contigo, donde viviré escondida en Dios.

Nubecilla: velo a mis ojos. Un día desaparecerás y dejarás ver en mi alma la presencia de Jesús. Mas ahora, escondida en ti, quiero vivir aquí abajo en espera de que el Amor Divino, alzándome sobre las miradas, me deje pasar y lanzarme en sus brazos y gozar de aquel abrazo para la eternidad.”

Este fragmento encierra lo que es y siente Elías: su ideal y vida. En las tristezas y las alegrías mantendrá sus metas e ideales intactos: “En el dolor me lanzo al infinito donde encuentro a mi Dios, sin perder por esto por un instante la paz.”

24- CON LOS OJOS DE CRISTO

Todos recordamos el relato del evangelio donde Jesús, predicando a la muchedumbre, es interrumpido por algunos con motivo de la visita de su Madre. La respuesta es tajante, y para un lector poco hábil, llegaría a ser hasta grosera: “…mi madre y mis hermanos son los que hacen la voluntad de Dios.” Sabemos el significado. Jesús amó entrañablemente a su Madre, la Virgen. De hecho, la tarde del Calvario dedicó a ésta uno de sus últimos pensamientos, y encomendó a su cuidado la Iglesia que nacía de aquella sangre derramada en el madero de la Cruz.

El texto, y las palabras de Jesús, no pretenden hacer menguar los lazos afectivos y consanguíneos que se dan entre los seres humanos. ¡No! El objetivo es abrir los ojos de aquellos ciegos con vista. Es demostrar que existen lazos, que aunque pueden contener sangre y afecto, no se concretan solo a la prole o descendencia humanamente hablando.

En el Reino de Dios, todos somos hijos de un Padre, salvados por el Hijo, consolados y guiados por el Espíritu Santo. Todos podemos llamarnos en Dios…hermanos. Elías comprende esto a cabalidad y lo practica. Trata de mirar a los hombres con los ojos de Cristo.

Amó verdaderamente a la familia, con veracidad y sin mañas. Seducía con sus mimos entrañables a mamá Pascua, a los hermanos…a su Dominica del alma. Son muchas las cartas que escribe a sus familiares más allegados en su tiempo de carmelita.

En su epistolario, no es abundante la diversidad de destinatarios. Sin embargo, quien ha tenido la posibilidad de revisarlos, hay algo que nota a salto de ojos… y es la caridad que une su alma con todos los que han quedado fuera de los muros añejos de su monasterio. Es la caridad evangélica, que hace acordarse y animar a los más necesitados, refiriéndose siempre cercana y confidente… Elías, la antigua Dora, la misma de siempre… comprometida con Dios y el prójimo, da muestra de tener un corazón henchido de amor celestial.

El 12 de mayo de 1927, Prudencia, la mayor de todas, hace un visita a sus hermanas y a la comunidad. Se reúnen en el locutorio del Carmelo. Eran momentos de cielo, pues de esta forma, Elías podía conocer el estado de su Madre y las mil cosillas de la familia que se cuentan aprovechando la ocasión.

De cosas de mundo ni hablar, no hay tiempo. Y por si se vacilara en la elección del tema, existe justo sobre las rejas un cuadrito, común en casi todos los Carmelos, que repite con menuda insistencia esa frase por todas las descalzas conocida:

“Hermano, una de dos. O no hablar, o hablar de Dios. Que en la casa de Teresa, esta ciencia se profesa”.

Antes de terminar aquella jornada memorable, Elías escribe a su mamá a la luz de una vela: “Son pasadas las diez, vuelvo del coro… en el dulce silencio de mi querida celda, verdadero paraíso en la tierra. Todas las horas transcurren alegres en el Carmelo, pero las noches pasadas a solas en mi celda, no tienen comparación. Para tu Elías, son las más bellas, y las más felices… Mamá mía, en este pequeño tabernáculo mi corazón se dilata y se pierde en Dios. ¡Oh, cómo pasarías las noches enteras aquí, en este bendito lugar, desde donde te escribo, sola, a oscuras, mirando el bello cielo estrellado y hablando familiarmente con el Señor!...

Hoy, Prudencia ha estado en el locutorio y le he encargado algo. Que intimemos más. Recordamos las horas felices pasadas en la familia bajo tu mirada, donde bebíamos la luz del Buen Dios… Mamá querida, fueron diversas las llamadas del Señor, más tú me hiciste responder a todas generosamente, recordando que eras verdadera custodio de nuestras almas, y que El Señor era el amo absoluto.

Mamá buena, solo por Dios te dejé y en Él nos encontraremos para no separarnos nunca más. ¡Oh, sí que espero verlos a todos en el cielo reunidos en el eterno hogar de nuestro Padre Celestial. Esta gracia la pido al Señor con vivas lágrimas… Cuando se está al servicio directo del Señor, se los siente a todos más presentes, más cercanos al corazón…”

En esta carta, que no transcribimos completamente, va haciendo mención a toda su familia, sin olvidar a ninguno. Recuerda con mucha ternura la esmerada educación materna. Como se dijo al comienzo, era un hogar ejemplar, donde se respetó siempre los designios de Dios… y también las decisiones de los hijos.

Elías piensa en su querido Nicolás, expuesto a los peligros propios de la edad. Desea encontrarse con todos en el cielo… reunirse con su familia para ya nunca más separarse.

Para Nicolás, Elías era una segunda madre. En 1926, cuando se ultimaban los detalles para su ingreso al servicio militar, Elías se muestra cercana a su hermanito amado: “Hermano querido, coraje y adelante. Sé que al principio es siempre penoso, porque sufres inmensamente el vivir alejado del dulce santuario de nuestra familia, y por no poder estrechar al corazón y expresar el amor que tienes a nuestros queridos padres… Pero piensa que todo esto lo desea el Señor que te llamó a cumplir un deber… ¿Cómo tú dices que soy tu mamita por haberte llevado tantas veces sobre mis brazos, es que quieres sentir un palabra verdaderamente bella?

Nuestra vida está fundada sobre un concepto claro y preciso. Tenemos que convencernos totalmente de que estamos en este mundo para alabar al Señor y santificar nuestras almas. Ya que vivimos en un completo abandono de todo lo creado, amemos mucho al Señor…”

25- CON SUS HERMANAS DE HÁBITO

Entorno a Elías, la comunidad no ha cambiado de fisonomía. Para ella, el Carmelo no es menos que su paraíso posible en este mundo, y sus hermanitas “Ángeles de la tierra”, “Sonrisas de Dios.” Así lo rumiaba Elías.

Se juzgaba muy regalada de Dios en todo, sentía que el Señor la conducía por un camino dulce, sencillo y muy llano. No creo que pensara esto por falta de sufrimientos y de Cruz. Las había tenido, y muchas, ya sabemos.

La fuerza que le impulsa provenía de la caridad. Cada hermana para ella, es un ángel que le enseña a subir más deprisa los peldaños de ascenso a la perfección. Su sencillez y amor a la comunidad hayan siempre una excusa válida e indulgente para cada sinsabor y trato desagradable. Todo lo que le ocurre, sabe que se torna en bien suyo, pues la hace vivir más aferrada a Jesús. Para ella, lo más importante en la caridad, no es la cantidad de la ayuda, sino el grado de desprendimiento y generosidad que representa la obra. No es dar una parte de lo que se tiene, es brindar todo lo disponible, a veces sin reservar nada para las mismas necesidades personales y comunitarias.

Durante una clase de música, Elías había transparentado un poco en Sor Enmanuela, ángel de su noviciado, la turbación interior que la asfixiaba. Al vuelo captó la seriedad de su estado y la animó.

Dejemos que nos lo cuente la propia Enmanuela: Al final del concierto me llamó aparte, y me reveló todo lo que había notado en mí. Con el intento de aliviarme, me condujo con ella a la terraza. El cielo lucía sus mejores galas. Con palabras delicadas, me llevó nuevamente a Dios a través de la magnificencia de la naturaleza. Me confortó con pensamientos de Santa Teresita, beatificada hacía poco, y después, llevándome a su celda, me invitó a contemplar el cielo. De aquella manera, el Señor nos regalaba el ser espectadora de una bella visión. Apareció en las alturas una estrella extraordinariamente grande, que después de haber hecho tres giros sobre sí misma, se desgarró volviendo a su sitio. Elías dijo que había visto la misma perspectiva el día de la glorificación de la santita. Bastó todo esto para que quedase consolada y aliviada espiritualmente.

26-EL ÚLTIMO ADVIENTO

Antes de iniciarse el adviento, la Señora Fracasso quiso acercase al Carmelo a saludar a sus dos hijas carmelitas. La conversación, como de costumbre, transcurrió en el oscuro locutorio. Durante el adviento, tiempo de penitencia particular y de retiro contemplativo del Misterio, no se permiten las visitas a las monjas. Por lo que mamá Pascua quiso adelantarse antes de que la prohibición fuera puesta en práctica.

“¡Hasta la Navidad!” - comentó la madre a sus hijas, estirando sus manos y saludándolas, cuando se levantaba para marcharse. Elías, sin embargo, le contestó sonriendo: ¡Quizás sí nos veremos! ¡Ciertamente en el Paraíso!

Durante la visita de su madre, Elías le pidió con insistencia que se hiciera una fotografía. Salidas ya del locutorio, Celina preguntó a Elías:

-¿Por qué has pedido una foto de la mamá?

-De seguro no podré volver a verla, quiero al menos contemplarla en fotografía antes de mi muerte.

Antes, ya había anunciado que moriría en un día de gran fiesta, y sus palabras no cayeron en el vacío.

Comenzó la novena de Navidad muy gozosa con el resto de la comunidad. En los Carmelos de la Reforma Teresiana, se vive con exclusivo contento los días previos al nacimiento de Jesús. Eran singularmente alegres las procesiones por los claustros con la imagen del Niño Dios.

El Niño Jesús va pasando de celda en celda, así, las hermanas pueden disfrutar de su compañía toda una jornada. Este gesto sencillo de encuentro y alegría por la noticia del Rey que nace, lleva en sí mismo un cúmulo grande de regocijo. De manera que produce en el alma de la carmelita, por así decirlo, una segunda Encarnación.

El último presentimiento de Elías plasmado en sus escritos narra así:

Cuando la sombra bruna me agrave el exilio, y el rayo de la luna ni siquiera aparezca

Diré: tengo yo muy cerca mi hora de agonía. Y ahora ya tan cerca feliz esperaré.

Reaparecerá la luz. El sol, bello y claro dirá el amigo Caudillo “Ven, hija mía, al cielo.”

Luego, poniendo la fecha anota: “Cae la nieve.” Así percibía Elías su entorno, solitario y helado y a su vez…lleno de Dios.

El día 16 por la mañana, pasan las hermanas Celina y Amelia camino al noviciado por el corredor que conduce a la sacristía. Elías cumplía afanosamente y sin distracción su oficio de sacristana con la mayor de las delicadezas.

Ambas la vieron llamar por la ventanilla del comulgatorio diciendo: “Jesús, no me olvides, Sor Elías está todavía aquí”.

Aprovecha así la Hermana Amelia, y le recrimina dulcemente: Eres muy joven; debes aún trabajar mucho por la comunidad.

-Hermana Amelia, la rosa está toda deshojada. Queda solo un pétalo, y el Niño Jesús vendrá pronto a buscarlo.

Sor Amelia recuerda la sonrisa que le prodigó mientras pronunciaba estas palabras, luego se incorporó a continuar con su faena.

Compartía el oficio de sacristana con la Hermana Diomira, su compañera de juventud. El mismo día en que había profetizado a las dos monjas aquellas palabras, señalando la puerta de la Iglesia, le dice a su camarada de oficio: “Por aquella puerta dentro de poco saldré muerta”.

Se acercaba la hora, hora de demostrar que amaba a Jesús con los sufrimientos de su vida. Salía presto de su pretorio disponiéndose a cumplir lo que Dios le pidiese camino al Calvario, con la pesada Cruz de los sufrimientos físicos y morales a cuestas, con los latigazos lacerantes de las incomprensiones y los rechazos.

Se había destinado un día para realizar pruebas de canto a las monjas, pues se estaban preparando una nueva melodía. La temática: “Gloria in exelsis Deo”. Según la Hermana Diomira, Elías gozaba con lo que pudiera resultar de mayor gloria de Dios y bien de las almas.

Antes de iniciar la prueba, Elías se vuelve a la Hermana y le dice: “Hermana Diomira, que será para la pobre del alma cuando vea a Dios por vez primera”

Cuenta la misma, que aquel día veía a Elías como transfigurada, como si el canto de los ángeles fuera ciertamente su canto. Muy concentrada y con voz casi divina. Fue éste, su último canto. Al día siguiente se apoderaría de ella el mal que le costaría la vida.

27-SU CALVARIO

El 21 de diciembre, en las vísperas, pide ser sustituida en el oficio de lectora. El dolor lo siente irresistible. Sale del coro.

Cuando su hermana Celina llegó a la celda, la encontró recostada en su lecho con fuertes escalofríos, estremecimientos e intentos de vómitos parcialmente logrados.

“Este dolor es de muerte” Le pide que vaya donde la Priora a pedir permiso para acostarse pues aún no le ha dado la licencia. Antes de arrimarse al camastro, se preocupó por lavar el pavimento de la celda. Sale en su auxilio la Hermana Matilde, que viéndola en las condiciones que estaba quiso aliviarla interrumpiendo el trabajo.

“No se preocupe, dentro de poco me meteré en el lecho y todo terminará.”

Inmediatamente se sucedieron algunas palabras entre ambas. La Hermana Matilde salió y regresó con la estatuilla de los Reyes Magos, pues andaba preparando el pesebre de la comunidad. Se la mostró a Elías y ésta le dijo: Dentro de poco los veré en el cielo.

Después se echó en el camastro mientras su hermana le tomaba la fiebre, tenía exactamente 39 y medio. Se le vio muy sosegada y alegre cuando supo su temperatura.

Pero la fiebre, al día siguiente, había desaparecido y la mayoría de las hermanas pensaron que era algo nervioso. No viendo la necesidad de llamar al confesor como había aconsejado la Hermana Celina, prescindieron de su servicio.

Pasó el jueves. Nada de nuevo. El viernes, antes de la vigilia del día de Navidad, Madre Magdalena concede dispensa de maitines en el coro para la Hermana Celina. Se va junto a su querida Dora. Será éste el último diálogo que tengan las dos.

“Presiento siempre más cercano el fin”.

Son las palabras que recordó Celina de aquel diálogo. Aprovechó para aconsejarla. Así, dulcemente le dijo que no se sintiera triste por su muerte, pues debía aceptar todo como voluntad de Dios.

Manifestó su deseo de que a su fallecimiento, su misma hermana transporte el ataúd, para dar a los demás un ejemplo de fortaleza cristiana y de esperanza en la vida eterna. Quedaron muy claras sus palabras en la mente de la que, en este mundo, había sido su hermana de sangre y también de hábito “Tú, vete al coro a cantar las alabanzas de Gloria por el nacimiento del Niño Jesús, yo iré a cantarlas al Paraíso.”

“Me aconsejó y me confortó otra vez, para que no me afligiese si no pudiera al final recibir los sacramentos de la Confesión y Comunión: pues aunque no nos pareciere, siempre debemos reconocer que la voluntad de Dios lo dispone todo para nuestro bien”. Son éstas, palabras de la misma Celina.

Su hermana deseó avisar de todo a sus padres, pero Elías le fortaleció para que esperase por la voluntad de Dios.

Por la noche, pasó la Priora a visitar a la enferma. Elías la recibió con gratitud y alegría. Pudo llamarla aún con voz emocionada y alterada a un tiempo. “Madre Nuestra, Madre Nuestra.” Cuántas cosas implícitas se encerraban en lo profundo de aquellas palabras: “Madre Nuestra, Madre Nuestra”.

La Rev. Madre la consoló aludiendo a las fiestas del nacimiento. Elías entonces con voz intermitente responde: “Sí, Madre Nuestra, yo iré a ver a Jesús Niño al Paraíso.”

La Priora, saliendo de la celda, llama aparte a Celina preguntándole acerca de su parecer con respecto al estado de su hermana. La pobre Hermana, no puede más que decir: “Está gravísima, morirá pronto”.

Sin esperar un minuto, la Priora habló muy acongojada con la Madre Supriora. Era para alarmarse. No obstante, y a sabiendas de la situación, un grupito de hermanas, a fin de tranquilizarlas, aseguraron de que en realidad no pasaba nada y que solo era cosas de nervios. Las Madres, más tranquilas por el parecer de las demás, volvieron a disponer todo su ánimo para las vigilias natalicias.

Hermana Celina hizo todo lo que estaba a su alcance a fin de llamar al sacerdote. Pero todo en vano. Las madres entendieron que no era grave, por lo que no había porqué molestar al sacerdote.

La noche transcurre agitadísima. Siente que se quema, tanto, que pide le pongan trozos de hielo en el pecho.

- ¿Qué haces Hermana Elías? - pregunta su hermana - Podrías agravarte más con esto.

- “Hermana Celina, me siento arder como si sufriera las penas del purgatorio.”

Y murmuraba:

-Jesús, te amo. Te agradezco todos los beneficios recibidos… He vivido en silencio y soy feliz de partir en silencio.

Sufría al pensar en la confusión, tristeza y sorpresa que su muerte repentina acarrearía para toda la comunidad.

Llega la mañana de la vigilia, Hermana Celina va al coro a cantar las alabanzas al Señor. Es la hora de prima. Después del canto del martirologio, vuelve a junto a la enferma. La encontró mal, no pronunciaba palabra clara. Hacía por hablar entre dientes.

“Me siento muy mal…me acerco a la eternidad…” Y le vuelven las fatigas.

Hacia las diez, un médico, el Dr. Spaccavento, viene a visitarla. Celina está en la celda, y viendo las fatigas de su hermana, responde por ella a las preguntas del galeno. Se dictamina el diagnóstico. Las palabras retumban arrolladoras en el oído: incipiente Meningitis y Encefalitis. Por la tarde, empeoraría más.

En la celda de la enferma estaban presentes Sor Celina y Sor Teresa de Jesús. A la hora de las vísperas, la priora manda a llamar a las monjas al coro. Sor Teresa le hace ver que no es posible dejar a Elías sola. Comenzaba entonces a delirar y agitarse con más frecuencia e intensidad.

Después del canto de las vísperas, La Priora va donde la enferma. Y lo constata por sí misma: ¿Entonces está grave Sor Elías? ¡A mí me han hecho creer lo contrario! Madre mía,¿ qué debo hacer ahora?

Con toda la prisa del mundo llamaron al Doctor Nitti, médico de confianza de la comunidad de San José. Fuera ya de la celda y junto a la Madre Magdalena y Hermana Juana, confirma que se trata de una encefalitis.

Es la tarde de la vigilia del nacimiento. La comunidad del Carmelo revive el Misterio más dulce de la historia de la salvación y del mundo. El Verbo se hace carne para habitar entre nosotros.

Por los corredores y claustros del monasterio se repite la peregrinación de María y San José buscando hospitalidad. De puerta en puerta, sin encontrar lugar… hasta descansar en un pesebre.

En su celdita, circundada de las tres hermanas de comunidad, Sor Elías está en coma, sin palabras y sin movimientos. A medianoche, Sor Celina es solicitada nuevamente en el coro para la misa de Navidad.

Por la mañana, la Priora, que al principio no había creído mucho en la gravedad del mal, telefoneó al Señor Severino Centrote, cuñado de la Hermana Elías. El asunto: pedirle le enviara al Doctor Balacco, médico de la familia, para que realizara una visita urgente a la comunidad. La razón: Elías no se encuentra bien de salud.

Hacia las ocho, los dos doctores, Nitti y Balacco, entraron en la celda de la enferma. Intercambiaron una mirada y se dieron cuenta de que todo estaba perdido. No había ya nada que se pudiera hacer. Se acercaba el fin a pasos agigantados.

Monseñor Samarelli, confesor de la comunidad, se encontraba en el monasterio para dar las respectivas felicitaciones navideñas cuando fue interpelado por la petición de la Priora para que administrase el Sacramento de la Unción de los Enfermos a Elías.

El Señor José, padre de Elías, se acercaba al monasterio a fin de dar la enhorabuena a la comunidad y poder ver a sus hijas. Se encontró por el camino al doctor Balacco que había dejado momentos antes a Elías en su lecho de dolor y en agonía.

El facultativo tuvo a bien darle la noticia. La muerte es inminente y no se lo oculta. Inmediatamente, cae en tierra y hubo que ayudarlo a levantarse y devolverlo a su casa.

Con permiso especial del Arzobispo Monseñor Curi, a la familia le fue concedido el entrar en la clausura para que asistiesen a la moribunda en sus últimos momentos.

Sabemos, los que conocemos el Carmelo Descalzo, que esto es una excepción grande. Por generalidad la carmelita muere sola, rodeada de sus hermanas de comunidad. Pero Jesús en su amor, quería tener esta última delicadeza con su corderita.

Hacia las once, entraron en la parca celda mamá Pascua, su hermano Nicolás y su cuñado Severino Centrote. Su hermana Prudencia se había quedado en casa para cuidar a su bebé.

Monseñor Savarelli oraba muy cercano a la enferma. La madre guardaba en su corazón todo su dolor. El monasterio estaba sumido en el espanto y la sorpresa, como había predicho Elías.

Para ella llegaba ya su última hora…privada de toda reacción. Así consumaría su sacrificio. No sucedieron más palabras de su boca, ni balbuceos. Su alma, sin bullas ni platillos, se elevaba al Padre en un profundo silencio. Justo como había querido vivir y terminar sus días. Hacia el mediodía, tras una mirada larga y penetrante al crucifijo, voló a los brazos de Jesús.

La noche había pasado y una luz nueva iluminaba toda una vida. Veintiséis años se acababan de apagar en este mundo a la luz del mediodía…y en el cielo, una estrella nueva y naciente brillaba refulgente en el firmamento de la Reforma Teresiana. Mientras, las campanas del monasterio y de la ciudad tocaban a Gloria.

“Sonreía siempre…era una santa….sufrió mucho de verás”. Éstas eras las palabras que súbitamente después de su muerte se sucedieron en los labios de cuantos la conocían y habían compartido con ella.

A la tarde, el Arzobispo vino a visitar el cadáver de la joven carmelita. Tras unos momentos muy emocionantes de oración, y recordando el nombre con el cual, una vez, la había presentado la Madre Magdalena en el locutorio, dijo: Esta violeta, comenzará ahora a esparcir su perfume. Deberíamos recitar el Gloria en vez del Réquiem, pero es mejor ajustarse y confiar todo al juicio de la Iglesia.

Las exequias se celebraron el día 26, fiestas de San Esteban mártir. El cadáver, puesto en el ataúd descubierto, había sido transportado a la iglesia del monasterio.

Muchas personas venían a venerar a la joven monja. Muchas madres llevaban a sus hijos, para que vieran a la santa y pudieran besar el borde de su capa blanca. Dejaban flores y recordatorios puestos alrededor del cadáver.

En un momento en que la iglesia al fin quedó vacía, se acercó al cadáver un joven, poniendo en sus manos yertas un manojo de flores blancas. Era el mismo mozuelo que años atrás, en la Iglesia de San Cayetano, había osado pedir el amor de la joven Dora. Curioso postrer encuentro.

El Padre Elías recibió al mismo tiempo la carta en que Elías le felicitaba por las fiestas de Navidad y el telegrama que anunciaba su muerte.

“Te seguiré adonde quiera, y para reposar no busco más, que tu cruz, la sombra del Getsemaní o la del tabernáculo” A la Hermana Celina le escribe así:

“Le agradezco al Señor porque a nuestros ojos ha hecho germinar una florecilla de santidad exquisita… supo bien vivir la vida escondida con Jesucristo en Dios…

Felicidades a vuestros padres por haber dado una hermanita a los Ángeles y a nosotros una celeste protectora en la tierra.”

Verdaderamente fueron benditos los padres de Dora con su hija. Quizás no se imaginaban del todo la gloria que traería con su vida sencilla al Carmelo Descalzo.

Así fue que en una tarde sencilla y sin hacer ruidos, dejó de existir en este mundo Teodora Fracasso. Al mismo tiempo, las puertas del cielo, se abrían jubilosas para recibir a la Esposa del Cordero. Allí se celebraría entonces las eternas nupcias.

Se había unificado para siempre con el Esposo. Lo que antes veía solo a través de un espeso velo, se hacía ante sus ojos realidad. Quedó fundida en un abrazo con Jesús.

Sin embargo, no se la olvidó aquí. Enseguida después de la carta necrológica, incluso antes, venían apareciendo pequeños favores atribuidos a su intercesión. Dios iba, a mi modo de ver las cosas, mostrando el camino para glorificar en su Iglesia a la que se había inmolado por ella.

28-POST MORTEM

He oído muchas veces que después que las personas mueren, solo queda tirar rosas en su sepulcro. Es verdad que en algunos casos ocurre, pero no nos detengamos en esta posibilidad. Es necesario “un reclamo”, hablar de Elías de San Clemente, proponerla como ejemplo y como norte. Incluso ahora, que tantos años hace que se fue al Padre.

El 18 de marzo de 2006, en la catedral de Bari, mientras todo el Carmelo daba gracias a Dios por el don de la nueva beata carmelita, era elevada al honor de los altares Elías de San Clemente entre la alegría de toda la ciudad y olas de humo perfumado.

Dirían algunos incrédulos y escépticos: ¿Para qué nos sirve ahora, a casi 100 años, la vida de una chiquilla monja, que le sorprendió la muerte en la flor de su juventud?

Yo afirmaría entonces que es una necesidad. Diría un sí rotundo. Verdaderamente hay mucho qué decir sobre y desde la perspectiva de Elías a nuestro mundo moderno.

Vemos como infinidades de seres humanos se hunden en la desesperación, la desesperanza y el sin sentido. Aumentan los suicidios y disminuyen las familias felices. Las personas se descentran y van detrás de lo indefinido. La sociedad se corroe con vicios y placeres. Los ricos viven de lujo mientras que los pobres carecen de lo imprescindible.

El ejemplo de Elías, ante nada, nos habla de un Absoluto que dio sentido pleno a su vida, y puede dar también sentido a la nuestra. Nos descubre una vida entregada, sin placeres y sin lujos, una vida austera, llena de rosas espinadas y de sonrisas sangrantes.

La felicidad es dar gracias y sentirnos regalados con las pequeñas cosas que vienen a nuestra vida, es reposar en nuestro centro, es sentir que hay alguien que nos ama incondicionalmente…con un amor poco conocido y menos aun retribuido. Un amor que trasciende las barreras de todos los intereses y que se hace pequeño con tal de entrar en ti.

Elías, como joven, puede también llamarnos la atención acerca de la fidelidad. Mil contratiempos comenzaron a sobrevenirle en el mismo momento de su entrada. La batalla era pujante, pero la libró a cabalidad, hasta poder decir como el apóstol: He guardado la fe.

Murió carmelita, fiel a sus constituciones, a su clausura y a sus votos. Esto, debe interpelarnos y centrarnos, para buscar con ansias al Amado doquiera este. Para trascender todo vicio de tibieza y relajación y buscar en las fuentes, la esencia de nuestra propia vocación sea cual sea.

Pidamos con fe a Elías de San Clemente, nos enseñe amar a Dios con el mismo amor con que ella lo amó, y que de su mano, podamos como ella ahora, pisar las estrellas…

Yannick Delgado Farias
L. D. Vque .M.

2009-02-28T11:48:00.001-08:00

Imagenes para la Catequesis

Mas imagenes para la Catequesis

Comic de la Cuaresma

Cuaresma Infantil

.amigosnet.net

.reflejosdeluz.net/

.catequesisnavarra.

buenasnuevas.

Cuaresma para Ninos

cipecar.

.infancia-misionera

/Infancia/

MAS LINKS

INFANTIL

1. Dibujos, páginas para colorear, actividades, manualidades, para imprimir o en la red sobre temas bíblicos. http://www.primeraescuela.com/themesp/biblia.htm
2. Dibujos para colorear en línea. http://www.christiananswers.net/spanish/kids/clr-indx-s.html
3. Propuestas de actividades de religión para Infantil en profes.net http://www.infantil.profes.net/propuestas2.asp?materia=442&nombre=Religión
4. Departamento de Religión. Colegio ERAIN Ikastetxea (Irún). Etapa Infantil. http://www.erain.es/departamentos/Religion/infantil.htm
5. Revista de Pedagía Religiosa. Buenísima la sección de enlaces para el área de religión. Infantil. http://www.sc-religion.com/html/modules.php?name=Sections&op=listarticles&secid=5
6. Recopilación de un gran conjunto de actividades para Infantil con variedad temática. Grupo virtual “Grupos de Trabajo de Profesores de Religión” perteneciente al CPR de Málaga (España). http://groups.msn.com/mvbef1enm9f8cjgp0p55gq5613/infantil1.msnw
7. Buenísima página en inglés. Hay distintas opciones y todas van acompañadas de una presentación en flash e imágenes muy apropiadas para el nivel. También hay acceso a material para niveles de Primaria, Secundaria y Bachillerato. http://www.reonline.org.uk
8. Impresionante Web de una profe de Cartagena con estupendos recursos para colorear. Este es el link para los recursos de Navidad. http://almez.pntic.mec.es/~jgag0003/Navidad.htm
9. Red Profesional del Profesorado de Religión. Pertenece a la plataforma de teleformación del Centro del Profesorado de Málaga. Gran cantidad de materiales didácticos en el apartado “Documentos – Material didáctico”. Dominó de la Virgen (carpeta “María”); personajes evangélicos para guiñol, parábolas, en “Biblia”, y otras en las demás carpetas. http://redes.cepmalaga.org/REDRELCATOL
10. Apartado sobre la Navidad de la web “la pitufa saltarina”. http://club2.telepolis.com/pitufasaltarina/navidad/navidad.htm
11. Dibujos de Jesús, David y Goliat… para infantil. http://www.geocities.com/ngz1cr/jesus.htm
12. Dibujos para colorear sobre la Navidad. http://www.truskylandia.com/truskymochila/Truskymochila.htm
13. Cuentos sobre la Navidad. http://www.angelfire.com/alt/fmoren17/la_navidad1.htm#NAVID
14. Fichas y dibujos para colorear. Página de Guadix. http://www.idsuae.com/~camerata/cristo/recursos_fichas.htm
15. Página de un grupo de empresarios católicos que oferta la venta de recursos didácticos. Muy útiles las demos que contiene la web. Ver apartados: demos, canciones y juegos. http://www.alencuentroconjesus.com/espanol/main.htm
16. Dibujos para colorear de Semana Santa, Navidad, Paz… http://www.escuelademaestros.info/fichas
17. Manualidades para realizar en Ed. Infantil. Las opciones están en la columna de la izquierda. Se pueden aplicar a contenidos religiosos (cambiando los dibujos, el tema, etc.). http://www.dibujosparapintar.com/manualidades.html
18. Más dibujos para colorear. Pinchar sobre las secciones de la columna de la izquierda en “Fiestas y Celebraciones” y “Religión”. http://www.dibujosparapintar.com/dibujos_para_pintar.html

PRIMARIA

Recursos CLIC

1. En este listado encontramos actividades en clic sobre la cuaresma y Jesús de Nazaret. http://clic.xtec.net/db/listact_es.jsp?lang=es&ordre=0&desc=1&from=1&area=div&idioma=es&nivell=*&text_titol=&text_aut=&text_desc=&num=100
2. Recursos informáticos en clic y power point para las clases de religión, además de fichas, oraciones, algún teatro y alguna cosilla más. http://www.galeon.com/clasereli/clic.htm
3. Página del colegio Irabia. Departamento de Religión. Entre otras actividades podemos encontrar ejercicios con el programa Clic 3.0 para repasar los contenidos principales del temario de religión de Primaria. Algunos temas tratan sobre los sacramentos, moral y mandamientos http://www.irabia.org/departamentos/religion.html
4. Conjunto de actividades destinadas al área de Religión para Primaria Sobre los temas: Palestina en tiempos de Jesús, Jesús de Nazaret, la Biblia, los Sacramentos y la Iglesia. También podemos encontrar otro conjunto sobre las grandes religiones y un tercero sobre las parábolas de Jesús. http://www.educa.aragob.es/araclic/proyectos/tema.html
5. Departamento de Religión. Colegio ERAIN Ikastetxea (Irún). Primaria. Entre otras actividades encontramos algunas en clic sobre los ornamentos y objetos, oraciones de la misa, oraciones sencillas y la Iglesia. http://www.erain.es/departamentos/religion/primaria.htm
6. Aquí tienes una serie de actividades que te serán muy útiles para tu clase de religión. http://es.geocities.com/yolyceballos/pagina_nueva_4.htm
7. Aplicaciones educativas del Colegio Santa María del Pilar – Marianistas, de Zaragoza. Buscar en el listado el área de religión. http://www.marianistas.net/AVIRTUAL/Rincon%20del%20clic/Aplicaciones_clic_txt.htm
8. Actividades en clic. Buscad uno que versa sobre los profestas. CEIP Beatriz Galindo. http://www.educa.madrid.org/web/cp.beatrizgalindo.alcala/potatoes2.html
9. Página de Luis Guerrero García, profesor del Colegio Ntra. Sra. del Pilar de Soria. Ofrece numerosas actividades para utilizar las TICs en el aula dirigidas a alumnos del tercer ciclo de primaria. Un montón de ejercicios realizados con Hot Potatoes sobre la Biblia. Seleccionar “Religión”. http://aprimaria.iespana.es
10. Materiales creados por educadores miembros del clic chileno. En el último apartado encontramos una actividad para el área de religión sobre la vida de Jesús. http://www.geocities.com/marcialcl/materiales.HTM?200627#lengua
11. Actividades clic para Primaria. Buscad en el apartado de Religión Católica. http://www.educarm.es/admin/webForm.php?ar=46&mode=visualizaAplicacionWeb&aplicacion=CLIC&web=9&sid=a7945170a92ba59cc2f2bafc129c8ae8
12. Otras tres actividades clic para el área de Religión. http://www.educarm.es/admin/historicoSeccionWebPublica.php?sec=109&ar=46&aplicacion=CLIC&web=9&sid=da52ca8b3cfe32a2d34bbacdf5e290df
13. Materiales en clic para Primaria. Página de la Delegación Diocesana de Enseñanza de Palencia. Hay que pinchar sobre el apartado “Recursos”. http://www.idyensenad.org

Powerpoint

1. Recursos en presentaciones de powerpoint. http://www.calbenido.org/castella/rebost/intropps.htm
2. Página con interesantes presentaciones en powerpoint para primaria e infantil. http://www.almudi.org/infantil/index.htm
3. Recursos en power point para las clases de religión, además de fichas, oraciones, algún teatro y alguna cosilla más. http://www.galeon.com/clasereli/power.htm
4. Web de recursos cristianos. Es una página evangélica pero se pueden aprovechar las presentaciones y muchos más recursos. http://www.idcsevilla.org/recursos/pps/presentaciones.htm
5. Gran elenco de presentaciones en powerpoint con variedad temática. Grupo virtual “Grupos de Trabajo de Profesores de Religión” perteneciente al CPR de Málaga (España). http://groups.msn.com/mvbef1enm9f8cjgp0p55gq5613/presentacionesenpowerpoint1.msnw
6. “Reflejos de Luz” es un sitio católico dedicado al anuncio del Reino y realizado por una Agustina Misionera. En él encontrarás recursos y materiales pastorales al servicio del Evangelio. http://www.reflejosdeluz.net/Presentaciones/inicial%20presentaciones.htm
7. Página personal de una proefesora de religión. Ofrece, entre otros materiales didácticos, presentaciones en powerpoint sobre temas bíblicos, objetos religiosos, sacramentos… http://es.geocities.com/yolyceballos/recursos.htm
8. Powerpoints de temas como santo Tomás, objetos religiosos, figuras de la Biblia, historia de Israel. http://www.idsuae.com/~camerata/cristo/recursos_power_educ.htm
9. Powerpoint sobre la vida de Moisés. http://es.geocities.com/ticreligion1/recursos/diapositivasmoises.ppt
10. Modelos de fondo religiosos para la elaboración de powerpoints. http://www.ebibleteacher.com/backgrnd.html
11. Powerpoint con mapas e imágenes de la época del Antiguo y Nuevo Testamento. Versión on line. http://www.ebibleteacher.com/batlas22_files/frame.htm Y para descargar http://www.ebibleteacher.com/batlas/batlas30.ppt
12. Presentaciones de temas catequéticos y teológicos en PowerPoint. http://www.fluvium.org/textos/magsterio/magisterio.htm
13. Otra gran listado de presentaciones powerpoint. Aunque muchas son pastorales se pueden adaptar a clases. http://www.iglesiaendaimiel.com/mensajes.htm
14. Listado de 40 presentaciones powerpoint sobre temas bíblicos. http://www.mercaba.org/Caravias/tema_biblicos.htm
15. Presentaciones con temática pastoral. Gran listado ordenado alfabéticamente. http://www.presentaciones.org
16. Más de 400 presentaciones de todo tipo de temática. Se pueden adaptar a las clases. http://www.mentecreativa.org/powerpoint/index.html

Otros recursos

1. Actividades de religión para Primaria en profes.net. Dentro de cada ciclo aparece un listado de asignaturas; elegir Religión. http://www.primaria.profes.net/propuestas.asp
2. Mapas bíblicos para consultar.http://www.geocities.com/leo600603/pagina/mapas/geobiblica.html
3. Recursos informáticos para las clases de religión, además de fichas, oraciones, algún teatro y alguna cosilla más. http://www.galeon.com/clasereli/descarga.htm
4. Página venezolana sobre la infancia misionera. Dibujos en blanco y negro para imprimir, cómics sobre los textos bíblicos según el tiempo litúrgico en negro y a color, material relacionado con los distintos tiempos litúrgicos, via crucis y rosario, material sobre la eucaristía. http://www.infancia-misionera.com
5. Revista de Pedagía Religiosa. Buenísima la sección de enlaces para el área de religión. Primaria. http://www.sc-religion.com/html/modules.php?name=Sections&op=listarticles&secid=3
6. Mapa de la web de todos los recursos de e-católico. http://www.espaciodeevangelizacion.com/mapa.htm
7. Programas informáticos y juegos para descargar a tu ordenador. Esta web es evangélica pero se pueden utilizar algunos de los recursos que nos ofrece. http://www.idcsevilla.org/recursos/gratis/progratis.htm
8. Web práctica del profesor de Religión Católica. Materiales y recursos para el profesorado de Religión. http://almez.cnice.mecd.es/~jgag0003/
9. Página del profesorado de Religión chileno. Ofrece planificaciones por niveles escolares de Enseñanza Religiosa Escolar y actividades. Incluso encontramos pruebas de evaluación. http://www.mpudahuel.cl/profesores.php
10. Biblia infantil on line con imagines alusivas al texto bíblico. http://85.10.210.140/kinderbibel/index.php?bibel_showpictures=1&bibel_language=001&bibel_zoom=35&bibel_chapter=&action=view&change_language=001
11. Quien sepa un poco de inglés podrá encontrar actividades muy interesantes en esta web evangelista. Bingos, juegos de mesa, dibujos para colorear, etc. http://www.sundayschoolresources.com/memoryverse.htm
12. Página clásica del CNICE (Ministerio de Educción y Ciencia) con actividades referentes a la Biblia. Desde esta página tendrás acceso a todo el material bíblico. http://w3.cnice.mec.es/eos/MaterialesEducativos/primaria/religion_catolica/Biblia/antiguo/inicio/contenidos.htm
13. Red Profesional del Profesorado de Religión. Pertenece a la plataforma de teleformación del Centro del Profesorado de Málaga. Gran cantidad de materiales didácticos en el apartado “Documentos” http://redes.cepmalaga.org/REDRELCATOL
14. Web con material sobre valores, pasatiempos, Antiguo y Nuevo Testamento y algunos más. http://www.educa.aragob.es/aplicadi/valores/valores.htm
15. Recursos para la clase de religión: pps, clic, temas… http://es.geocities.com/yolyceballos/recursos.htm

ESO

Recursos CLIC
1. Materiales para la clase de religión. Página personal de José Luis Peña. Ejercicios basados en CLIC para realizarlos on line en el apartado “materiales de clase”. En el de “Recursos” se pueden descargar. http://perso.wanadoo.es/joseluisgpena/materialclases/materialclase.htm
2. Materiales para ESO en clic, entre otros. También se ofrecen para Primaria. Página de la Delegación Diocesana de Enseñanza de Palencia. Hay que pinchar sobre el apartado “Recursos”. http://www.idyensenad.org
3. Departamento de Religión. Colegio ERAIN Ikastetxea (Irún). Secundaria. Entre otras actividades encontramos algunas en clic sobre la Iglesia, Sagradas Escrituras, Revelación, pecado original, Jesucristo, la Biblia, Unidades didácticas. http://www.erain.es/departamentos/religion/secundaria.htm
4. Actividades en jclic sobre las grandes religiones y alguna más. Departamento de Religión del IES Las Lomas, Alicante. http://ficus.pntic.mec.es/jgrl0004/ArchivosWeb/index.htm
5. Paquete dirigido al segundo ciclo de ESO en el que se trabajan las grandes religiones del mundo: creencias, implantación geográfica, simbología, ritos, libros sagrados, costumbres... http://clic.xtec.net/db/act_es.jsp?id=1422
6. Paquete con actividades sobre el vocabulario relacionado con los elementos populares de la celebración de la Navidad en las culturas anglosajonas http://clic.xtec.net/db/act_es.jsp?id=1232
7. Actividades on line basadas en hotpotatoes sobre distintos temas del currículo. IES Pedro Espinosa (Antequera). http://es.geocities.com/lpa501/Lolaweb/pagweb/ejercicios/index.htm
8. Actividad en jclic sobre la cuaresma. CEIP Juan Carlos I (Jaén) http://www.terrasur.com/jclic/projects.php?id=3255
9. Actividades clic, jclic y hotpotatoes del profesorado de religión. Red Profesional del Profesorado de Religión. Link directo: http://redes.cepmalaga.org/claroline/document/document.php?cidReq=REDRELCATOL&curdirpath=%2FMateriales_Didacticos%2FActividades_clic%2C_jclic%2C_hotpotatoes También se puede entrar desde la URL principal http://redes.cepmalaga.org/courses/REDRELCATOL siguiendo los apartados: Documentos – Materiales didácticos – Actividades clic, jclic, hotpotatoes.
10. http://www.educarm.es/admin/webForm.php?ar=46&mode=visualizaAplicacionWeb&aplicacion=CLIC&web=9&sid=e2fdaaeac755cf1d0a2562e3f0296425 Actividades para Primara y, dentro de éstas, un apartado para Religión. Portal Clic de la Consejería de Educación de la Región de Murcia
11. http://www.educa.aragob.es/araclic/proyectos/proyectos.html Departamento Clic del Gobierno de Aragón.
12. Clic en Chile: http://www.geocities.com/marcialcl/materiales.HTM
13. Actividades para educar en solidaridad. http://centros2.pntic.mec.es/cp.de.ezcaray/Webs/JClic_index.htm
14. http://www.cprnajera.org/recursos/materiales/materiales.htm Actividades del CPR Nájera (La Rioja)
15. http://www.irabia.org/departamentos/religion.html Colegio Irabia.

Powerpoint 2

1. En esta página se pueden descargar presentaciones en PowerPoint sobre contenidos bíblicos para Primero de ESO y Primer curso de BACHILLERATO. Pertenece a SM. http://www.profes.net/varios/avisual/index.html
2. Muchas presentaciones en powerpoint sobre la iglesia, Jesucristo, los sacramentos, Nuevo Testamento y Antiguo Testamento. Estudios Pastorales para la Nueva Evangelización. http://www.nysj.org/spanish/epne/cursos/powerpoint.htm
3. Presentaciones en powerpoint sobre teología, trinidad, cristología, sacramentos, moral, eclesiología y doctrina social. Asociación de grupos de estudio de actualidad. http://www.geaweb.org/08Pres/0000Indice.html
4. Página personal con más de 85 presentaciones en powerpoint. http://www.xtec.es/~aballus/index%20esp%205.htm
5. Departamento de Religión de IES Juan A. Suanzes. Presentaciones en powerpoint elaboradas por los alumnos. http://web.educastur.princast.es/ies/juananto/Reli/Trabajos.htm
6. Página personal de José Luis Peña. Presentaciones en powerpoint sobre distintos temas. http://perso.wanadoo.es/joseluisgpena/recursos/recursos.htm
7. Presentaciones con variedad temática y distintos tipos de dibujos. http://sapiens.ya.com/edbaeyens/pps/pps.htm
8. Departamento de Religión del IES Reyes Católicos de Sádaba (Zaragoza) . Ver apartados “actividades” y “materiales”. http://www.educa.aragob.es/iesadaba/religion/index.html
9. IES Corona de Aragón. Sección “Apuntes”. http://www.iescorona.com/religion3.htm
10. Trabajos de alumnos del colegio ERAIN en powerpoint. http://www.erain.es/departamentos/religion/trabaalum03.htm
11. “Te cuento”. Reflexiones y pensamientos educativos. Presentaciones en Powerpoint. Católico e interreligioso. http://www.tecuento.com
12. Gran listado temático de presentaciones powerpoint sobre los manuales de la Biblioteca de Iniciación Teológica de la RIALP. Merece la pena visitarlo. http://www.agea.org.es/component/option,com_remository/Itemid,49. Los mismos materiales los podemos encontrar igualmente en http://www.mercaba.org/GEAWEB/CARTEL%20TEOLOGIA.htm
13. Aquí podrás encontrar una colección de mensajes y montajes realizados en PowerPoint con mensajes diversos. Pertenecen a la parroquia de San Sebastián de Sevilla. Link “Montajes Powerpoint” http://www.parroquiasansebastian.org
14. Presentaciones sobre Biblia, reflexiones, películas, etc. del colegio Sagrados Corazones. http://www.colegio-sagradoscorazones.org/religion_nueva/presentaciones.htm
15. Animaciones y presentaciones sobre las religiones más representativas en el mundo, Jonás, el reinado de David, etc. Utilizables en el aula http://www.riosdevida.com/seccion.php?id_seccion=27
16. Trabajos realizados por alumnos del IES Pedro Espinosa. http://es.geocities.com/lpa501/Lolaweb/pagweb/trabajos/trabajos.htm

Webquest

1. Página que ofrece enlaces a cinco webquest sobre los apóstoles, arte religioso, sacramentos, arte sacro y calendario litúrgico. Buscad en asignatura, Religión. http://www.phpwebquest.org/directorio.php
2. Caza tesoros sobre Pentecostés. http://www.yourdraft.com/show_page.php?key=YxNpV7LNFNL9pkjTAHP8BYLrYWY2vh
3. Aunque esta webquest está enfocada para Primaria puede servir de iniciación en el uso de este tipo de recursos didácticos para Secundaria. Tema: los Reyes Magos y la Virgen María. http://www.uhu.es/62024/e_e_05_06/cazas_webquest_ee/los_reyes_magos.htm http://www.uhu.es/62024/e_e_05_06/cazas_webquest_ee/virgen_maria/virgen_maria.htm
4. Webquest planteada para 6º de Primaria, pero al ser tan limítrofe con el Primer ciclo de Secundaria, ¿por qué no utilizarlo en dicho ciclo?. Sobre personajes para la paz. http://www.colegiopablogarciabaena.es/WebQuest.htm#Task
5. Espías entre los cristianos. Centro del Profesorado y de Recursos de Gijón. http://www.educastur.princast.es/cpr/gijon/webquest/susana%20garcia/Esp%C3%ADas%20entre%20los%20cristianos.htm
6. Para el Área Religión y Moral Católica 6 WebQuests. Dentro del listado vienen especificadas en un grupo para el área de religión. http://www.aula21.net/novedades2.htm
7. Cazas del tesoro, miniquest y webquest. Buscad en asignaturas, Religión. http://www.phpwebquest.org/wq2/procesa_index_tipo.php
8. Webquest sobre distintos temas clasificados según el nivel de secundaria. También podemos encontrar presentaciones en powerpoint y otros recursos. IES Jesús del Gran Poder. Dos Hermanas. Sevilla. http://www.juntadeandalucia.es/averroes/iesgranpoder/catolica
9. Webquest sobre los sacramentos. Instituto Ntra. Sra. del Rosario. Perú. http://sacramentos.blogspot.com
10. Webquest sobre el cristianismo y los derechos humanos. Departamento de Religión del IES Las Lomas, Alicante. http://ficus.pntic.mec.es/jgrl0004/ArchivosWeb/index.htm
11. Webquest sobre educación en valores del colegio Orvalle de Madrid. http://www.orvalle.es/fortaleza/LAIMPORTANCIA%20DE%20SER%20FUERTE.htm
12. Otra gran listado de webquest de distintas materias. Hay un gran número para el área de religión para secundaria y primaria. Mirar en asignaturas y nivel. http://www.phpwebquest.org/wq2/procesa_index_autor.php
13. Aunque parezca la misma web que listados anteriores, no lo es. En ella encontramos distintas webquest para el área de Religión. Tiene el mismo diseño que la anterior. http://www.phpwebquest.org/wq2/procesa_index_fecha.php
14. Biblioteca Webquest. Base de datos sobre webquest editadas. Estas son las relacionadas con religión. http://www.cpr2valladolid.com:8080/BDWQ/resultbus.aspx?Tipo=Asignatura&%20Tit=Religi%c3%b3n
15. Webquest y temas por niveles educativos. Departamento de Religión del IES Pedro Espinosa. http://es.geocities.com/lpa501/Lolaweb/pagweb/secundaria/secundaria.htm

Nuevo: http://ficus.pntic.mec.es/jgrl0004/Webquests/WebquestCRISTIANISMO/webs/webquetsCristDerch.htm
http://www.webquestcat.org/enlla/RELIGIONS-37.html
Los apóstoles de Jesús. http://www.phpwebquest.org/wq/apostoles/index.htm
Área de Religión: http://www.aula21.net/tercera/listado.htm

buscadores de webquest: http://www.xtec.net/%7Ecbarba1/RECURSOS/indexrecursos.htm
http://cfievalladolid2.net/bdwq/visitante/biblioteca.php Buscar en asignatura - religión.
http://www.berrigasteiz.com/seleccionwebquest.php
Buscar en asignatura: “Religión” y “Religión, valores, moral”. http://www.phpwebquest.org/wq25/index.php

Otros recursos

Pedro Felipe. Entra en la excelente página de un profesor riojano y revisa los test interactivos. http://www.geocities.com/eseducativa/indicereligion.html
Revista de Pedagía Religiosa. Buenísima la sección de enlaces para el área de religión. Secundaria. http://www.sc-religion.com/html/modules.php?name=Sections&op=listarticles&secid=7
Página donde encontrarás información, mapas, poesías, citas, refranes… de distintas religiones. http://www.buscareligiones.com
Una recopilación de dibujos religiosos agrupados por temas. Se pueden utilizar como ilustraciones en los trabajos del alumnado o en sus presentaciones de powerpoint. http://www.reflejosdeluz.net/pastoral/Dibujos.htm
Mapas conceptuales y esquemas de apoyo a las unidades didácticas que componen el temario de secundaria y bachillerato. Actualmente sólo está accesible 1º de ESO (pinchar sobre los cubitos que forman ese nombre). http://iesildefserrano.juntaextremadura.net/religion/paginas/NUEVA2.html
Temas variados para las clases de Religión. Podemos encontrar desde unidades didácticas hasta presentaciones en powerpoint. Pertenece a la web de la Congregación Pureza de María. Un enfoque muy pastoral pero adaptándolos pueden ser muy útiles en clases. http://www.pmaria.es/recursospastoral/index.htm
Página sobre el Área de religión católica con documentos y materiales que se pueden usar en clase. http://www.xtec.es/~pperez1/contenido.htm
8. Red Profesional del Profesorado de Religión. Pertenece a la plataforma de teleformación del Centro del Profesorado de Málaga. Gran cantidad de materiales didácticos en el apartado “Documentos – Materiales didácticos” Puedes mirar en la sección de historia. http://redes.cepmalaga.org/REDRELCATOL
Departamento de Religión del IES La Costera. Aquí encontrarás cumplida información acerca de la asignatura, de sus características, de por qué es necesaria, y de cómo te puedes apuntar. También encontrarás actividades divertidas, juegos y materiales de trabajo, útiles para profesores y para alumnos, noticias relacionadas con la enseñanza de la Religión y libros y materiales audiovisuales recomendados. Pincha en la sección “actividades”. http://www.ieslacostera.org/religio/Namo_Site1/index.html
Actividades lúdicas desde Primaria hasta Bachillerato. http://www.ecatolico.com/diversion.htm
Listado de recursos didácticos que se ofrecen en esta web. Desde Guadix. http://www.idsuae.com/~camerata/cristo/recursos_didacticos.htm
Recursos para primero de Secundaria. Hay que seleccionar primer curso de ESO, Reli. Algunas actividades en línea están en catalán, pero son comprensibles y se pueden realizar por los alumnos. http://www.mmur.net/Pag1.htm
Recursos didácticos de la Delegación Diocesana de Enseñanza de la Diócesis de Canarias. Intersante el apartado “actividades en el aula” http://www.densecan.com/recursos.htm
Múltiples recursos informáticos para descargar o instalar en el ordenador. Son recursos pastorales pero se pueden adaptar a las clases de Religión. http://www.synodia.org
Recurso didáctico del CNICE sobre Sociedad, Cultura y Religión. http://w3.cnice.mec.es/recursos/secundaria/optativas/sociedad.htm#Contenidos
Apuntes y recursos para clases de religión en ESO del Colegio Sagrados Corazones. http://www.colegio-sagradoscorazones.org/religion_nueva/index.htm Web para explicar la Misa. Con recursos para la docencia: mapas conceptuales, power point, explicación de los signos... http://www.pipa.manglano.org

BACHILLERATO

Revista de Pedagía Religiosa. Buenísima la sección de enlaces para el área de religión. Bachillerato. http://www.sc-religion.com/html/modules.php?name=Sections&op=listarticles&secid=15
Biblioteca cristiana. Encíclicas, Cartas apostólicas, Documentos del Vaticano II, Biblia de Jerusalén, etc. Puede ser una gran ayuda como material de consulta. http://www.iple.org/BIBLIO
Se recogen distintos artículos que pueden facilitar la participación en el aula: trabajos, debates, noticias para comentar, comentario de texto, datos técnicos para apoyar la explicación, formación del profesor y distintos trabajos realizados por los alumnos. Departamento de Religión del Colegio ERAIN Ikastetxea. http://www.erain.es/departamentos/religion/bach.htm También se ofrecen trabajos de alumnos de bachillerato. http://www.erain.es/departamentos/religion/trabaalum.htm
Página personal de En con abundante material para Bachillerato. Múltiple temática y amplio abanico de temas sobre cada bloque.
Recursos para primero de Bachillerato. Cuadro cronológico de las principales religiones y tabla comparativa. http://www.mmur.net/recreli.htm
Una serie útil y completa de mapas bíblicos. Nos permitirán entender más acertadamente la Historia y la Geografía que comprenden las Sagradas Escrituras. http://www.geocities.com/leydeamor/bibliamapas.html
Serie radiofónica “Un tal Jesús”. Ofrece el texto de cada capítulo y el mismo en mp3 para escucharlo. En español e inglés. Muy bueno como apoyo didáctico. http://www.untaljesus.net
Material en powerpoint sobre las religiones. http://es.geocities.com/ticreligion/religiones.html
Presentaciones en powerpoint. http://www.profes.net/varios/avisual/index.html
Apuntes para clase de religión, canciones, exámenes… del colegio Sagrados Corazones. http://www.colegio-sagradoscorazones.org/religion_nueva/primero_bach.htm
Webquest para bachillerato sobre la Semana Santa de Valladolid. http://nogal.cnice.mecd.es/~lbag0000/html/ssanta.htm
Juego de preguntas bíblicas. http://www.riosdevida.com/contenido.php?id_contenido=72
Lámina muy completa. Ubica geográficamente el origen de las religiones. Indica algunos porcentajes de práctica religiosa. etc. http://aula.elmundo.es/aula/laminas/religiones.pdf
Gran portal cristiano con abundante información sobre doctrina, liturgia, documentos eclesiales, imágenes, etc. Enfoque pastoral pero puede llegar a ser una buena herramienta didáctica. http://www.elarcadenoe.org/index.htm
Departamento de Religión del IES Pedro Espinosa. Bachillerato. Actividades, temas y webquest elaboradas a partir de los trabajos de alumnos. http://es.geocities.com/lpa501/Lolaweb/pagweb/bachiller/bachiller.htm
Enlaces a recursos didácticos sobre Sociedad, Cultura y Religión. http://roble.cnice.mecd.es/~jfes0017/materias/mat05sr.php?enlace=../materias/mat05sr&titular=Enlaces%20a%20recursos%20de%20Sociedad,%20Cultura%20y%20Religión

http://www.josefinagrau.tk/
http://www3.calvarychapel.com/children/site/curriculum_sp_nt.htm
http://www.nidodepoesia.com/profrelig.htm

Hot Potatoes:
La Biblia. http://endrino.cnice.mecd.es/%7Ehotp0060/doloresperez/index.html
las cruzadas, http://endrino.cnice.mecd.es/%7Ehotp0060/jlgarcia/index.htm
Actividades varias, http://endrino.cnice.mecd.es/%7Ehotp0060/InmaculadaFlorido/
Las religiones en la antigüedad, http://endrino.pntic.mec.es/%7Ehotp0058/elenapalacio/
La semana santa, http://endrino.cnice.mecd.es/%7Ehotp0056/cristinaalvarez/INDICE.htm
Eucaristía, http://endrino.cnice.mecd.es/%7Ehotp0063/Catiana_Torregrosa/index.htm
la navidad, http://endrino.cnice.mecd.es/%7Ehotp0055/evamariasanchez/indice.htm

Novena a los Padres de Santa Teresita del Niño Jesús, Luis Martín y Celia Guérin

2009-01-28T11:38:00.000-08:00

Breve reseña:
El domingo, 19 de octubre de 2008 en LISIEUX, fueron beatificados los padres de santa Teresita del Niño Jesús, Louis Martín y Zélie Guérin. Este ejemplo, aseguró el cardenal José Saraiva Martins, puede "estimular a los hogares cristianos en la práctica integral de las virtudes cristianas, como estimuló el deseo de santidad en Teresa".

Louis Martín (1823-1894) y su esposa Zélie Guérin (1831-1877), padres de nueve hijos, cuatro de ellos fallecidos en tierna edad. Son "un don para los padres" y "para todos aquellos que han perdido a su esposo o esposa". "La viudez es siempre una condición difícil de aceptar. Louis vivió la pérdida de su esposa con fe y generosidad, prefiriendo el bien de sus hijos a sus gustos personales". Zélie falleció de cáncer, Louis terminó su existencia a causa de una artereoesclerosis cerebral

Entre los participantes en la ceremonia de beatificación se encontraba Pietro Schiliro, un niño italiano de Monza, cuya curación inexplicable en 2002 (Nacido con una malformación de los pulmones, los médicos habían dicho que no podría sobrevivir.) ha sido atribuida a la intercesión de los padres de santa Teresita del Niño Jesús, a través de una novena que le hizo la madre del pequeño, pidiéndoles la curación de su hijo.
Pietro, hoy es un niño en plena forma, que pudo venir a Lisieux con sus padres para dar las gracias a Louis y Zélie Martín. Una comisión científica ha reconocido como inexplicable su curación.

Día 1 - El encuentro
"Dios no pondría un deseo en nosotros, si no quisiera que lo alcancemos." Sta. Teresita de Lisieux.

En efecto, el deseo del Espíritu, estuvo en Luis y Celia Martín quienes escogieron llevar una vida piadosa y de entrega total. Aunque sus esperanzas estaban en la vida monástica, en su Plan divino Dios, prefirió para ellos otro tiempo, otra entrada, otra puerta.
Destacamos el compromiso de Tobías y Sara:
Desde ahora en adelante, tu eres mi hermano y yo tu hermana, en ti esta comenzar desde hoy para siempre. Nunca es bueno, que nuestras acciones, sean solo reflejo de nuestra voluntad. Por esta razón, debemos adjuntarnos a la escuela de la paciencia y dejarnos modelar, mientras llevamos a cabo la voluntad del Espíritu. Lo importante aquí, es la Voluntad Divina.

Por medio de los puntos de encaje de Celia Martín y el tiempo de los relojes de Luis, dejemos que los padres de Sta. Teresita, nos vuelvan a la vida terrena.Leamos nuevamente, el texto que Luis le dirige a Celia:"El lazo que constituye este sacramento (el del matrimonio) es independiente de su consumación. Tenemos una prueba que resplandece en la Bienaventurada Virgen María y San José, que aunque legal y verdaderamente casados, mantuvieron su castidad de forma perpetua. Estos esposos famosísimos tuvieron como imitadores a algunas santas parejas vírgenes.

Limitándose solo a la unión pura de su corazón, renunciando de común acuerdo al intercambio carnal que les corresponde por estado. Estos matrimonios tuvieron todas la esencia necesaria por su validez. Teniendo incluso ventajas sobre los otros, al representar de un modo mas perfecto: la unión espiritual pura de Cristo con su Iglesia."Para entender y acompañar el deseo espiritual de los esposos Martín de vivir la santidad, retomemos el hecho que a la luz del Espíritu, el fruto de la pareja, se encarna más allá del desierto. En ellos se refleja el pensar no solo en adquirir la santidad, sino en asociarse a nuevos compañeros para desarrollar la orden que Nuestra Señora ha comenzado con ellos.

Peticion

Dios, Padre Nuestro, enséñanos a contar tu tiempo y no el nuestro, tan frecuentemente enturbiado por nuestros deseos terrenales. Que nuestros encuentros y en nuestras elecciones de Amor, sean leídas solo por ti.PeticiónQue Luis y Celia Martín, nos regalen la espera para acomodarnos al Espíritu de Dios. Señor y Señora Martín... enséñenos a traer a la memoria este regalo del Espíritu ¡AMEN!

Padre Nuestro, Ave María, Gloria

Oración Final para todos los días
Dios de eterno amor, tú nos das en los beatos esposos Luis y Celia Martín, un ejemplo de santidad vivida en el matrimonio. Ellos guardaron la fe y la esperanza en medio de los deberes y las dificultades de la vida. Ellos criaron a sus hijos para que llegaran a ser santos. Que su oración y su ejemplo puedan sostener a las familias en su vida cristiana y ayudarnos a todos a caminar hacia la santidad. Si ésa es tu voluntad, dígnate concedernos la gracia que pedimos ahora a través de su intercesión. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

Día 2 - Los frutos del Espíritu
“El Señor me dio unos padres mas dignos del Cielo que de la tierra" -Sta. Teresita del Niño Jesús-

Oración al Espíritu Santo:
Oh fuego que consume, Espíritu de Amor, acontece en mi, que haz hecho una Encarnación del Verbo y quisiera ser una humanidad extra, en la que renueve todo el misterio y tu OH, Padre, te inclinas ante esta pobre criatura, y la cubres con tu sombra en que solo la ve, el buen amigo, a quien regalas todas tus atenciones.-Beata, Isabel de la Trinidad-

SALMO 21 - Liturgia de la coronación

¡Señor, el rey se alegra por tu fuerza, y cómo se alegra con tu victoria! Le has concedido el deseo de su corazón, no le has negado lo que pedían sus labios. Pues te adelantaste con grandes bendiciones, y has puesto en su cabeza una corona de oro.

Reflexión
El si, dado en un aliento del Espíritu, corresponde al compromiso expresado, por la confianza y el abandono, tan brillantemente expresado en Teresita: ” Señor que no se cumpla mi voluntad si no la tuya”, de hecho, la escucha al Espíritu, será más fácil en el tumulto del mundo, para distinguir la llamada a la santidad. Este camino particular de prueba, rechazo, aridez e incluso desierto, no se nutre sino en la práctica de los sacramentos, de la Eucaristía. Cada vez retomamos esta practica, encontramos los ecos de la voz de Daniel tan cercano nuestro: “Te prometí matrimonio para siempre, por la justicia, el derecho, la gracia y la Misericordia, te prometí matrimonio, para la fidelidad y conocerás al Señor”.

La esperanza, es un motor, una fuerza que reconocemos viva: el Espíritu, te ha cubierto con su sombra, te acomoda el rocío del cielo, el tiempo ya se cumple, que lejanas las cosechas de estos terrenos que cruzan el Jordan la tierra de Israel (Crónicas) Luis y Celia Martín, conocían la canción del Espíritu y reconocían los perfumes de la aurora. Era su deseo, desde siempre, dedicar su unión, como aquella de Tobías y Sara: “Tobías, se levanto y le dijo a Sara. “Levántate hermana, es necesario que ambos supliquemos y esperemos en el Señor, para obtener esta gracia y su protección. Se levantaron y reflexionaron, para pedir y obtener ser protegidos”. (Tobías 8)Por esta razón es importante que la construcción de nuestras familias, tenga como base la imagen de humanidad del Padre, de la familia de Nazaret, de las familias santas.

Todos tenemos que ser arquitectos de la esperanza y el amor, “Como un joven se casa con su novia, así te desposa el que te construyó; la alegría que encuentra el marido con su esposa, la encontrará tu Dios contigo”. Isaías (62,1-5).Mediante esta relación establecida con Nuestro Padre, Santa Teresita nos asegura, en nuestra vocación de padres. Como dice La Virgen: “Las familias tu no permites que se destruyan”. Que Luis y Celia Martín, nos enseñen que el Si, es necesario para construir, mediante ese “si” nos convertiremos en el Hijo Prodigo. Entreguemos vida, para que la vida nos sea dada.

Petición
Luis y Celia Martín que desde la encarnación de vuestro amor confirmaste el deseo de seguir los designios del Señor para cada uno de vuestros hijos, ayúdennos a obtener esta gracia dada por el Padre para todos nosotros. De tal forma que podamos dedicar todos los actos de nuestra vida, y los dones del amor a El.

Padre Nuestro, Ave María, Gloria

Oración Final
Dios de eterno.......

Día 3 - En la enfermedad y la prueba
Venid á mí todos los que estáis trabajados y cargados, que yo os haré descansar. (Mateo 11:28)

Oración al Espíritu Santo:
Habla Espíritu Santo, para hacer una fuente en mi corazón, cuya pureza y sanidad salve al más incurable de los pecadores y al peor de los pecadores mientras observa el cielo, desilusionado por sus faltas. Peor que la Magdalena o que Lázaro en su tumba y la samaritana que te dio de beber agua.Yo te pido, dame también a mí, ese regalo invaluable, entre más grande el favor, más te glorificareSostén mi impotencia, soy una caña viva, detén mi inconstancia, cambio mas que el viento, detén mi ignorancia, he nacido ciego. (San Luis María Grignon de Monfort)

Reflexión Salmo 41
En los Buissonnets, la Virgen de la Sonrisa nos llama y nos invita a comprender que cada sonrisa es fuente y recepción de cura. En la escuela de Santa Teresita, debemos reconocer que la sonrisa verdadera se da tanto en la prueba como en la enfermedad, para salir de si mismos y romper con el sentido negativo al decir: ¿Por qué me sucede a mi? lo que seca toda fuente de esperanza.Celia Martín hasta el fin de su vida terrena, estuvo sometida a la prueba. Esto la llevo a los pies de la Virgen en Lourdes tolerando todos los sufrimientos. Practicó la esperanza contra toda esperanza.

En Lisieux, Luis Martín ha depositado ya, la piedra que permite comenzar el horno de piedra para el holocausto de amor. Los esposos Martín, escogieron permanecer a los pies de la cruz, como niños fieles en la compasión, porque saben fieles a la escuela de Bernardita, que serán felices solo en el otro mundo. A nosotros, nos queda a su ejemplo, entender que toda nuestra existencia, cualquiera sean los pruebas a los que estemos sometidos, puede y debe transformarse en una ofrenda.¿Pero como encontrarle sentido a todo esto?Escuchemos a San Pedro Crisologo: “Ofrezcan al Señor de la Vida, la oblación del ayuno, allí donde hay una ofrenda pura, un sacrificio santo, una victima viviente que intercederá a nuestro favor que le será entregada a Dios. Que aquel que no la tenga no se excuse, porque siempre podrá ofrecerse a si mismo. Para aquellos que lo hagan entonces vendrá la misericordia, pero si renuncia a si mismo no la tendrá.”

Las pruebas familiares, las enfermedades, las desilusiones profesionales, están sobre nosotros y regularmente nos amenazan. Esto nos recuerda que debemos escuchar al otro, que debemos ejercitar nuestra capacidad de dar, y de ofrecer, aunque Dios parezca tomar de nosotros aun más, en su misterioso amor. La ofrenda de nosotros mismos debe ser nuestro ideal de vida, apoyado por la caridad, el amor a Dios reflejado en nuestros hermanos, una gran virtud teologal.Luis y Celia Martín dieron mucho ofrecieron mucho, sin distinción. Ellos siempre sembraron para cosechar en el Reino Celestial.¿Somos capaces de sembrar y esperar la cosecha con paciencia y humildad?¿Somos capaces de permanecer en las manos del Padre, como niños pequeños listos para aceptar sus bendiciones?

Petición
Luis y Celia Martín, les pedimos nos permitan comprender que el Amor es el centro incluso en pruebas y enfermedades. Intercedan por nosotros para que al ofrecer cualquier prueba, nos convirtamos en el agua que limpia las heridas de aquel que me ha dado tanto amor.

Padre Nuestro, Ave María, Gloria

Oración Final
Dios de eterno.....

Día 4 - Día de la Familia
“Actúen entre ustedes llenos de generosidad y ternura, perdónense los unos a los otros como Dios los perdona en Cristo, busquen imitar a Dios puesto que son sus amados hijos.”

Oración al Espíritu Santo
Oh fuego del Paráclito Espiritual, vida que da vida a cualquier criatura, tu eres santo y tu le das vida a las formas, tu eres santo y tu nos cubres con el bálsamo las fracturas peligrosas, tu eres santo y eres quien cura las heridas pestilentes. Oh soplo de santidad, Fuego de Caridad, OH tierno Salvador de corazones y lluvia en los corazones perfumados de virtudes.Oh fuente Purísima donde uno ve a Dios, buscando a los perdidos y guiando a los extranjeros.Oh vida de los amores, esperanza de todos los hombres, belleza que siempre nace de nuevo, salva a los seres. Guarda a aquellos que el enemigo mantiene en prisión y libera aquellos que ya son tuyos y desean la salvación divina.

Reflexión
Cualquier evento de la vida, debe ser usado para establecer nuestros fundamentos en el cielo, por ejemplo, aquellos que nos han dejado nuestros difuntos, nos preparan el camino, nunca olvidemos la hermosa oración por el corazón de todos ellos, es muy necesaria. Que podemos decir de nuestras familias divorciadas, esas migajas de la Alianza construidas sobre el becerro dorado. Recordemos el Evangelio, “Seréis curados por las heridas de Jesús”, pensemos entonces en todas las formas que tienen las heridas del Amor y seamos receptivos no las rechacemos.Puede ser que lleguemos a la separación para alcanzar otra vida que nos enriquezca mas tanto a nosotros como a quienes nos rodean. Los pequeños hermanitos de Teresita, ¿no fueron angeles enviados para su familia en la tierra?

Teresita misma nos enseña en P. R 16,5, “levanta los ojos hacia la Patria Celestial y veras los tronos de mi amado papa, y una madre acariciada ya por la inmensa felicidad de poseerla. Así podemos ver ya la confianza en un mundo divino al desearlo de corazón.”“Escuchen a mi voz, te aconseje y Dios esta contigo, distinguirás que hay que hacer para reducir la carga que los otros llevan consigo, si tu lo haces Dios te dará las ordenes y tu podrás llevar a cabo la tarea. Escuchó la voz de su suegro y hizo todo lo que le dijo.” (Ex18, 13-27)Divorciados, por ejemplo, podemos permanecer fieles al sacramento recibido, con un esposo solo, que preserva la esperanza en la misericordia, un diálogo de amor con nuestro Padre Celestial.

Cualquier sea nuestro estado de separación y esperando ser restaurado en Alianza con nuestro Padre, enséñanos a bendecir, ya que debemos bendecir. Que demos y recibamos el perdón.Luis y Celia Martín, en fidelidad a su alianza, siempre fueron dóciles a las bendiciones del Padre y las transmitieron en medio de la paz familiar con sus hijos o entre ellos. Si, la base de la Alianza esta en nosotros porque nuestra identidad es el Padre. “No temas, porque yo te redimí; te puse nombre, mío eres tú.” (Isaías 43, 1.5). Con San Juan recordemos la frase del Señor, “no murmuren entre ustedes” cantemos como el salmo, vean que es sabio, que El es suave que viven como hermanos todos juntos.

Petición
Luis y Celia Martín, enséñenos a afirmar con decisión nuestros “si” o nuestros “no”, que nuestros eventos de vida, sean puestos bajo la luz de la verdad y la fraternidad.

Padre Nuestro, Ave María., Gloria

Oración Final
Dios de eterno....

Día 5 - Más allá del sufrimiento
“Pero no os regocijéis de que los espíritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos.” (Lc 10-20)

Oración de Acción de Gracias

María, viviendo en el pensamiento el Padre, contrajo sagrado vínculo con sus deseos. Recuérdame que estoy siempre envuelto por tu presencia maternal de la que fui creado con sabiduría y amor lleno de reconocimiento por un padre de bondad “La gracia del Salvador, ha hecho maravillas en mi” María que me visitaste desde el momento de mi concepción, yo me consagro a ti. Te consagro mi padre y mi madre en la tierra, te consagro todas las uniones en la tierra, para que a imagen de Dios, el hombre dé vida por amor y con sabiduría. (Fray Efraín)

Reflexión

Si sabemos que después de cualquier sufrimiento la alegría eterna nos espera, podemos afirmar que hay un principio y un final para cualquier sufrimiento? El sufrimiento esta en la concepción misma de la vida. Pero al ser la vida un don gratuito, cualquier resistencia a esta excepción, puede generar luchas, dudas y de esta forma sufrimiento. Podemos escoger entre el control y el abandono. Cuando la bondad divina, escoge a alguien por una gracia particular o un estado sublime, le otorga todos los carismas necesarios para que lleve a cabo su tarea, lo que a su vez incrementa su belleza espiritual. (Santa Bernardita de Siena)

El sufrimiento puede ser existencial, físico o psicológico, y si es constitucional, es decir que a partir de ese momento comienza o reacciona, es decir que actúa por reacción, corresponde entonces al registro de vida o muerte. Estamos preparados para acompañar a Nuestro Señor, Jesucristo, cada jueves al caer la tarde al Getsemaní: “Cuando se levantó de la oración, y vino a sus discípulos, los halló durmiendo a causa de la tristeza; y les dijo: ¿Por qué dormís? Levantaos, y orad para que no entréis en tentación” (Lc 22-45). No permitas que caigamos en la tentación de la huida, del quebranto, de la amargura, en esta lucha por lo que consideramos injusto.

Cualquier sufrimiento debe, por el contrario, debe ser compartido y ofrecido, aun y cuando sobrepase nuestro comprensión humana. Porque detrás de todo sufrimiento subyace la aceptación de la gracia, mediante la cual reconocemos como nuestro hermano a Jesucristo y en consecuencia somos hijos de Dios. Si no podemos retener las lagrimas, entonces dejémoslas fluir puesto que son siempre provechosas y fruto del Espíritu. Cualquier forma de deseo, que no incluya el sufrimiento, debe ser entendido como la ilusión del amor. La vivencia y la aceptación de los sufrimientos en los grandes santos, es una escuela con un rango nos incluye a todos, pero nunca un fin en si misma.

Si allí donde esta nuestra debilidad reside nuestra fuerza, la compasión al pie de la cruz, no parece que una excepción al pago de nuestra debilidad, pero mientras esperamos la silenciosa venida. Porque si al pie de la cruz, nació la primera iglesia, nosotros debemos del mismo modo, atizar el fuego. “Cuando lo llevaban, detuvieron a un tal Simón de Cirene, que volvía del campo, y lo cargaron con la cruz, para que la llevara detrás de Jesús.” (Lc 23, 26)

Petición
Luis y Celia Martín enséñenos cada día a descubrir y reconocer el triunfo del amor sobre el sufrimiento con la valentía, de vuestra pequeña reinecita Teresa. Que al igual que ustedes, nosotros nos hagamos hijos adoptivos de la Virgen María y San José y esperemos por medio de ellos, obtener cura a nuestros padecimientos. Les agradecemos, señor y señora Martín, puesto que nos han mostrado que el mejor camino es aquel de la mejor elección y la adopción subsidiaria, para vivir en Nazaret, tal como ustedes en Buissonnets, con vuestra familia.

Padre Nuestro, Ave María, Gloria

Oración Final
Dios de eterno...

Día 6 - Noche, desierto, purificación
Por eso, le fascinare, lo llevare al desierto y le hablare al corazón”. (os.14)

Oración al Espíritu Santo

Ven, Padre de la luz, Dios de la Caridad. Modela en mí, tus plegarias, muéstrame la verdad. Haz del fondo de mi corazón, un carbón siempre encendido con tu fuego. Que penetre con su llama y llene de Dios. Ven, Espíritu Santo, que haces a los mártires, los confesores, los apóstoles, los profetas, los grandes héroes y los grandes corazones. Si tu solo hicieras lo que el Salvador dice, si tan solo lo imitaras, serias como El.

Reflexión

Nuestras concepciones del desierto, la soledad, de la noche, se mezclan con el abandono, la tristeza, el castigo. Si aceptamos que nuestro tiempo no es el de Dios, entonces podremos entender mejor estas concepciones negativas. Porque Nuestro Padre, no se presenta en las tormentas, las pruebas o las grandes demostraciones. sino como en vida del profeta Elías, por medio del silencio y la suave brisa.¿No es este el aliento en que los secretos son revelados? Porque Dios, se nos da de nuevo y ese es el gran misterio del intercambio de amor. Por nuestra parte sucede cuando nosotros no lo alcanzamos a comprender. Algunas veces nos negamos a recibir así como nos negamos a dar. Celia, donó hasta la muerte de sus hijos e hijas; Luis, se dono a si mismo, como la piedra base para construir el horno del holocausto y esa entrega total es coronada ahora en el Cielo.

Por esto, nuestras noches en la tierra, en nuestros desiertos que no son de cielo, el día triunfa sin tocar a la noche, porque sabemos que saldremos victoriosos, es necesario que aceptemos sin violencia, cualquier noche, cualquier desierto, cualquier purificación. Con el martirio, con un soplo de lanza, sangre y agua brotaron como fuente de vida. Fueron necesarias las lágrimas divinas, para que nosotros entendiésemos el significado. El soplo de lanza termino con la angustia que presidio el nacimiento. No podía venir antes de la angustia que anunciaba la muerte. Teresita, deseaba cuando visito el Coliseo recoger la arena, que contenía la sangre seca de los mártires, Celia Martín generó, mediante pruebas físicas y morales una familia santa.Luis Martín llevo a cabo en el Carmelo, su deseo del sacerdocio y como Moisés después del desierto, no pudo contemplar la tierra prometida. Leamos de nuevo el texto del Sr. Martín: “Dios abrió el único camino que lleva a todos los hombres a la felicidad, es aquel de contrariedades y cruces. Por el, el Príncipe de los Pastores nos enseña a caminar por medio de la Fe".

Petición

Luis y Celia Martín, enséñennos como ustedes a ser meramente, instrumentos de Dios. Que como Teresita, preparemos en cada Eucaristía, la mesa del alimento y podamos en fidelidad, invitar a Dios a nuestra mesa. Entonces la espera, será presencia y seremos sus siervos.

Padre Nuestro, Ave María, Gloria

Oración Final
Dios de eterno...

Día 7 - Abandono en la esperanza
“Pidan y se os dará, busquen y encontrarán, llamen a la puerta y se les abrirá”. (Mateo, 7,7)

Oración al Espíritu Santo

“Ven Espíritu Santo, ven Fuego de Amor Ven, Padre de los pobres, entusiasta a ver mis heridas. Señor, tu me escogiste desde mi mas tierna infancia y desde entonces trabajo para tu obra de Amor” (Santa Teresita del Niño Jesús) Festejad a Jerusalén, gozad con ella, todos los que la amáis, alegraos de su alegría, los que por ella llevasteis luto; mamaréis a sus pechos y os saciaréis de sus consuelos, y apuraréis las delicias de sus ubres abundantes. Porque así dice el Señor: «Yo haré derivar hacia ella, como un río, la paz, como un torrente en crecida, las riquezas de las naciones. Llevarán en brazos a sus criaturas y sobre las rodillas las acariciarán; como a un niño a quien su madre consuela, así os consolaré yo, y en Jerusalén seréis consolados. Al verlo, se alegrará vuestro corazón, y vuestros huesos florecerán como un prado».

Reflexión

En la casa de Nazaret, como en Alencon, hay un lugar para una pedagogía basada en la gratificación y la suavidad, esta escuela es la de la Virgen María y también la de Teresita, aquella que nos educa en la sabiduría y la verdad. Esa verdad que nos libera de la esclavitud y nos lleva a ser plenos en el amor. El amor que reconocemos porque cura y nos da su gracia. Aun más, Luis y Celia Martín nos dan un gran ejemplo de fidelidad de oración en los tiempos de prueba. Eran fieles a las novenas con los peregrinos: “Son hermosos los pies que llevan buenas noticias” (San Pablo)En la enfermedad, Celia Martín, emprende viaje a Lourdes.

Pruebas que con abandono, confiando en la cura, todos nuestros estados de miseria pueden ser de provecho. Que misterio, que tesoro, para ser descubierto. En la escuela de Teresita recibimos todo de María por Jesús. Mediante el caminito recibimos “todas las curas”. “Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré. “El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él. En este abandono Celia Martín recibió a 7 niños dedicados al Señor. Nos mostró el camino a María, el gran camino de infancia adelantado por Teresita, en el cual podemos confiar plenamente mediante el abandono

Petición

Luis y Celia enséñenos mediante el tiempo y la gracia a alcanzar fuerza en el espíritu.

Padre Nuestro, Ave María, Gloria

Oración Final
Dios de eterno....

Día 8 - en la casa del Padre
“Más a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios”. (Juan 1, 12)

Oración al Espíritu Santo

Ven, Espíritu Santo creador, a visitar nuestro corazón, repleta con tu gracia viva y celestial, nuestras almas que tú creaste por amor Tú que eres llamado consolador, don del Dios altísimo y Señor, vertiente viva, fuego, que es la caridad, y también espiritual y divina unción y yo le pediré al Padre, y él les dará otro Consolador para que los acompañe siempre: el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede aceptar porque no lo ve ni lo conoce. Pero ustedes sí lo conocen, porque vive con ustedes y estará en ustedes. No los voy a dejar huérfanos; volveré a ustedes. Dentro de poco el mundo ya no me verá más, pero ustedes sí me verán. Y porque yo vivo, también ustedes vivirán. En aquel día ustedes se darán cuenta de que yo estoy en mi Padre, y ustedes en mí, y yo en ustedes. ¿Quién es el que me ama? El que hace suyos mis mandamientos y los obedece. Y al que me ama, mi Padre lo amará, y yo también lo amaré y me manifestaré a él. (Jn 14, 1)

Reflexión

Dios es constante en su amor. En la esperanza de la fidelidad del Padre, comprendamos la suavidad que proviene de su Misericordia. Y si la suavidad del amor de Cristo es reservada para la casa del Padre, entonces que nuestras casas, experimenten la esperanza en ella. Cantemos, bailemos y regocijémonos. Por que no respetar nuestras casas y llenarlas de claridad, de luz de una fragancia que se destaque como en Nazaret y Buissonnets de Alençon Levantemos nuestras manos hacia Dios, tres veces santo. Que mi plegaria se eleva como incienso en mis manos, como ofrenda al acabar el día. (Oficio de Vísperas) En su taller los ojos del Sr. Martín, vieron los destellos de las joyas, y en ellos ¿no contemplaron el esplendor de la Jerusalén celestial? Al final de su vida, al ofrendarse, como piedra de horno, en San Pedro de Lisieux, no se convirtió en Tabernáculo, como lo hizo María por Jesús?

Luis Martín manejo sus bienes como un buen padre de familia, príncipe y pastor. “Aquel que escucha estas palabras y las pone en practica, es como un hombre juicioso, que construye sobre roca”La fragancia de su tierra, se esparce como aquella fragancia de su Padre. Gloriémonos al reconocer la casa de Nuestro Padre: “Sin embargo, no se alegren de que puedan someter a los espíritus, sino alégrense de que sus nombres están escritos en el cielo. (Lc 10, 20) Leamos de nuevo a Teresita: “Eleva tus ojos hacia la Patria Celestial y veras en ellos a un padre y una madre amorosos. Para volver a la casa, debemos ser como niños, a imitación de María. Transitemos por la senda del evangelio que nos invita a redescubrir la semejanza que tenemos con Dios al ser hijos suyos y todo lo que ello conlleva Llevemos esta imagen de la Jerusalén Celestial. Este camino de infancia que nos remontara antes del Pecado original. Pedimos que nos enseñe a llevar a cabo su Divina Voluntad.

Petición
Luis y Celia Martín enséñenos su camino de infancia, de purificación que nos traerá nuevamente a la Casa del Padre ¿Puede su familia llevarnos al misterio del Padre, de manos de María?

Padre Nuestro, Ave María, Gloria

Oración Final
Dios de eterno...

Día 9 – Consagración
“Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios”; Jn. 1, 12

Dedicación:
“Te escojo hoy, María en presencia de toda la corte celestial por mi Madre y Reina. Te entrego y dedico a ti toda la ternura y el amor de mi cuerpo y mi corazón, mis bienes interiores y exteriores y el valor de mis bienes incluso de las buenas obras, presentes y futuras, dejándote a ti, el derecho de disponer de ellas para mayor Gloria de Dios, en el tiempo y la eternidad. Amen”. (San Luis María Grignon de Mortfort)

Reflexión
Desde nuestro Bautismo ¿recordamos siempre que fuimos ungidos en los oleos del Señor, e incorporados a Cristo? ¿Por los sacramentos recordamos que recibimos las gracias del Padre?(Gen. 49, 1-28) “Y llamó Jacob á sus hijos, y dijo: Juntaos, y os declararé lo que os ha de acontecer en los postreros días. Todos estos fueron las doce tribus de Israel: y esto fue lo que su padre les dijo, y bendijolos; a cada uno por su bendición los bendijo.”El amor que excede a todo conocimiento . Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo (de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra), para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu;
que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios. Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros, a él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén.

Levantemos el rostro hacia el Señor y proclamemos nuestra fe. Estemos siempre disponibles para recibir el Espíritu. Para que la bendición del Padre, sea para nosotros como un rocío santificador y de misericordia. Gracias, Dios mío, por la esperanza, que recibimos y por tus promesas.

Petición
Luis y Celia Martín, enséñennos el deseo de la dedicación, para dedicarnos a ella, como en el seno de la familia de Nazaret. Amén

Les pedimos Sr. y Sra. Martín, podamos alcanzar la misma dedicación que ustedes tuvieron para con su familia y el mundo. Amén

Por Santa Teresita, Celia Martín danos el amor por la vida. Amén.

Por Santa Teresita, tu reinecita, Luis Martín, rey de la familia. Enséñanos a vivir la liturgia en medio de nuestra familia, allí donde tu eras llamado sacerdote, profeta y rey. Amén

Padre Nuestro, Ave María, Gloria

Oración Final
Dios de eterno....

Adoración Eucarística de Juan Pablo II

2009-01-24T09:14:00.000-08:00

Señor Jesús:
Nos presentamos ante ti sabiendo que nos llamas y que nos amas tal como somos.

“Tú tienes palabras de vida eterna y nosotros hemos creído y conocido que tú eres el Hijo de Dios” (Jn. 6,69).

Tu presencia en la Eucaristía ha comenzado con el sacrificio de la última cena y continúa como comunión y donación de todo lo que eres.Aumenta nuestra FE.

Por medio de ti y en el Espíritu Santo que nos comunicas, queremos llegar al Padre para decirle nuestro SÍ unido al tuyo.

Contigo ya podemos decir: Padre nuestro.

Siguiéndote a ti, “camino, verdad y vida”, queremos penetrar en el aparente “silencio” y “ausencia” de Dios, rasgando la nube del Tabor para escuchar la voz del Padre que nos dice: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo mi complacencia: Escuchadlo” (Mt. 17,5).

Con esta FE, hecha de escucha contemplativa, sabremos iluminar nuestras situaciones personales, así como los diversos sectores de la vida familiar y social.

Tú eres nuestra ESPERANZA, nuestra paz, nuestro mediador, hermano y amigo.

Nuestro corazón se llena de gozo y de esperanza al saber que vives “siempre intercediendo por nosotros” (Heb. 7,25).

Nuestra esperanza se traduce en confianza, gozo de Pascua y camino apresurado contigo hacia el Padre.

Queremos sentir como tú y valorar las cosas como las valoras tú. Porque tú eres el centro, el principio y el fin de todo.

Apoyados en esta ESPERANZA, queremos infundir en el mundo esta escala de valores evangélicos por la que Dios y sus dones salvíficos ocupan el primer lugar en el corazón y en las actitudes de la vida concreta.

Queremos AMAR COMO TÚ, que das la vida y te comunicas con todo lo que eres.
Quisiéramos decir como San Pablo: “Mi vida es Cristo” (Flp. 1,21). Nuestra vida no tiene sentido sin ti.

Queremos aprender a “estar con quien sabemos nos ama”, porque “con tan buen amigo presente todo se puede sufrir”. En ti aprenderemos a unirnos a la voluntad del Padre, porque en la oración “el amor es el que habla” (Sta. Teresa).

Entrando en tu intimidad, queremos adoptar determinaciones y actitudes básicas, decisiones duraderas, opciones fundamentales según nuestra propia vocación cristiana.

CREYENDO, ESPERANDO Y AMANDO, TE ADORAMOS con una actitud sencilla de presencia, silencio y espera, que quiere ser también reparación, como respuesta a tus palabras: “Quedaos aquí y velad conmigo” (Mt. 26,38).

Tú superas la pobreza de nuestros pensamientos, sentimientos y palabras; por eso queremos aprender a adorar admirando el misterio, amándolo tal como es, y callando con un silencio de amigo y con una presencia de donación.

El Espíritu Santo que has infundido en nuestros corazones nos ayuda a decir esos “gemidos inenarrables” (Rom. 8,26) que se traducen en actitud agradecida y sencilla, y en el gesto filial de quien ya se contenta con sola tu presencia, tu amor y tu palabra.

En nuestras noches físicas y morales, si tú estás presente, y nos amas, y nos hablas, ya nos basta, aunque muchas veces no sentiremos la consolación.

Aprendiendo este más allá de la ADORACIÓN, estaremos en tu intimidad o “misterio”.
Entonces nuestra oración se convertirá en respeto hacia el “misterio” de cada hermano y de cada acontecimiento para insertarnos en nuestro ambiente familiar y social y construir la historia con este silencio activo y fecundo que nace de la contemplación.

Gracias a ti, nuestra capacidad de silencio y de adoración se convertirá en capacidad de AMAR y de SERVIR.

Nos has dado a tu Madre como nuestra para que nos enseñe a meditar y adorar en el corazón. Ella, recibiendo la Palabra y poniéndola en práctica, se hizo la más perfecta Madre.

Ayúdanos a ser tu Iglesia misionera, que sabe meditar adorando y amando tu Palabra, para transformarla en vida y comunicarla a todos los hermanos.Amén.
Juan Pablo II

Feliz Navidad

2008-12-20T22:21:00.001-08:00

Frases Misioneras Varios Autores

2008-11-23T05:52:00.001-08:00

VARIOS

"El anuncio del Evangelio es la expresión más sublime de amor al prójimo". (San Arnoldo Janssen)

"Cuanto más un misionero se deja guiar por el Espíritu Santo, tanto más Él bendecirá su trabajo". (San Arnoldo Janssen)

"El Misionero no es la luz, sino el que lleva la luz: Cristo". (San Arnoldo Janssen)

"La mayor alegría que podemos brindar a los hombres de hoy, es darles a conocer la Buena Noticia de Cristo". (San Arnoldo Janssen)

"El mejor lugar en el mundo será siempre aquél en donde Dios me quiera". (San José Freinademetz)

"Llegar a ser misionero no es un sacrificio que hago, sino una gracia que Dios me otorga". (San José Freinademetz)

"Mi mayor deseo es hacer lo que Dios quiere y estar allí donde Él me quiera". (Beata María Elena Stollenwerk)

"Estoy dispuesta a entregarme al servicio del Evangelio con todo mi amor y todas las fuerzas de mi vida". (Beata María Elena Stollenwerk)

"Dondequiera que Dios abre la puerta de la Palabra para anunciar el misterio de Cristo a todos los hombres, confiada y constantemente, hay que anunciar al Dios vivo y a Jesucristo, enviado por Él para salvar a todos". (Ad Gentes, 13)

“...Una sola misión no me bastaría; quisiera anunciar el Evangelio al mismo tiempo en todas las partes del mundo, hasta en las islas más escondidas. Quisiera ser misionera, no solamente durante algunos años, sino que haberlo sido desde la creación del mundo y continuar siéndolo hasta la consumación de los siglos”. (Santa Teresita del Niño Jesús - Patrona Universal de las Misiones)

"Hace 40 años que estoy al servicio de las misiones y lo estaré aun después de mi muerte". (Juan XXIII)

"La difusión de la verdad y de la caridad de Cristo, es la verdadera misión de la Iglesia ". (Juan XXIII)

"No podemos anunciar a Jesucristo, si no nos ponemos a su servicio". (Juan XXIII)

"Quien ha encontrado a Cristo, no puede tenerlo solo para sí, debe anunciarlo". (Juan Pablo II)
"El compromiso misionero brota de la ardiente contemplación de Jesús". (Juan Pablo II)

"Me he puesto en marcha por los caminos del mundo para anunciar el Evangelio…". (Juan Pablo II)

“La misión es anuncio gozoso de un don para todos”. (Juan Pablo II)

“Evangelizar es la razón de ser de la Iglesia , y si esa es su misión específica, todos sus miembros deben tener viva conciencia de la propia responsabilidad en cuanto a la difusión del Evangelio”. (Juan Pablo II)

"Sólo cuando Cristo empiece a estar en el corazón y en los labios de los hombres, se podrá hablar de verdadera evangelización". (COMLA VI)

"Hacer discípulos significa convertir a los oyentes, por el anuncio de la palabra, en seguidores de Jesús". (COMLA VI)

"El misionero sabe que el mensaje no es suyo. Es de Cristo". (COMLA VI)

"Todos juntos sentimos el deber de anunciar el Evangelio de la Vida ; de celebrarlo en la liturgia y en toda la existencia". (Orientaciones Pastorales 55)

"Todos juntos sentimos el deber de anunciar el Evangelio de la Vida ; de celebrarlo en la liturgia y en toda la existencia". (Orientaciones Pastorales 55)

"No hay nada más misionero que el amor". (Orientaciones Pastorales 153)

"Ser misionero es: responder a las expectativas de nuestros pueblos y a devolver el reencantamiento por la vida, a ofrecer sentido y pan a tanto hambre y vacío". (J. L. Corral)

"Ser misionero es: indicar que el que viene caminando hacia nosotros es el Señor Resucitado". (J. L. Corral)

"Ser misionero es: profetizar que el poder del Espíritu puede reanimar los huesos secos esparcidos en el desierto". (J. L. Corral)

"Ser misionero es: señalar como un centinela en medio de la noche el amanecer que se aproxima". (J. L. Corral)

"Ser misionero es: desentrañar y comunicar la cercanía de Dios, aún en las zonas y horas oscuras de la historia". (J. L. Corral)

"La misión no es sólo el esfuerzo de un momento. Es la tarea de todos y de cada uno de los que nos decimos cristianos". (Joaquín Piña)

"Debemos tomar conciencia que hemos de ser una Iglesia no solamente fraterna y solidaria, sino también y esencialmente misionera". (Joaquín Piña)

"La misión no es el arte de decir palabras, sino un hermoso y comprometedor legado del Verbo de Dios hecho Hombre". (Anselmo del Río)

"Jesucristo es La Palabra hecha Carne, nosotros somos su voz y su eco en el pueblo". (Anselmo del Río)

"Clamor de los pueblos suben al cielo, Dios lo escucha: ¿Escuchamos el reto: misioneros?". (Anselmo del Río)

"El clamor del pueblo se hace Evangelio, en los pequeños que ansían Buenas Nuevas de esperanza, salud, pan y trabajo". (Anselmo del Río)

“Misionero es quién concibe con el Verbo y da a luz su Buena Nueva para el mundo”. (Anselmo del Río)

"El Evangelio no se carga, se lo lleva en el corazón". (Samuel Ruiz)

Frases Misioneras Puebla

2008-11-23T05:44:00.000-08:00

PUEBLA –

III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. (1979)

“La Evangelización es la misión propia de la Iglesia”. (DP 4)

“La Evangelización , como tarea humana, está sometida a las vicisitudes históricas, pero siempre busca transfigurarlas con el fuego del Espíritu en el camino de Cristo, centro y sentido de la historia universal, de todos y cada uno de los hombres”. (DP 6)

“La obra evangelizadora de la Iglesia en América Latina es el resultado del unánime esfuerzo misionero de todo el pueblo de Dios”. (DP 9)

“La Iglesia escruta los signos de los tiempos y está generosamente dispuesta a evangelizar, para contribuir a la construcción de una nueva sociedad, más justa y fraterna, clamorosa exigencia de nuestros pueblos”. (DP 12)

“La misión fundamental de la Iglesia es evangelizar en el hoy y el aquí, de cara al futuro”. (DP 75)
“La Iglesia ha ido adquiriendo una conciencia cada vez más clara y más profunda de que la Evangelización es su misión fundamental y de que no es posible su cumplimiento sin un esfuerzo permanente de conocimiento de la realidad y de adaptación dinámica, atractiva y convincente del Mensaje a los hombres de hoy”. (DP 85)

“Nuestra misión de llevar Dios a los hombres y los hombres a Dios, implica también construir entre ellos una sociedad más fraterna”. (DP 90)

“La Evangelización dará prioridad a la proclamación de la Buena Nueva , a la catequesis bíblica y a la celebración litúrgica, como respuesta al ansia creciente de la Palabra de Dios”. (DP 150)

“La Iglesia debe estar dispuesta a asumir con valor y alegría las consecuencias de su misión, que el mundo nunca aceptará sin resistencia”. (DP 161)

“Evangelizados por el Señor en su Espíritu, somos enviados para llevar la Buena Nueva a todos los hermanos, especialmente a los pobres y olvidados”. (DP 164)

“La tarea evangelizadora nos conduce a la plena conversión y comunión con Cristo en la Iglesia ; impregnará nuestra cultura; nos llevará a la auténtica promoción de nuestras comunidades y a una presencia crítica y orientadora ante las ideologías y políticas que condicionan la suerte de nuestras naciones”. (DP 164)

“Cristo, nuestra esperanza, está en medio de nosotros, como enviado del Padre, animando con su Espíritu a la Iglesia y ofreciendo al hombre de hoy su palabra y su vida para llevarlo a su liberación integral”. (DP 166)

“La Iglesia , misterio de comunión, pueblo de Dios al servicio de los hombres, continúa a través de los tiempos siendo evangelizada y llevando a todos la Buena Nueva”. (DP 167)

“El Espíritu Santo es el principal evangelizador, quien anima a todos los evangelizadores y los asiste para que lleven la verdad total sin errores y sin limitaciones”. (DP 202)

“La Evangelización es un llamado a la participación en la comunión trinitaria”. (DP 218)

“Cristo le envía su Espíritu a la Iglesia , «quien impulsa a cada uno a anunciar el Evangelio y quien en lo hondo de la conciencia hace aceptar y comprender la palabra de salvación» ”. (DP 220)

“La Iglesia es también depositaria y transmisora del Evangelio. Ella prolonga en la tierra, fiel a la ley de la encarnación visible, la presencia y acción evangelizadora de Cristo. Como Él, la Iglesia vive para evangelizar. Ésa es su dicha y vocación propia: proclamar a los hombres la persona y el mensaje de Jesús”. (DP 224)

“El mensaje de Jesús tiene su centro en la proclamación del Reino que en él mismo se hace presente y viene”. (DP 226)

“En la Iglesia se juega la misión misma que Jesús le confió: su capacidad de ser signo y prueba de que Dios quiere por ella convertir a los hombres en su Familia”. (DP 243)

“La Iglesia es un pueblo de servidores. Su modo propio de servir es evangelizar; es un servicio que sólo ella puede prestar”. (DP 270)

“La Iglesia evangeliza, en primer lugar, mediante el testimonio global de su vida”. (DP 272)

“La Evangelización en el presente y en el futuro de América Latina exige de la Iglesia una palabra clara sobre la dignidad del hombre”. (DP 306)

“La misión evangelizadora es de todo el Pueblo de Dios. Es su vocación primordial, «su identidad más profunda». Es su gozo”. (DP 348)

“La Iglesia se convierte cada día a la Palabra de verdad; sigue a Cristo encarnado, muerto y resucitado, por los caminos de la historia y se hace servidora del Evangelio para transmitirlo a los hombres con plena fidelidad”. (DP 349)

“Afirmamos que la Evangelización «debe contener siempre una clara proclamación de que en Jesucristo, Hijo de Dios hecho hombre, muerto y resucitado, se ofrece la salvación a todos los hombres, como don de la gracia y de la misericordia de Dios». He aquí lo que es base, centro y a la vez culmen de su dinamismo, el contenido esencial de la Evangelización ”. (DP 351)

“La Iglesia anuncia la Buena Nueva de Jesucristo mediante la palabra de vida: anuncio que suscita la fe, la predicación y la catequesis progresiva que la alimenta y la educa”. (DP 357)

“La Iglesia envía como misioneros a los que recibieron el Evangelio, con el ansia de que todos los hombres sean ofrecidos a Dios y que todos los pueblos le alaben”. (DP 360)

“La Iglesia , en cada uno de sus miembros es consagrada en Cristo por el Espíritu, enviada a predicar la Buena Nueva a los pobres y a «buscar y salvar lo que estaba perdido» (Lc 19, 10)”. (DP 361)

“La Evangelización ha de calar hondo en el corazón del hombre y de los pueblos; por eso, su dinámica busca la conversión personal y la transformación social”. (DP 362)

“La Evangelización ha de extenderse a todas las gentes; por eso, su dinámica busca la universalidad del género humano”. (DP 362)

“La Escritura debe ser el alma de la evangelización. Pero no adquiere por sí sola su plena claridad. Debe ser leída e interpretada dentro de la fe viva de la Iglesia”. (DP 372)

“Lo que se pide al servidor del Evangelio es que sea encontrado fiel. Su fidelidad crea comunión: «de ella emana una gran fuerza apostólica» que enriquecerá con abundantes frutos del Espíritu a la Iglesia”. (DP 384)

“La evangelización, que tiene en cuenta a todo el hombre, busca alcanzarlo en su totalidad, a partir de su dimensión religiosa”. (DP 390)

“La Iglesia evangelizadora tiene esta misión: Predicar la conversión, liberar al hombre e impulsarlo hacia el misterio de comunión con la Trinidad y de comunión con todos los hermanos, transformándolos en agentes y cooperadores del designio de Dios”. (DP 563)

“Evangelizar no es sólo leer la Biblia , sino desde ella, darse una palabra de admiración, de consuelo, de corrección, de luz, de seguridad”. (DP 585)

“La evangelización en el futuro depende en gran parte de la "iglesia doméstica". (DP 590)

“El gran ministerio o servicio que la Iglesia presta al mundo y a los hombres en él es la evangelización, la Buena Nueva de que el Reino de Dios, reino de justicia y de paz, llega a los hombres en Jesucristo”. (DP 679)

“Es Dios quien llama; es Dios quien da eficacia a la evangelización. El mismo Cristo nos dijo: «La mies es mucha y los obreros pocos. Rogad al Dueño de la mies envíe obreros a su mies» (Lc 10, 2)”. (DP 862)

“La familia cristiana, evangelizada y evangelizadora, debe seguir el ejemplo de Cristo orante. Así, su oración manifiesta y sostiene la vida de la Iglesia doméstica, en donde se acoge el germen del Evangelio que crece para capacitar a todos los miembros como apóstoles y a hacer de la familia un núcleo de evangelización”. (DP 933)

“Siendo el testimonio elemento primero de la evangelización y condición esencial en vista a la eficacia real en la predicación, es necesario que esté siempre presente en la vida y en la acción evangelizadora de la Iglesia de manera que sea un «signo» que conduzca al deseo de conocer la Buena Nueva y atestigüe la presencia del Señor entre nosotros”. (DP 971)

“La Iglesia es constantemente evangelizada y evangelizadora”. (DP 993)

“El catequista no se predica a sí mismo sino a Jesucristo, siendo fiel a su Palabra y a la integridad de su Mensaje”. (DP 994)

“Para la Iglesia , educar al hombre es parte integrante de su misión evangelizadora, continuando así la misión de Cristo Maestro”. (DP 1012)

“Cuando la Iglesia evangeliza y logra la conversión del hombre, también lo educa, pues la salvación (don divino y gratuito) lejos de deshumanizar al hombre, lo perfecciona y ennoblece; lo hace crecer en humanidad. La evangelización es en este sentido educación”. (DP 1013)

“La educación católica pertenece a la misión evangelizadora de la Iglesia y debe anunciar explícitamente a Cristo Liberador”. (DP 1031)

“El educador cristiano desempeña una misión humana y evangelizadora”. (DP 1035)

“La evangelización, anuncio del Reino, es comunicación: por tanto, la comunicación social debe ser tenida en cuenta en todos los aspectos de la transmisión de la Buena Nueva”. (DP 1063)

“La Evangelización tiene una universalidad sin fronteras: «Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda creatura» (Mc 16, 15)”. (DP 1097)

“La Iglesia , depositaria de la Buena Nueva y evangelizadora comienza por evangelizarse a sí misma”. (DP 1097)

“El mandato del Señor, del que son depositarios todos los cristianos, motiva un esfuerzo común, impulsado por el Espíritu Santo a dar testimonio de nuestra esperanza «ante todas las gentes»”. (DP 1097)

“Evangelización y Diálogo están íntimamente relacionados”. (DP 1098)

“En toda evangelización resuena la palabra de Cristo, que es a su vez Palabra del Padre”. (DP 1114)

“La evangelización de los pobres fue para Jesús uno de los signos mesiánicos y será también para nosotros, signo de autenticidad evangélica”. (DP 1130)

“Los pobres y los jóvenes, constituyen la riqueza y la esperanza de la Iglesia en América Latina y su evangelización es, por tanto, prioritaria”. (DP 1132)

“El compromiso evangélico de la Iglesia debe ser como el de Cristo: un compromiso con los más necesitados”. (DP 1141)

“La Iglesia debe mirar a Cristo cuando se pregunta cuál ha de ser su acción evangelizadora”. (DP 1141)

“Los pobres son los primeros destinatarios de la misión y su evangelización es por excelencia señal y prueba de la misión de Jesús”. (DP 1142)

“El servicio a los pobres es la medida privilegiada aunque no excluyente, de nuestro seguimiento de Cristo”. (DP 1145)

“El mejor servicio al hermano es la evangelización que lo dispone a realizarse como hijo de Dios, lo libera de las injusticias y lo promueve integralmente”. (DP 1145)

“El testimonio de una Iglesia pobre puede evangelizar a los ricos que tienen su corazón apegado a las riquezas, convirtiéndolos y liberándolos de esa esclavitud y de su egoísmo”. (DP 1156)

“La Iglesia ve en la juventud de América Latina un verdadero potencial para el presente y el futuro de su evangelización”. (DP 1186)

“La Iglesia colabora por el anuncio de la Buena Nueva y a través de una radical conversión a la justicia y el amor, a transformar desde dentro las estructuras de la sociedad pluralista que respeten y promueven la dignidad de la persona humana y le abran la posibilidad de alcanzar su vocación suprema de comunión con Dios y de los hombres entre sí”. (DP 1206)

“Exigimos para la Iglesia el derecho de dar testimonio de su mensaje y de usar su palabra profética de anuncio y denuncia en sentido evangélico”. (DP 1213)

“Sin el testimonio de una Iglesia convertida serían vanas nuestras palabras de pastores”. (DP 1221)

“Con simpatía y sin prevención, la Iglesia lleva su palabra a quienes, entre otros, sabe que la esperan y necesitan su orientación o estímulo”. (DP 1237)

“El enunciado de los derechos fundamentales de la persona humana hoy y en el futuro, es y será parte indispensable de la misión evangelizadora de la Iglesia ”. (DP 1270)

“La Iglesia , además del anuncio de la dignidad de la persona humana, de sus derechos y deberes y de la denuncia de los atropellos al hombre, tiene que ejercer una acción de servicio como parte integrante de su misión evangelizadora y misionera”. (DP 1283)

“La promoción de la justicia es parte integrante de la evangelización”. (DP 1254)

“Es el Testigo de Jesús que nos envía, misioneros con la Iglesia , a dar testimonio de él entre los hombres”. (DP 1294)

“Impulsados por Él buscamos la comunión, deseamos ser servidores del hombre, enviados al mundo para transformarlo con los dones de Dios”. (DP 1295)

“Una Iglesia misionera que anuncia gozosamente al hombre de hoy que es hijo de Dios en Cristo; se compromete en la liberación de todo el hombre y de todos los hombres (el servicio de la paz y de la justicia es un ministerio esencial de la Iglesia )”. (DP 1304)

“Una Iglesia misionera que anuncia gozosamente al hombre de hoy que es hijo de Dios en Cristo; se inserta solidaria en la actividad apostólica de la Iglesia Universal”. (DP 1304)

“Ser misionero y apóstol es condición del cristiano”. (DP 1304)

“Las actitudes fundamentales del ser pastoral de nuestras Iglesias en el continente, exigen una Iglesia en proceso permanente de evangelización, una Iglesia evangelizada que escucha, profundiza y encarna la Palabra y una Iglesia evangelizadora que testimonia, proclama y celebra esa Palabra de Dios, el Evangelio, Jesucristo en la vida, y ayuda a construir una nueva sociedad en total fidelidad a Cristo y al hombre en el Espíritu Santo, denunciando las situaciones de pecado, llamando a la conversión y comprometiendo a los creyentes en la acción transformadora del mundo”. (DP 1305)

“El Evangelio vivido y proclamado, a imitación de Él, lleva a la auténtica y total liberación de la humanidad”. (DP 1309)

Frases Misioneras Redemptoris Missio

2008-11-23T05:38:00.000-08:00

REDEMPTORIS MISSIO –

Carta Encíclica del Papa Juan Pablo II, sobre la permanente validez del mandato misionero. (1990)

“Es el Espíritu Santo quien impulsa a anunciar las grandes obras de Dios”. (RM 1)

“El impulso misionero pertenece a la naturaleza íntima de la vida cristiana e inspira también el ecumenismo: «Que todos sean uno, para que el mundo crea que tú me has enviado» (Jn 17, 21)”. (RM 1)

“Es el Espíritu Santo quien impulsa a anunciar las grandes obras de Dios: «Predicar el Evangelio no es para mí ningún motivo de gloria; es más bien un deber que me incumbe: Y ¡ay de mi si no predicara el Evangelio!»(1 Cor 9, 16)”. (RM 1)

“La misión atañe a todos los cristianos, a todas las diócesis y parroquias, a las instituciones y asociaciones eclesiales”. (RM 2)

“La nueva evangelización de los pueblos cristianos hallará inspiración y apoyo en el compromiso por la misión universal”. (RM 2)

“La misión renueva la Iglesia , refuerza la fe y la identidad cristiana, da nuevo entusiasmo y nuevas motivaciones. ¡La fe se fortalece dándola!" (RM 2)

"La misión tiene como único fin servir al hombre, revelándole el amor de Dios que se ha manifestado en Jesucristo". (RM 2)

"Para esta humanidad, tan amada por el Padre, que por ella envió a su propio Hijo, es patente la urgencia de la misión". (RM 3)

“Ningún creyente en Cristo, ninguna institución de la Iglesia puede eludir este deber supremo: anunciar a Cristo a todos los pueblos”. (RM 3)

“Sólo en la fe se comprende y se fundamenta la misión”. (RM 4)

“La Iglesia no puede dejar de proclamar el Evangelio, es decir, la plenitud de la verdad que Dios nos ha dado a conocer sobre sí mismo”. (RM 5)

“La Iglesia no puede dejar de proclamar que Jesús, vino a revelar el rostro de Dios y alcanzar, mediante la cruz y la resurrección, la salvación para todos los hombres”. (RM 11)

“La Iglesia ofrece a los hombres el Evangelio, documento profético, que responde a las exigencias y aspiraciones del corazón humano y que es siempre «Buena Nueva»”. (RM 11)

"Todo cristiano no puede esconder ni conservar para sí la novedad y riqueza de la Buena Nueva , recibida de la divina bondad para ser comunicada a todos los hombres". (RM11)

“Uno de los objetivos centrales de la misión es reunir al pueblo para la escucha del Evangelio, en la comunión fraterna, en la oración y la Eucaristía”. (RM 26)

“La novedad de vida es la «Buena Nueva» para el hombre de todo tiempo: a ella han sido llamados y destinados todos los hombres”. (RM 11)

“Jesús se ha acercado sobre todo a aquellos que estaban al margen de la sociedad, dándoles su preferencia, cuando anuncia la «Buena Nueva»”. (RM 14)

“Hoy también es necesario unir el anuncio del Reino de Dios y la proclamación del evento de Jesucristo. Los dos anuncios se completan y se iluminan mutuamente”. (RM 16)

“Mediante la acción del Espíritu Santo, la Buena Nueva toma cuerpo en las conciencias y en los corazones humanos y se difunde en la historia. En todo está el Espíritu Santo que da la vida”. (RM 21)

“El Espíritu Santo es en verdad el protagonista de toda la misión eclesial”. (RM 21)

“La misión no se basa en las capacidades humanas, sino en el poder del Resucitado”. (RM 23)

“El misionero es invitado a creer en la fuerza transformadora del Evangelio y a anunciar la conversión al amor y a la misericordia de Dios, la experiencia de una liberación total hasta la raíz de todo mal, el pecado”. (RM 23)

“La misión de la Iglesia , al igual que la de Jesús, es obra de Dios”. (RM 24)

“Aún antes de ser acción, la misión es testimonio e irradiación”. (RM 26)

“Los horizontes y las posibilidades de la misión se ensanchan, y nosotros los cristianos estamos llamados a la valentía apostólica, basada en la confianza en el Espíritu ¡El es el protagonista de la misión!”. (RM 30)

“La tarea de anunciar a Jesucristo a todos los pueblos se presenta inmensa y desproporcionada respecto a las fuerzas humanas de la Iglesia”. (RM 35)

"A pueblos enteros y áreas culturales de gran importancia en no pocas naciones no ha llegado aún al anuncio evangélico". (RM 37)

“El anuncio de Cristo y del Reino de Dios debe llegar a ser instrumento de rescate humano”. (RM 37)

“Existen otros muchos areópagos del mundo moderno hacia los cuales debe orientarse la actividad misionera de la Iglesia : el compromiso por la paz, el desarrollo y la liberación de los pueblos; los derechos del hombre y de los pueblos, sobre todo los de las minorías; la promoción de la mujer y del niño; la salvaguardia de la creación, son otros tantos sectores que han de ser iluminados con la luz del Evangelio”. (RM 37)

“La Iglesia debe ser fiel a Cristo, del cual es el Cuerpo y continuadora de su misión”. (RM 39)

“La Iglesia tiene el deber de hacer todo lo posible para desarrollar su misión en el mundo y llegar a todos los pueblos; tiene también el derecho que le ha dado Dios para realizar su plan”. (RM 39)

“La misión no coarta la libertad, sino más bien la favorece. La Iglesia propone, no impone nada: respeta las personas y las culturas, y se detiene ante el sagrario de la conciencia”. (RM 39)

“A quienes se oponen con los pretextos más variados a la actividad misionera de la Iglesia ; ella va repitiendo: ¡Abrid las puertas a Cristo!”. (RM 39)

“Todas las formas de la actividad misionera están marcadas por la conciencia de promover la libertad del hombre, anunciándole a Jesucristo”. (RM 39)

“La actividad misionera representa aún hoy día el mayor desafío para la Iglesia”. (RM 40)

“La actividad misionera es, en última instancia, la manifestación del propósito de Dios, o epifanía, y su realización en el mundo y en la historia, en la que Dios, por medio de la misión, perfecciona abiertamente la historia de la salvación”. (RM 41)

“El trabajar por la paz, la justicia, los derechos del hombre, la promoción humana, es un testimonio del Evangelio, si es un signo de atención a las personas y está ordenado al desarrollo integral del hombre”. (RM 42)

“El testimonio de vida cristiana es la primera e insustituible forma de la misión: Cristo, de cuya misión somos continuadores, es el «Testigo» por excelencia (Ap 1, 5; 3, 14) y el modelo del testimonio cristiano. El Espíritu Santo acompaña el camino de la Iglesia y la asocia al testimonio que él da de Cristo (Jn 15,26-27)”. (RM 42)

“La primera forma de testimonio es la vida misma del misionero, la de la familia cristiana y de la comunidad eclesial, que hace visible un nuevo modo de comportarse”. (RM 42)

“El misionero que, aun con todos los límites y defectos humanos, vive con sencillez según el modelo de Cristo, es un signo de Dios y de las realidades trascendentales”. (RM 42)

“Todos en la Iglesia , esforzándose por imitar al divino Maestro, pueden y deben dar testimonio, que en muchos casos, es el único modo posible de ser misioneros”. (RM 42)

“EL anuncio tiene por objeto a Cristo crucificado, muerto y resucitado: en él se realiza la plena y auténtica liberación del mal, del pecado y de la muerte; por él, Dios da la «nueva vida», divina y eterna”. (RM 44)

“El anuncio se hace en el contexto de la vida del hombre y de los pueblos que lo reciben. Debe hacerse además con una actitud de amor y de estima hacia quien escucha, con un lenguaje concreto y adaptado a las circunstancias”. (RM 44)

“En el anuncio el Espíritu actúa e instaura una comunión entre el misionero y los oyentes, posible en la medida en que uno y otros entran en comunión, por Cristo, con el Padre”. (RM 44)

“La fe nace del anuncio, y toda comunidad eclesial tiene su origen y vida en la respuesta de cada fiel a este anuncio”. (RM 44)

“El primer anuncio tiene una función central e insustituible, porque introduce «en el misterio del amor de Dios, quien lo llama a iniciar una comunicación personal con él en Cristo» 73 y abre la vía para la conversión”. (RM 44)

“EL anuncio tiene la prioridad permanente en la misión”. (RM 44)

“La evangelización debe contener siempre una clara proclamación de que en Jesucristo, se ofrece la salvación a todos los hombres, como don de la gracia y de la misericordia de Dios”. (RM 44)

“EL anuncio tiene la prioridad permanente en la misión: la Iglesia no puede substraerse al mandato explícito de Cristo; no puede privar a los hombres de la «Buena Nueva» de que son amados y salvados por Dios”. (RM 44)

“El misionero está presente y actúa en virtud de un mandato recibido y, aunque se encuentre solo, está unido por vínculos invisibles, pero profundos, a la actividad evangelizadora de toda la Iglesia”. (RM 44)

“Todas las formas de la actividad misionera están orientadas hacia la proclamación que revela e introduce el misterio escondido en los siglos y revelado en Cristo, el cual es el centro de la misión y de la vida de la Iglesia , como base de toda la evangelización”. (RM 44)

“El entusiasmo por anunciar a Cristo deriva de la convicción de responder a la esperanza”. (RM 45)

“El anuncio está animado por la fe, que suscita entusiasmo y fervor en el misionero”. (RM 45)

“El anuncio de la Palabra de Dios tiende a la conversión cristiana, es decir, a la adhesión plena y sincera a Cristo y a su Evangelio mediante la fe”. (RM 46)

“La misión ‘ad gentes' tiene este objetivo: fundar comunidades cristianas, hacer crecer las Iglesias hasta su completa madurez”. (RM 48)

“La acción evangelizadora de la comunidad cristiana, es el signo más claro de madurez en la fe”. (RM 49)

“Sólo haciéndose misionera la comunidad cristiana podrá superar las divisiones y tensiones internas y recobrar su unidad y su vigor de fe”. (RM 49)

“Cada Iglesia es misionera por naturaleza, es evangelizada y evangelizadora, y la fe siempre debe ser presentada como un don de Dios para vivirlo en comunidad (familias, parroquias, asociaciones) y para irradiarlo fuera, sea con el testimonio de vida, sea con la palabra”. (RM 49)

“El diálogo interreligioso forma parte de la misión evangelizadora de la Iglesia”. (RM 55)

“El mejor servicio al hermano es la evangelización, que lo prepara a realizarse como hijo de Dios, lo libera de las injusticias y lo promueve integralmente”. (RM 58)

“El desarrollo humano auténtico debe echar sus raíces en una evangelización cada vez más profunda”. (RM 58)

“La misión de la Iglesia no es actuar directamente en el plano económico, técnico, político o contribuir materialmente al desarrollo, sino que consiste esencialmente en ofrecer a los pueblos no un «tener más», sino un «ser más», despertando las conciencias con el Evangelio”. (RM 58)

“La misión ‘ad gentes' se despliega aun hoy día, mayormente, en aquellas regiones del Sur del mundo donde es más urgente la acción para el desarrollo integral y la liberación de toda opresión”. (RM 58)

“La actividad misionera lleva a los pobres luz y aliento para un verdadero desarrollo". (RM 59)

“La nueva evangelización debe crear en los ricos, entre otras cosas, la conciencia de que ha llegado el momento de hacerse realmente hermanos de los pobres en la común conversión hacia el «desarrollo integral», abierto al Absoluto”. (RM 59)

“El amor es y sigue siendo la fuerza de la misión”. (RM 60)

“Son las «obras de caridad» las que atestiguan el espíritu de toda la actividad misionera: El amor, que es y sigue siendo la fuerza de la misión , y es también «el único criterio según el cual todo debe hacerse y no hacerse, cambiarse y no cambiarse. Es el principio que debe dirigir toda acción y el fin al que debe tender. Actuando con caridad o inspirados por la caridad, nada es disconforme y todo es bueno»". (RM 60)

“Damos gracias a los misioneros quienes, con su presencia amorosa y su humilde servicio, trabajan por el desarrollo integral de la persona y de la sociedad por medio de escuelas, centros sanitarios, leproserías, casas de asistencia para minusválidos y ancianos, iniciativas para la promoción de la mujer y otras similares”. (RM 60)

“Los pobres son los primeros destinatarios de la misión y su evangelización es por excelencia señal y prueba de la misión de Jesús”. (RM 60)

“La Iglesia es misionera por su propia naturaleza ya que el mandato de Cristo no es algo contingente y externo, sino que alcanza al corazón mismo de la Iglesia”. (RM 62)

“Me he puesto en marcha por los caminos del mundo «para anunciar el Evangelio, para “confirmar a los hermanos” en la, fe, para consolar a la Iglesia , para encontrar al hombre”. (RM 63)

“Que los misioneros y misioneras, que han consagrado toda la vida para dar testimonio del Resucitado entre las gentes, no se dejen atemorizar por dudas, incomprensiones, rechazos, persecuciones. Aviven la gracia de su carisma específico y emprendan de nuevo con valentía su camino, prefiriendo los lugares más humildes y difíciles”. (RM 66)

“Entre los laicos que se hacen evangelizadores se encuentran en primera línea los catequistas”. (RM 73)

“La participación en la misión universal no se reduce, pues, a algunas actividades particulares, sino que es signo de la madurez de la fe y de una vida cristiana que produce frutos”. (RM 77)

“Miembros de la Iglesia en virtud del bautismo, todos los cristianos son corresponsables de la actividad misionera. La participación de las comunidades y de cada fiel en este derecho-deber se llama «cooperación misionera»”. (RM 77)

“La oración debe acompañar el camino de los misioneros, para que el anuncio de la Palabra resulte eficaz por medio de la gracia divina. San Pablo, en sus Cartas, pide a menudo a los fieles que recen por él, para que pueda anunciar el Evangelio con confianza y franqueza”. (RM 78)

“El anuncio del Evangelio requiere anunciadores, la mies necesita obreros, la misión se hace, sobre todo, con hombres y mujeres consagrados de por vida a la obra del Evangelio, dispuestos a ir por todo el mundo para llevar la salvación”. (RM 79)

“Las misiones no piden solamente ayuda, sino compartir el anuncio y la caridad para con los pobres”. (RM 81)

“La Iglesia misionera da lo que recibe; distribuye a los pobres lo que sus hijos más pudientes en recursos materiales ponen generosamente a su disposición”. (RM 81)

“La actividad misionera ante todo ha de testimoniar y anunciar la salvación en Cristo, fundando las Iglesias locales que son luego instrumento de liberación en todos los sentidos”. (RM 83)

“Cooperar con las misiones quiere decir no sólo dar, sino también saber recibir”. (RM 85)

“El Espíritu los transformará en testigos valientes de Cristo y preclaros anunciadores de su Palabra: será el Espíritu quien los conducirá por los caminos arduos y nuevos de la misión, siguiendo sus decisiones”. (RM 87)

“La misión sigue siendo difícil y compleja como en el pasado y exige la valentía y la luz del Espíritu”. (RM 87)

“No se puede comprender y vivir la misión si no es con referencia a Cristo, en cuanto enviado a evangelizar”. (RM 88)

“Precisamente porque es «enviado», el misionero experimenta la presencia consoladora de Cristo, que lo acompaña en todo momento de su vida. «No tengas miedo... porque yo estoy contigo» (Hech. 18, 9-10). Cristo lo espera en el corazón de cada hombre”. (RM 88)

“A esto se orienta la espiritualidad del misionero: «Me he hecho débil con los débiles ... Me he hecho todo para todos, para salvar a toda costa a algunos. Y todo esto lo hago por el Evangelio» (1 Cor 9, 22-23)”. (RM 88)

“Al misionero se le pide renunciarse a sí mismo y a todo lo que tuvo hasta entonces y a hacerse todo para todos”. (RM 88)

“Nota esencial de la espiritualidad misionera es la comunión íntima con Cristo: no se puede comprender y vivir la misión si no es con referencia a Cristo, en cuanto enviado a evangelizar”. (RM 88)

“Para poder anunciar a todo hombre que es amado por Dios y que él mismo puede amar, debe dar testimonio de caridad para con todos, gastando la vida por el prójimo”. (RM 89)

“Sólo un amor profundo por la Iglesia puede sostener el celo del misionero; su preocupación cotidiana”. (RM 89)

“Para todo misionero y toda comunidad la fidelidad a Cristo no puede separarse de la fidelidad a la Iglesia”. (RM 89)

“El misionero es el hombre de la caridad: para poder anunciar a todo hombre que es amado por Dios y que él mismo puede amar, debe dar testimonio de caridad para con todos, gastando la vida por el prójimo”. (RM 89)

“EL misionero es el «hermano universal»; lleva consigo el espíritu de la Iglesia , su apertura y atención a todos los pueblos y a todos los hombres, particularmente a los más pequeños y pobres”. (RM 89)

“El misionero supera las fronteras y las divisiones de raza, casta e ideología: es signo del amor de Dios en el mundo, que es amor sin exclusión ni preferencia”. (RM 89)

“La espiritualidad misionera se caracteriza por la caridad apostólica; la de Cristo que vino «para reunir en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos» (Jn 11, 52); Cristo, Buen Pastor que conoce sus ovejas, las busca y ofrece su vida por ellas (Jn 10)”. (RM 89)

“Quien tiene espíritu misionero siente el ardor de Cristo por las almas y ama a la Iglesia , como Cristo”. (RM 89)

“El misionero se mueve a impulsos del «celo por las almas», que se inspira en la caridad misma de Cristo y que está hecha de atención, ternura, compasión, acogida, disponibilidad, interés por los problemas de la gente”. (RM 89)

“La llamada a la misión deriva de por sí de la llamada a la santidad”. (RM 90)

“La espiritualidad misionera de la Iglesia es un camino hacia la santidad”. (RM 90)

“En un mundo angustiado y oprimido por tantos problemas, que tiende al pesimismo, el anunciador de la «Buena Nueva» ha de ser un hombre que ha encontrado en Cristo la verdadera esperanza”. (RM 91)

“Los caminos de la misión: pobreza, mansedumbre, aceptación de los sufrimientos y persecuciones, deseo de justicia y de paz, caridad; es decir, las Bienaventuranzas, practicadas en la vida apostólica (Mt 5, 1-12)”. (RM 91)

“El misionero ha de ser un contemplativo en acción”. (RM 91)

“El misionero halla respuesta a los problemas a la luz de la Palabra de Dios y con la oración personal y comunitaria”. (RM 91)

“El misionero, sino es contemplativo, no puede anunciar a Cristo de modo creíble”. (RM 91)

“El misionero es un testigo de la experiencia de Dios y debe poder decir como los Apóstoles: «Lo que contemplamos... acerca de la Palabra de vida..., os lo anunciamos» (1 Jn 1, 1-3)”. (RM 91)

“El misionero es el hombre de las Bienaventuranzas”. (RM 91)

“Viviendo las Bienaventuranzas el misionero experimenta y demuestra concretamente que el Reino de Dios ya ha venido y que él lo ha acogido”. (RM 91)

“La característica de toda vida misionera auténtica es la alegría interior, que viene de la fe”. (RM 91)

Frases Misioneras APARECIDA

2008-11-23T05:32:00.000-08:00

APARECIDA –

V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. (2007)

“Queremos expresar la alegría de ser discípulos del Señor y de haber sido enviados con el tesoro del Evangelio”. (Aparecida 28)

“La alegría del discípulo es antídoto frente a un mundo atemorizado por el futuro y agobiado por la violencia y el odio”. (Aparecida 29)

“La alegría del discípulo no es un sentimiento de bienestar egoísta sino una certeza que brota de la fe, que serena el corazón y capacita para anunciar la buena noticia del amor de Dios”. (Aparecida 29)

“Conocer a Jesús es el mejor regalo que puede recibir cualquier persona; haberlo encontrado nosotros es lo mejor que nos ha ocurrido en la vida, y darlo a conocer con nuestra palabra y obras es nuestro gozo”. (Aparecida 29)

“Los cristianos somos portadores de buenas noticias para la humanidad y no profetas de desventuras”. (Aparecida 30)

“ La Iglesia debe cumplir su misión siguiendo los pasos de Jesús y adoptando sus actitudes”. (Aparecida 31)

“En la generosidad de los misioneros se manifiesta la generosidad de Dios, en la gratuidad de los apóstoles aparece la gratuidad del Evangelio”. (Aparecida 31)

“Nos sentimos interpelados a discernir los ‘signos de los tiempos', a la luz del Espíritu Santo, para ponernos al servicio del Reino, anunciado por Jesús, que vino para que todos tengan vida y “para que la tengan en plenitud”. (Aparecida 33)

“Necesitamos hacernos discípulos dóciles, para aprender de Él, en su seguimiento, la dignidad y plenitud de la vida”. (Aparecida 41)

“Los discípulos de Jesús confesamos nuestra fe con las palabras de Pedro: ‘Tus palabras dan Vida eterna'; ‘Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo'”. (Aparecida 101)

“Los discípulos de Jesús reconocemos que Él es el primer y más grande evangelizador enviado por Dios”. (Aparecida 103)

“Con la alegría de la fe, somos misioneros para proclamar el Evangelio de Jesucristo y, en Él, la buena nueva de la dignidad humana, de la vida, de la familia, del trabajo, de la ciencia y de la solidaridad con la creación. (Aparecida 103)

“Es propio del discípulo de Cristo gastar su vida como sal de la tierra y luz del mundo”. (Aparecida 110

“El discípulo y el misionero promueve la dignidad del trabajador y del trabajo, el justo reconocimiento de sus derechos y de sus deberes, y desarrollan la cultura del trabajo y denuncian toda injusticia”. (Aparecida 121)

“El discípulo misionero, a quien Dios le encargó la creación, debe contemplarla, cuidarla y utilizarla, respetando siempre el orden que le dio el Creador”. (Aparecida 125)

“El discípulo experimenta que la vinculación íntima con Jesús en el grupo de los suyos es participación de la Vida salida de las entrañas del Padre, es formarse para asumir su mismo estilo de vida y sus mismas motivaciones, correr su misma suerte y hacerse cargo de su misión de hacer nuevas todas las cosas”. (Aparecida 131)

“Como discípulos y misioneros, estamos llamados a intensificar nuestra respuesta de fe y a anunciar que Cristo ha redimido todos los pecados y males de la humanidad”. (Aparecida 134)

“En el seguimiento de Jesucristo, aprendemos y practicamos las bienaventuranzas del Reino, el estilo de vida del mismo Jesucristo: su amor y obediencia filial al Padre, su compasión entrañable ante el dolor humano, su cercanía a los pobres y a los pequeños, su fidelidad a la misión encomendada, su amor servicial hasta el don de su vida”. (Aparecida 139)

“Nos alienta el testimonio de tantos misioneros y mártires de ayer y de hoy en nuestros pueblos que han llegado a compartir la cruz de Cristo hasta la entrega de su vida”. (Aparecida 140)

“Todo discípulo es misionero, pues Jesús lo hace partícipe de su misión, al mismo tiempo que lo vincula a Él como amigo y hermano”. (Aparecida 144)

“La misión no se limita a un programa o proyecto, sino que es compartir la experiencia del acontecimiento del encuentro con Cristo, testimoniarlo y anunciarlo de persona a persona, de comunidad a comunidad, y de la Iglesia a todos los confines del mundo”. (Aparecida 145)

“Discipulado y misión son como las dos caras de una misma medalla: cuando el discípulo está enamorado de Cristo, no puede dejar de anunciar al mundo que sólo Él nos salva”. (Aparecida 146)

“El discípulo sabe que sin Cristo no hay luz, no hay esperanza, no hay amor, no hay futuro”. (Aparecida 146)

“El discípulo misionero ha de ser un hombre o una mujer que hace visible el amor misericordioso del Padre, especialmente a los pobres y pecadores”. (Aparecida 147)

“El Espíritu en la Iglesia forja misioneros decididos y valientes como Pedro y Pablo, señala los lugares que deben ser evangelizados y elige a quiénes deben hacerlo”. (Aparecida 150)

“El Señor sigue derramando hoy su Vida por la labor de la Iglesia que, con la fuerza del Espíritu Santo enviado desde el cielo, continúa la misión que Jesucristo recibió de su Padre”. (Aparecida 151)

“Esta es la razón por la cual los seguidores de Jesús deben dejarse guiar constantemente por el Espíritu, y hacer propia la pasión por el Padre y el Reino: anunciar la Buena Nueva a los pobres, curar a los enfermos, consolar a los tristes, liberar a los cautivos y anunciar a todos el año de gracia del Señor”. (Aparecida 152)

“El encuentro de los discípulos con Jesús en la intimidad es indispensable para alimentar la vida comunitaria y la actividad misionera”. (Aparecida 154)

“La comunión y la misión están profundamente unidas entre sí… La comunión es misionera y la misión es para la comunión”. (Aparecida 163)

“El discipulado y la misión siempre suponen la pertenencia a una comunidad. Dios no quiso salvarnos aisladamente, sino formando un Pueblo”. (Aparecida 164)

“La maduración en el seguimiento de Jesús y la pasión por anunciarlo requieren que la Iglesia particular se renueve constantemente en su vida y ardor misionero”. (Aparecida 167)

“El discípulo hace la experiencia del encuentro con Jesucristo vivo, madura su vocación cristiana, descubre la riqueza y la gracia de ser misionero y anuncia la Palabra con alegría”. (Aparecida 167)

“El Espíritu Santo, que actúa en Jesucristo, es también enviado a todos en cuanto miembros de la comunidad, porque su acción no se limita al ámbito individual, sino que abre siempre a las comunidades a la tarea misionera, así como ocurrió en Pentecostés”. (Aparecida 171)

“Estamos llamados a ser maestros de la fe y, por tanto, a anunciar la Buena Nueva , que es fuente de esperanza para todos”. (Aparecida 187)

“El diálogo interreligioso se fundamenta justamente en la misión que Cristo nos confió, solicitando la sabia articulación entre el anuncio y el diálogo como elementos constitutivos de la evangelización”. (Aparecida 237)

“El anuncio y el diálogo, son elementos constitutivos de la evangelización”. (Aparecida 237)

“Hemos de fundamentar nuestro compromiso misionero y toda nuestra vida en la roca de la Palabra de Dios”. (Aparecida 247)

“Los discípulos de Jesús anhelan nutrirse con el Pan de la Palabra : quieren acceder a la interpretación adecuada de los textos bíblicos, a emplearlos como mediación de diálogo con Jesucristo, y a que sean alma de la propia evangelización y del anuncio de Jesús a todos”. (Aparecida 248)

“La oración diaria es un signo del primado de la gracia en el itinerario del discípulo misionero. Por eso, “es necesario aprender a orar, volviendo siempre de nuevo a aprender este arte de los labios del Maestro”. (Aparecida 255)

“La piedad popular es una manera legítima de vivir la fe, un modo de sentirse parte de la Iglesia y una forma de ser misioneros”. (Aparecida 264 )

“María es la gran misionera, continuadora de la misión de su Hijo y formadora de misioneros. Ella, así como dio a luz al Salvador del mundo, trajo el Evangelio a nuestra América”. (Aparecida 269 )

“Son incontables las comunidades que han encontrado en María la inspiración más cercana para aprender cómo ser discípulos y misioneros de Jesús”. (Aparecida 269 )

“El discípulo es alguien apasionado por Cristo, a quien reconoce como el maestro que lo conduce y acompaña”. (Aparecida 277)

“El discípulo participa en la vida de la Iglesia y en el encuentro con los hermanos, viviendo el amor de Cristo en la vida fraterna solidaria”. (Aparecida 278)

“El discípulo, a medida que conoce y ama a su Señor, experimenta la necesidad de compartir con otros su alegría de ser enviado, de ir al mundo a anunciar a Jesucristo, muerto y resucitado, a hacer realidad el amor y el servicio en la persona de los más necesitados, en una palabra, a construir el Reino de Dios”. (Aparecida 278)

“El anuncio se fundamenta en el hecho de la presencia de Cristo Resucitado hoy en la Iglesia , y es el factor imprescindible del proceso de formación de discípulos y misioneros”. (Aparecida 279)

“Un auténtico camino cristiano llena de alegría y esperanza el corazón y mueve al creyente a anunciar a Cristo de manera constante en su vida y en su ambiente”. (Aparecida 280)

“El discípulo y misionero, movido por el impulso y el ardor que proviene del Espíritu, aprende a expresarlo en el trabajo, en el diálogo, en el servicio, en la misión cotidiana”. (Aparecida 284 )

“La vida en el Espíritu nos convierte en personas generosas y creativas, felices en el anuncio y el servicio misionero”. (Aparecida 285 )

“Ser discípulo es un don destinado a crecer. La iniciación cristiana da la posibilidad de un aprendizaje gradual en el conocimiento, amor y seguimiento de Jesucristo”. (Aparecida 291)

“ La Familia ofrece a los hijos un sentido cristiano de existencia y los acompaña en la elaboración de su proyecto de vida, como discípulos misioneros”. (Aparecida 302 )

“ La Iglesia peregrinante es misionera por naturaleza, porque toma su origen de la misión del Hijo y del Espíritu Santo, según el designio del Padre. Por eso, el impulso misionero es fruto necesario de la vida que la Trinidad comunica a los discípulos”. (Aparecida 347)

“Los que más disfrutan de la vida son los que dejan la seguridad de la orilla y se apasionan en la misión de comunicar vida a los demás”. (Aparecida 360)

“La vida se alcanza y madura a medida que se la entrega para dar vida a los otros. Eso es en definitiva la misión”. (Aparecida 360)

“Queremos ser continuadores de su misión, ya que ésta es la razón de ser de la Iglesia y que define su identidad más profunda”. (Aparecida 373)

“Los verdaderos destinatarios de la actividad misionera del pueblo de Dios no son sólo los pueblos no cristianos y las tierras lejanas, sino también los ámbitos socioculturales y, sobre todo, los corazones”. (Aparecida 375)

“Estamos dispuestos con la valentía que nos da el Espíritu, a anunciar a Cristo donde no es aceptado, con nuestra vida, con nuestra acción, con nuestra profesión de fe y con su Palabra". (Aparecida 377)

“Nuestra capacidad de compartir nuestros dones espirituales, humanos y materiales, con otras Iglesias, confirmará la autenticidad de nuestra nueva apertura misionera”. (Aparecida 379)

“La fe se fortifica dándola y es preciso que entremos en nuestro continente en una nueva primavera de la misión ad gentes”. (Aparecida 379)

“La voz del Señor nos sigue llamando como discípulos misioneros y nos interpela a orientar toda nuestra vida desde la realidad transformadora del Reino de Dios que se hace presente en Jesús”. (Aparecida 382)

“Ser discípulos y misioneros de Jesucristo para que nuestros pueblos, en Él, tengan vida, nos lleva a asumir evangélicamente y desde la perspectiva del Reino las tareas prioritarias que contribuyen a la dignificación de todo ser humano, y a trabajar junto con los demás ciudadanos e instituciones en bien del ser humano”. (Aparecida 384)

“ La Iglesia tiene, como misión propia y específica, comunicar la vida de Jesucristo a todas las personas, anunciando la Palabra , administrando los Sacramentos y practicando la caridad”. (Aparecida 386)

“Los discípulos misioneros de Jesucristo tenemos la tarea prioritaria de dar testimonio del amor a Dios y al prójimo con obras concretas”. (Aparecida 386)

“Nos urge la misión de entregar a nuestros pueblos la vida plena y feliz que Jesús nos trae, para que cada persona humana viva de acuerdo con la dignidad que Dios le ha dado”. (Aparecida 389)

“Nuestra fidelidad al Evangelio nos exige proclamar en todos los areópagos públicos y privados del mundo de hoy, y desde todas las instancias de la vida y misión de la Iglesia , la verdad sobre el ser humano y la dignidad de toda persona humana”. (Aparecida 390)

“Los cristianos, como discípulos y misioneros, estamos llamados a contemplar, en los rostros sufrientes de nuestros hermanos, el rostro de Cristo que nos llama a servirlo en ellos: los rostros sufrientes de los pobres son rostros sufrientes de Cristo”. (Aparecida 393)

“Día a día, los pobres se hacen sujetos de la evangelización y de la promoción humana integral”. (Aparecida 398)

“Todo proceso evangelizador implica la promoción humana y la auténtica liberación, sin la cual no es posible un orden justo en la sociedad”. (Aparecida 399)

“Para la Iglesia , el servicio de la caridad, igual que el anuncio de la Palabra y la celebración de los Sacramentos, es expresión irrenunciable de la propia esencia”. (Aparecida 399)

“La opción preferencial por los pobres nos impulsa, como discípulos y misioneros de Jesús, a buscar caminos nuevos y creativos, a fin de responder otros efectos de la pobreza”. (Aparecida 409 )

“Como discípulos misioneros, las nuevas generaciones están llamadas a transmitir a sus hermanos jóvenes sin distinción alguna, la corriente de vida que viene de Cristo, y a compartirla en comunidad construyendo la Iglesia y la sociedad”. (Aparecida 443 )

“Los discípulos y misioneros de Cristo deben iluminar con la luz del Evangelio todos los ámbitos de la vida social”. (Aparecida 501 )

“Como discípulos y misioneros al servicio de la vida, acompañamos a los pueblos indígenas y originarios en el fortalecimiento de sus identidades y organizaciones propias, la defensa del territorio, una educación intercultural bilingüe y la defensa de sus derechos”. (Aparecida 530)

“Los discípulos y misioneros de Cristo promueven una cultura del compartir en todos los niveles, en contraposición de la cultura dominante de acumulación egoísta”. (Aparecida 540)

“Una auténtica evangelización de nuestros pueblos implica asumir plenamente la radicalidad del amor cristiano, que se concreta en el seguimiento de Cristo en la Cruz ; en el padecer por Cristo a causa de la justicia; en el perdón y amor a los enemigos”. (Aparecida 543)

“¡Necesitamos salir al encuentro de las personas, las familias, las comunidades y los pueblos para comunicarles y compartir el don del encuentro con Cristo, que ha llenado nuestras vidas de ‘sentido', de verdad y amor, de alegría y de esperanza!”. (Aparecida 548 )

“Urge acudir en todas las direcciones para proclamar que el mal y la muerte no tienen la última palabra, que el amor es más fuerte, que hemos sido liberados y salvados por la victoria pascual del Señor de la historia”. (Aparecida 548 )

“Somos testigos y misioneros: en las grandes ciudades y campos, en las montañas y selvas de nuestra América, en todos los ambientes de la convivencia social, en los más diversos “areópagos” de la vida pública de las naciones, en las situaciones extremas de la existencia, asumiendo ad gentes nuestra solicitud por la misión universal de la Iglesia ”. (Aparecida 548)

“Estamos cansados del camino, pero Tú nos confortas en la fracción del pan para anunciar a nuestros hermanos que en verdad Tú has resucitado y que nos has dado la misión de ser testigos de tu resurrección”. (Aparecida 554)

Frases Misioneras SANTO DOMINGO

2008-11-23T05:29:00.000-08:00

SANTO DOMINGO –

IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. (1992)

“Con la donación del Espíritu en Pentecostés, la Iglesia fue enviada a anunciar el Evangelio. Desde ese día, ella, nuevo pueblo de Dios y cuerpo de Cristo, está ordenada al Reino, del cual es germen, signo e instrumento hasta el fin de los tiempos”. (SD 7)

“La Iglesia es enviada a proclamar el Evangelio, anunciando a Jesucristo y dando testimonio de amor fraterno”. (SD 11)

“Para América Latina, providencialmente animada con un nuevo ardor evangélico, ha llegado la hora de llevar su fe a los pueblos que aún no conocen a Cristo, en la certeza confiada de que la fe se fortalece dándola". (SD 12)

“La Iglesia quiere realizar en estos tiempos una Nueva Evangelización que transmita, consolide y madure en nuestros pueblos la fe en Dios, Padre de Nuestro Señor Jesucristo”. (SD 12)

“El anuncio cristiano, por su propio vigor, tiende a sanar, afianzar y promover al hombre, a constituir una comunidad fraterna, renovando la misma humanidad y dándole su plena dignidad humana, con la novedad del bautismo y de la vida según el Evangelio”. (SD 13)

“La Evangelización promueve el desarrollo integral, exigiendo de todos y cada uno el pleno respeto de sus derechos y la plena observancia de sus deberes, a fin de crear una sociedad justa y solidaria, en camino a su plenitud en el Reino definitivo”. (SD 13)

“El hombre está llamado a colaborar y ser instrumento con Jesucristo en la Evangelización”. (SD 13)

“En América Latina, continente religioso y sufrido, urge una Nueva Evangelización que proclame sin equívocos el Evangelio de la justicia, del amor y de la misericordia”. (SD 13)

“María, mujer de fe, ha sido plenamente evangelizada, es la más perfecta discípula y evangelizadora”. (SD 15)

“María es la modelo de todos los discípulos y evangelizadores por su testimonio de oración, de escucha de la Palabra de Dios y de pronta y fiel disponibilidad al servicio del Reino hasta la cruz”. (SD 15)

“Sólo una Iglesia evangelizada es capaz de evangelizar”. (SD 23)

“La Evangelización tendrá fuerza renovadora en la fidelidad a la Palabra de Dios, su lugar de acogida en la comunidad eclesial, su aliento creador en el Espíritu Santo, que crea en la unidad y en la diversidad, alimenta la riqueza carismática y ministerial y se proyecta al mundo mediante el compromiso misionero”. (SD 27)

“Nuevas situaciones exigen nuevos caminos para la evangelización”. (SD 29)

“Jesucristo nos pide proclamar la Buena Nueva con un lenguaje que haga más cercano el mismo Evangelio de siempre a las nuevas realidades culturales de hoy”. (SD 30)

“La Iglesia , comunidad santa convocada por la Palabra , tiene como uno de sus oficios principales predicar el Evangelio”. (SD 33)

“Evangelizar es necesariamente anunciar con gozo el nombre, la doctrina, la vida, las promesas, el Reino y el misterio de Jesús de Nazareth, Hijo de Dios”. (SD 33)

“El testimonio de vida cristiana es la primera e insustituible forma de evangelización”. (SD 33)

“La función profética de la Iglesia que anuncia a Jesucristo, debe mostrar siempre los signos de la verdadera "valentía" en total libertad frente a cualquier poder de este mundo”. (SD 50)

“La comunión y la misión están profundamente unidas entre sí; se compenetran y se implican mutuamente, hasta tal punto que la comunión representa a la vez la fuente y el fruto de la misión”. (SD 55)

“Es el único e idéntico Espíritu el que convoca y une a la Iglesia y el que la envía a predicar el Evangelio hasta los confines de la tierra". (SD 55)

“La familia cristiana es "Iglesia doméstica", primera comunidad evangelizadora”. (SD 64)

“La Iglesia vive para evangelizar; su vida y vocación se realizan cuando se hace testimonio, cuando provoca la conversión y conduce a los hombres y a las mujeres a la salvación”. (SD 123)

“Jesucristo nos da la vida para comunicarla a todos. Nuestra misión nos exige que, unidos a nuestros pueblos, estemos abiertos a recibir esta vida en plenitud, para comunicarla abundantemente a las Iglesias a nosotros encomendadas, y también más allá de nuestras fronteras”. (SD 124)

“Invitamos a todos para que, renovados en el Espíritu, anuncien también a Jesucristo, y se conviertan en misioneros de la vida y la esperanza para todos nuestros hermanos”. (SD 124)

“La Nueva Evangelización tiene que ser capaz de despertar un nuevo fervor misionero en una Iglesia cada vez más arraigada en la fuerza y el poder perennes de Pentecostés”. (SD 124)

“Nacida del amor salvífico del Padre, la misión del Hijo con la fuerza del Espíritu Santo, es para nosotros nuestro principal cometido”. (SD 125)

“La enseñanza del pensamiento social de la Iglesia forma parte de la misión evangelizadora y tiene el valor de un instrumento de evangelización, porque ilumina la vivencia concreta de nuestra fe”. (SD 158)

“La solidaridad cristiana es ciertamente servicio a los necesitados, pero sobre todo es fidelidad a Dios. Esto fundamenta lo íntimo de la relación entre evangelización y promoción humana”. (SD 159)

“La Iglesia , al proclamar el Evangelio, raíz profunda de los derechos humanos, no se arroga una tarea ajena a su misión, sino, por el contrario, obedece al mandato de Jesucristo al hacer de la ayuda al necesitado una exigencia esencial de su misión evangelizadora”. (SD 165)

“El Hijo de Dios educa a sus discípulos para ser misioneros, haciéndoles pasar por la experiencia del que migra para confiar sólo en el amor de Dios, de cuya buena nueva son portadores”. (SD 186)

“La Iglesia anuncia con alegría y convicción la Buena Nueva sobre la familia en la cual se fragua el futuro de la humanidad y se concreta la frontera decisiva de la Nueva Evangelización”. (SD 210)

“Ser ‘Iglesia doméstica' que acoge, vive, celebra y anuncia la Palabra de Dios, es santuario donde se edifica la santidad y desde donde la Iglesia y el mundo pueden ser santificados”. (SD 214)

“Lugares privilegiados de la misión deberían ser las grandes ciudades, donde surgen nuevas formas de cultura y comunicación”. (SD 257)

“La educación es la mediación metodológica para la evangelización de la cultura”. (SD 271)

“La Evangelización , anuncio del Reino, es comunicación, para que vivamos en comunión”. (SD 279)

“Anunciaremos el Evangelio de la vida. Continuaremos dando "razón de nuestra esperanza" a cada una de las personas que el Señor colocará en nuestros caminos”. (SD 287)

Frases Misioneras Evangelii Nuntiandi

2008-11-23T05:24:00.000-08:00

EVANGELII NUNTIANDI

– Exhortación apostólica del Papa Pablo VI, al episcopado, al clero y a los fieles de toda la iglesia, acerca de la Evangelización en el mundo contemporáneo. (1975)

“El esfuerzo orientado al anuncio del Evangelio a los hombres de nuestro tiempo, es sin duda alguna un servicio que se presenta a la comunidad cristiana e incluso a toda la humanidad”. (EN 1)

“Jesús mismo, Evangelio de Dios, ha sido el primero y el más grande evangelizador. Lo ha sido hasta el final, hasta la perfección, hasta el sacrificio de su existencia terrena”. (EN 7)

“La tarea de la evangelización de todos los hombres constituye la misión esencial de la Iglesia ; una tarea y misión que los cambios amplios y profundos de la sociedad actual hacen cada vez más urgentes”. (EN 14)

“Evangelizar constituye la dicha y vocación propia de la Iglesia , su identidad más profunda”. (EN 14)

“La Iglesia existe para evangelizar, es decir, para predicar y enseñar, ser canal del don de la gracia”. (EN 14)

“Evangelizadora, la Iglesia comienza por evangelizarse a sí misma”. (EN 15)

“La Iglesia siempre tiene necesidad de ser evangelizada, si quiere conservar su frescor, su impulso y su fuerza para anunciar el Evangelio”. (EN 15)

“La Iglesia se evangeliza a través de una conversión y una renovación constante, para evangelizar al mundo de manera creíble”. (EN 15)

"La Iglesia es depositaria de la Buena Nueva que debe ser anunciada". (EN 15)

“Enviada y evangelizada, la Iglesia misma envía a los evangelizadores”. (EN 15)

“La Iglesia es ni más ni menos que el contenido del Evangelio y, por consiguiente, de la evangelización que ella conserva como un depósito viviente y precioso, no para tenerlo escondido, sino para comunicarlo”. (EN 15)

“Mientras dure este tiempo de la Iglesia , es ella la que tiene a su cargo la tarea de evangelizar. Una tarea que no se cumple sin ella, ni mucho menos contra ella”. (EN 16)

“Evangelizar significa para la Iglesia llevar la Buena Nueva a todos los ambientes de la humanidad y, con su influjo, transformar desde dentro, renovar a la misma humanidad: «He aquí que hago nuevas todas las cosas»". (EN 18)

“La Iglesia evangeliza cuando, por la sola fuerza divina del Mensaje que proclama, trata de convertir al mismo tiempo la conciencia personal y colectiva de los hombres, la actividad en la que ellos están comprometidos, su vida y ambiente concretos”. (EN 18)

“La Iglesia no trata solamente de predicar el Evangelio en zonas geográficas cada vez más vastas o poblaciones cada vez más numerosas, sino de alcanzar y transformar con la fuerza del Evangelio los criterios de juicio, los valores determinantes, los puntos de interés, las líneas de pensamiento, las fuentes inspiradoras y los modelos de vida de la humanidad”. (EN 19)

“La Buena Nueva debe ser proclamada en primer lugar, mediante el testimonio”. (EN 21)

“Evangelizar es, ante todo, dar testimonio, de una manera sencilla y directa, de Dios revelado por Jesucristo mediante el Espíritu Santo”. (EN 26)

“La evangelización comprende la predicación de la esperanza en las promesas hechas por Dios mediante la nueva alianza en Jesucristo”. (EN 28)

“La evangelización comprende la predicación del amor fraterno para con todos los hombres -capacidad de donación y de perdón, de renuncia, de ayuda al hermano- que por descender del amor de Dios, es el núcleo del Evangelio”. (EN 28)

“Entre evangelización y promoción humana existen efectivamente lazos muy fuertes. Vínculos de orden antropológico, porque el hombre que hay que evangelizar no es un ser abstracto, sino un ser sujeto a los problemas sociales y económicos”. (EN 31)

“Las maneras de evangelizar cambian según las diversas circunstancias del tiempo”. (EN 40)

“El primer medio de evangelización consiste en un testimonio de vida auténticamente cristiana”. (EN 41)

"La evangelización no se agota con la predicación y la enseñanza de una doctrina”. (EN 47)

“La finalidad de la evangelización es precisamente la de educar en la fe”. (EN 47)

“La Iglesia mantiene vivo su empuje misionero y no descansará hasta que no haya puesto de su parte todo lo necesario para proclamar la Buena Nueva de Jesús Salvador”. (EN 53)

“El anuncio misionero no se agota y la Iglesia se esforzará siempre en conseguir su perfeccionamiento”. (EN 53)

“Evangelizar debe ser, comunicar a la fe de los fieles”. (EN 54)

“La acción evangelizadora de la Iglesia debe buscar constantemente los medios y el lenguaje adecuados para proponerles la revelación de Dios y la fe en Jesucristo”. (EN 56)

“Si hay hombres que proclaman en el mundo el Evangelio de salvación, lo hacen por mandato, en nombre y con la gracia de Cristo Salvador”. (EN 59)

"«¿Cómo predicarán si no son enviados?» (Rom 10,15). Nadie puede hacerlo, sin haber sido enviado”. (EN 59)

“La Iglesia entera es misionera, la obra de evangelización es un deber fundamental del pueblo de Dios”. (EN 59)

“Evangelizar no es para nadie un acto individual y aislado, sino profundamente eclesial”. (EN 60)
“Ningún evangelizador es el dueño absoluto de su acción evangelizadora”. (EN 60)

“Donde la Iglesia se encuentra, se siente responsable de la tarea de difundir el Evangelio”. (EN 60)

“No habrá nunca evangelización posible sin la acción del Espíritu Santo”. (EN 75)

“El Espíritu Santo es el agente principal de la evangelización: Él es quien impulsa a cada uno a anunciar el Evangelio y quien en lo hondo de las conciencias hace aceptar y comprender la Palabra de salvación”. (EN 75)

“El Espíritu Santo es el término de la evangelización: solamente Él suscita la nueva creación, la humanidad nueva a la que la evangelización debe conducir”. (EN 75)

“A través del Espíritu Santo, la evangelización penetra en los corazones, ya que Él es quien hace discernir los signos de los tiempos -signos de Dios- que la evangelización descubre y valoriza en el interior de la historia”. (EN 75)

"La fuerza de la evangelización quedará muy debilitada si los que anuncian el Evangelio están divididos entre sí por tantas clases de rupturas". (EN 77)

“La evangelización está vinculada al testimonio de unidad dado por la Iglesia ”. (EN 77)

“El predicador del Evangelio será aquel que, aun a costa de renuncias y sacrificios, busca siempre la verdad que debe transmitir a los demás”. (EN 78)

“La obra de la evangelización supone, en el evangelizador, un amor fraternal siempre creciente hacia aquellos a los que evangeliza”. (EN 79)

“Un modelo de evangelizador como el Apóstol San Pablo, escribía estas palabras que son todo un programa para nosotros: «Así, llevados de nuestro amor por vosotros, queremos no sólo daros el Evangelio de Dios, sino aun nuestras propias vidas: tan amados vinisteis a sernos» (1Tes 2,8)". (EN 79)

“Conservemos la dulce y confortadora alegría de evangelizar, incluso cuando hay que sembrar entre lágrimas”. (EN 80)

Frases misioneras Biblicas

2008-11-23T05:17:00.000-08:00

Biblicas

“El Señor llamó a Samuel, y él respondió: «Aquí estoy… Habla, porque tu servidor escucha». (1 Sam 3,4)

“Yo oí la voz del Señor que decía: «¿A quién enviaré y quién irá por nosotros?». Yo respondí: «¡Aquí estoy: envíame!»". (Is 6,8)

"Antes de formarte en el seno de tu madre, ya te conocía; antes de que tú nacieras, yo te consagré, y te destiné a ser profeta de las naciones". (Jer 1,5)

“Irás adondequiera que te envíe, y proclamarás todo lo que yo te mande. No les tengas miedo, porque estaré contigo para protegerte”. (Jer 1,7)

“Miren sobre las montañas los pasos del que trae la buena noticia, del que proclama la paz”. (Nah 2,1)

“Síganme y los haré pescadores de hombres”. (Mt 4, 19)

“Miren que los envío como ovejas en medio de lobos: sean, pues, astutos como la serpiente, pero sencillos como la paloma”. (Mt 10,16)

"El que quiera seguirme, que renuncie a sí mismo, cargue con su cruz y me siga. Pues el que quiera asegurar su vida la perderá, pero el que sacrifique su vida por causa mía, la hallará”. (Mt 16,24)

“Vayan, pues, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos. Bautícenlos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enséñenles a cumplir todo lo que yo les he encomendado a ustedes. Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin de la historia". (Mt 28,19)

"Síganme, y yo los haré pescadores de hombres". (Mc 1,17)

“Jesús los eligió para que estuvieran con Él y para enviarlos a predicar”. (Mc 3, 14)

"Vayan por todo el mundo y anuncien la Buena Nueva a toda la creación”. (Mc 16,15)

“Los discípulos salieron a predicar por todas partes con la ayuda del Señor”. (Mc 16,20)

"Dijo María: «Yo soy la servidora del Señor, hágase en mí tal como has dicho»". (Lc 1,38)

“Me envió para llevar la Buena Nueva a los pobres, para anunciar la libertad a los cautivos y a los ciegos que pronto van a ver, para despedir libres a los oprimidos y proclamar el año de gracia del Señor”. (Lc 4,18)

“ La Palabra es la luz verdadera que, al venir a este mundo, ilumina a todo hombre”. (Jn 1,9)

“Como el Padre me envío a mí, así los envío yo también a ustedes." (Jn 20,21)

“Serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaría y hasta los confines de la tierra”. (Hech 1,8)

“Nosotros no podemos callar lo que hemos visto y oído”. (Hech 4,20)

“Él nos ordenó predicar al pueblo y dar testimonio de que Dios lo ha constituido Juez de vivos y muertos”. (Hech 10,42)

"No tengas miedo, sigue hablando y no calles… Yo estoy contigo y nadie podrá hacerte daño". (Hech 18,9)

“No me avergüenzo del Evangelio, porque es la fuerza de Dios para la salvación de todos los que creen”. (Rom 1,16)

“Predicar el Evangelio no es para mí ningún motivo de gloria; es para mí una necesidad imperiosa. ¡Pobre de mí si no anuncio el Evangelio!”. (1Cor 9,16)

“Me hice débil con los débiles para ganar a los débiles. Me hice todo para todos, para salvar por lo menos a algunos. Y todo lo hago por el Evangelio”. (1Cor 9,22)

“Se nos concedió la gracia de anunciar a los pueblos paganos la incalculable riqueza de Cristo”. (Ef 3,8)

“Rueguen también por mí, a fin de que encuentre palabras adecuadas para anunciar con valentía el misterio del Evangelio, del cual yo soy embajador entre cadenas, y así podré hablar libremente de él, como debo hacerlo”. (Ef 6,19)

“Confiados en nuestro Dios, nos atrevimos a anunciarles el mensaje de Dios entre frecuentes luchas”. (1Tes 2,2)

“Y era tal nuestra preocupación por ustedes, que estábamos dispuestos a darles, no sólo el Evangelio, sino también nuestra propia vida, tan queridos habían llegado a ser para nosotros”. (1Tes 2,8)

“Lo que hemos visto y oído, se lo anunciamos también a ustedes”. (1Jn 1,3)

Sta. Teresita del Niño Jesús - encuentro para niños

2008-11-09T14:57:00.000-08:00

“La Santidad”
Teresita, una que dijo sí al llamado a la santidad.

Encuentro de catequesis para niños
Edad recomendada:10 años

Objetivo
Descubrir el llamado a la santidad que está grabado en nuestro corazón.
-Reconocer el camino de la santidad en lo cotidiano y simple de la vida.
-Conocer un modelo de santidad misionera a través de la vida de Santa Teresita
del Niño Jesús.

Introducción motivadora:

Dinámica de las rosas
Se preparan rosas de papel y se distribuyen sobre la mesa o el lugar en que se realiza el encuentro. Se invita a cada niño a tomar una rosa, imaginar y escribir brevemente la historia de esa rosa, con su principio y su final.
Luego compartirán esas historias. Y cada niño luego de compartir pegará su rosa alrededor de un afiche esté cubriendo una imagen de Santa Teresita.

Iluminación:
“Dejen que los niños vengan a mí, porque de ellos es el Reino de los cielos”…..
(Mc.10,14-16)

Desarrollo
Se invita a los niños a escuchar la historia de una rosa muy especial, y se descubre el afiche donde está la imagen de Santa Teresita del Niño Jesús.
Se cuenta a los niños la vida de la Santa (Te ayudamos con el anexo I)
Se destacan tres aspectos, que se escribirán en cartones de colores y se pegarán alrededor de la imagen.

1- A Santa Teresita le encantaban las rosas. Su vida se estaba consumiendo y sabía que su misión no había hecho más que empezar mientras se disponía a entrar en la vida eterna con Dios. Ella explicaba que "Después de mi muerte, haré caer una lluvia de rosas.", es decir, que proporcionaría una lluvia de favores y beneficios, para que la gente amara más a Dios.

2- El mensaje que quiere transmitir Teresita es que la espiritualidad es sencilla y la llama "caminito". Es decir, ella nos enseña que Dios está en todas partes, en toda situación y toda persona y en los sencillos detalles de la vida. Su "caminito" nos enseña que hay que hacer las cosas habituales de la vida con extraordinario amor. Una sonrisa, una llamada de teléfono, animar a una persona, sufrir en silencio, tener siempre palabras optimistas y otras tantas acciones hechas con amor. Estos son los ejemplos de su espiritualidad. La acción más diminuta, hecha con amor, es más importante que grandes acciones hechas para gloria personal. Teresa nos invita a unirnos a su infancia espiritual, es decir, a su "caminito".

3- A Santa Teresita le gustaba mucho la naturaleza y mediante ella explicaba que la Presencia Divina estaba en todas partes y que todo estaba relacionado con el Amor de Dios. Teresita se veía como la florecilla de Jesús porque era como una de las múltiples florecillas silvestres que se pueden encontrar en el campo, que pasan desapercibidas para la gente, pero que crecen dando gloria a Dios. Esta es la forma en que ella se explicaba ante el Señor, pero floreciendo donde Dios la había plantado. Teresa pensaba que era como la flor más pequeña del bosque, sobreviviendo y floreciendo a través de todas las estaciones del año. Por la gracia de Dios, ella sabía que era más fuerte de lo que aparentaba. Siguiendo la tradición Carmelita, Teresa veía al mundo como el jardín de Dios, y a cada persona como un tipo de flor distinta.

Actividad

Aprendemos el canto de Santa Teresita.
(Puedes encontrar la melodía en www.lluviaderosas.com)

Pequeña niña de Lisieux
Florcita de Jesús
fuiste grandeza siendo pequeñez
A los brazos de Dios como el niño Jesús
Te abandonaste confiando en su amor
Dile oh, Santa Teresita al Señor
Nos ayude a ser pequeños como vos
Vivir paciente la lección de amor
Guía nuestros caminos de reconciliación

Santa Teresita nos enseñó
A todos los que queremos llegar a Dios
A ser humildes, alegres, sencillos
A ser tierra sedienta, sedienta de Cristo
Ser manitos vacías como lo es un niño
Ser espíritu inquieto.
Que aún en lo cotidiano puede ver a Dios
Puede ver a Dios

Pequeña carmelita Oh, santa de la misión
Desde tu claustro le gritaste al mundo en oración
Fue tan grande tu fe en Jesús
Tu fe en que solo El
Es verdadero amor,
Cristo es pasión
Dile oh, Santa Teresita al Señor
Que nos llene el alma de fe en la oración
almita simple, sublime amor
Guía nuestros caminos de transformación.

Compromiso

Cada niño elige un aspecto que le gustaría imitar en su vida y lo escribe con su nombre en la rosa que eligió como signo de ese compromiso de ser amigo misionero de Jesús.

Dinamicas grupos y Catequesis ENLACES

2008-11-09T14:45:00.000-08:00

Para catequistas y publicaciones católicas
Crucigramas, Laberintos, Buscar Palabras, Buscar Mensaje, Descifrar Mensajes, Cascada de Letras y Ordenar Letras. Actualmente contamos con 5 hojas de cada juego.
Todas estas hojas de juego son de contenido católico y están listas para imprimir.

Crucigramas Católicos
Aquí encontrará crucigramas elaborados con un grado de dificultad un tanto mayor que los de nuestra opción anterior, de hecho, los hemos titulado: "Crucigramas católicos con la Biblia en la mano".
Consideramos que además de diversión personal, también pueden ser útiles para quienes imparten o asisten a clases de Biblia, ya que estos crucigramas bien pueden encargarse como tarea para resolver en casa.
Seleccione un crucigrama: 1 2 3 Respuestas de los crucigramas

Navidad (Fuente ó Font)
Esta es el primer tipo de letra que desarrollamos, fue diseñado para elaborar mensajes y material para la temporada Navideña, esperamos sea de su agrado

Mini-nacimiento navideño
Precioso Belén para imprimir, colorear, recortar y armar ó si prefiere, puede imprimirlo a color para sólo recortar y pegar. También podrá descargarlo para compartirlo con sus conocidos que no tienen Internet.

Dibujos bíblicos para imprimir y colorear

Colección I Colección II

Aquí encontrará decenas de dibujos con escenas bíblicas inolvidables. Tan sólo elija alguno, imprímalo y listo, a colorear.
El diseño que hemos elegido ha sido pensado para que estos dibujos sean utilizados por peques de 3 años en adelante.

El Catecismo en preguntas codificadas
Aquí encontrará una serie de 64 cuestionarios que abarcan la totalidad del Catecismo de la Iglesia Católica. Las respuestas a las preguntas son breves, pero están codificadas, por lo que deberá utilizar las claves para descifrarlas, claro está, que este es el atractivo de estos cuestionarios.
Hemos separado las preguntas agrupándolas por temas, de esta forma podrá imprimir los cuestionarios conforme los vaya necesitando.

El uso del video en la pastoral (1)
El uso del video en la pastoral (2)
La Eucaristía como Sacramento
Dios nos habla en citas
Adoración Eucarística

Dinámicas de Formación de Grupos
Dinámicas para el desarrollo de temas
Dinámicas de Conocimiento y Profundización Encuentros en la Palabra

La Imagen Fija: El Poster
La historia de María
La Misa, partes en las que se divide.
Encuentros en la Palabra
La Imagen Fija: El Poster
Actividades Celebrativas con Jóvenes
Escuela de Oración Guión Primera Comunión
Guión Primera Comunión

Preguntas sobre la Biblia I
Preguntas sobre la Biblia II
Preguntas sobre la Biblia III
Preguntas sobre la Biblia IV
Preguntas sobre la Biblia V
Preguntas sobre la Biblia VI

DINáMICAS de PRESENTACIóN
DINáMICAS FORMATIVAS
DINáMICAS PARA APRENDER JUGANDO
DINáMICAS RECREATIVAS
DINáMICAS INFANTILES
PENITéNCIAS y CASTIGOS
DINáMICAS de ANIMACIóN
DINAMICAS VARIADAS
DINáMICAS de MEMORIZACIóN Y FLUIDEZ VERBAL

JUEGOS PARA NIÑOS:

Hasta los 8 años
De 8 años a 11 años
De 11 años en adelante

Juegos y más juegos

DINáMICAS TEATRALES
DINáMICAS DE REFLEXIóN
DINáMICAS DE CONOCIMIENTO
DINáMICAS PARRANDERAS
Dinámicas para Encuentros

Encuentros p/Grupos de Perseverancia

GUION para una Procesión Mariana
Gión para una Celebración Penitencial

Examen de Conciencia

Títeres
Dinámicas/Juegos
Catequesis
Pastoral
Reflexiones

Dinamicas de Integracion

2008-11-09T12:33:00.000-08:00

DINAMICAS DE INTEGRACION

Este tipo de técnicas están dirigidas a aquellos grupos que llevan algún tiempo de vida -semanas, meses, años- y donde es necesario provocar un acercamiento entre sus integrantes. Hay varios tipos de dinámicas de integración: unas para grupos que recién se inician, y otras, para aquellos que ya tienen cierto lapso de existencia.

El animador debe tener cuidado suficiente de elegir la más apropiada a la realidad de su grupo.

Objetivos de este tipo de técnicas:-ayudar a profundizar las primeras relaciones de amistad; -descubrir la capacidad que tiene cada integrante para confiar en los demás y en sus posibilidades; -facilitar el conocimiento de los intereses, actitudes y modos de ser del grupo, y ayudar a crear un clima de confianza y de participación en el grupo.

Ejercicio 1: MIS TEMORES

DESTINATARIOS: grupos de jóvenes o adultos con poco tiempo de vida.

MATERIALES: un afiche con la pauta de trabajo; una hoja de papel y un lápiz para cada participante

DESARROLLO:
1. El animador entrega los materiales y motiva el ejercicio; puede ser así: "El miedo es algo que todos hemos experimentado alguna vez. Es propio de nuestra naturaleza humana, sentir miedo de alguien o algo. Hoy vamos a conversar sobre nuestros temores".
2. El animador invita a los participantes a buscar sus principales temores que sienten sobre el país, la Iglesia y la familia. Deben responder en su hoja tal como lo indica el modelo.
3. Los participantes escriben sus temores.
4. En plenario todos comentan sus respuestas; en primer lugar se dan a conocer los temores sobre el país, luego sobre la iglesia y por último sobre la familia. En el momento en que cada uno participa, los demás pueden intervenir con preguntas o comentarios.
5. Evaluación de la dinámica:
-¿Para qué nos sirvió el ejercicio?-¿Cómo nos sentimos ahora?-¿Qué podemos hacer en concreto para ayudar a la integración del grupo?

Ejercicio 2: EL BAÚL DE LOS RECUERDOS

DESTINATARIOS: grupos de jóvenes o adultos que lleven algún tiempo de vida.

MATERIALES: cada persona debe traer un recuerdo, un objeto que guardar por algún motivo especial. El animador tiene que confeccionar un pequeño baúl para colocar los recuerdos, y una llavecita numerada para cada integrante. Esta llave indica el orden de participación. El animador ubica el baúl en el centro del grupo, sobre una mesa; junto a él están las llaves numeradas. A medida que los participantes van llegando, depositan su recuerdo en el baúl, retiran una llave y vuelven a tomar asiento formando un círculo alrededor del baúl.

DESARROLLO:
1 . El animador motiva el ejercicio con estas palabras.- "Los seres humanos también hablamos a través de las cosas... aquellos objetos que guardamos como 'recuerdos' nos dicen a nosotros mismos y a los demás algo de nuestra vida, de nuestra historia personal, familiar.. Hoy vamos a revelar parte de esta historia al comentar nuestros recuerdos. Preparemos nuestro ánimo para recibir ese regalo precioso que es la intimidad del otro y que quiere compartir gratuitamente con nosotros'.
2. El animador invita a la persona cuya llave tiene el número 1 a retirar su recuerdo del baúl, mostrarlo al grupo y comentar su significado; los demás pueden hacer preguntas. De esta misma manera se procede hasta terminar con todos los recuerdos. El animador también participa.
3. Evaluación de la dinámica:
-¿Para qué nos sirvió el ejercicio?-¿Cómo nos sentimos al comentar nuestros recuerdos? -¿Qué enseñanza podemos sacar de la dinámica?-¿Qué podemos hacer para seguir conociéndonos?

Ejercicio 3: LA FAMILIA IDEAL

DESTINATARIOS: grupos de niños, jóvenes o adultos con algún tiempo de vida.

MATERIALES: siete corazones de papel; cada uno lleva escrita una característica de la familia ideal: comunicación, respeto, cooperación, unidad, comprensión, fe, amistad.

DESARROLLO:
1 . El animador invita a los presentes a formar espontáneamente equipos no inferiores a cinco personas. Se ponen un nombre como familia y luego se ubican a unos cinco metros del animador y escuchan las reglas de la dinámica. Se trata de buscar el equipo que refleje mejor las características de una familia ideal. Para esto todos deben pasar por una serie de pruebas. Algunos de ellos disponen de varios minutos para su preparación pero otros deberán hacerlo primero. La familia (el equipo) que gana una prueba recibe un corazón. Las últimas actividades se realizan en alianza (dos equipos se unen).
2. El animador va proponiendo las diferentes pruebas a los equipos:
a) La familia que llegue primero donde el animador, con la lista de todos sus integrantes, recibe el corazón de la Comunicación.
b) La familia que represente mejor una escena familiar, recibe el corazón del Respeto. Para esta prueba disponen de cuatro minutos para prepararla.
c) La familia que forme primero una ronda infantil, recibe el corazón de la Cooperación.
d) La familia que logre reunir primero, cinco cuadernos y cinco lápices, recibe el corazón de la Comprensión.
e) La familia que represente mejor, en mímica, una enseñanza de Jesús, recibe el corazón del Amor. Los equipos disponen de cuatro minutos para prepararla.
j) Las familias (se trabaja en alianza) que presenten a las Sra. o el Sr. más panzón (con ropas), reciben el corazón de la Unidad. Las alianzas disponen de tres minutos para prepararse.
g) Las familias (trabajan las mismas alianzas) que presenten el mejor coro reciben el corazón de la Amistad. Las alianzas disponen de cuatro minutos para prepararse.
h) Las familias (trabajan las mismas alianzas) que presenten el mejor grito por la Iglesia, reciben el corazón de la Fe. Disponen de cuatro minutos para prepararse.
3. En equipo se evalúa la experiencia:
-¿Para qué les sirvió la dinámica?-¿Cómo se sintieron durante el ejercicio? -¿Cómo fue la participación de tu equipo?
4. En plenario se comentan las respuestas y luego se asocia esta experiencia con la vida del grupo.
-¿De qué manera podemos asociar la dinámica con la vida del grupo?-¿Qué podemos hacer para crecer en integración?

Ejercicio 4: EL CINE MUDO

DESTINATARIOS: grupos de niños, jóvenes o adultos que llevan algún tiempo de vida. Si el grupo es muy numeroso se trabaja en equipos.

MATERIALES: dibujo de tamaño póster con las cuatro escenas de la película y el texto correspondiente

DESARROLLO:
1 . El animador forma los equipos de trabajo, entrega los materiales y motiva el ejercicio: "En la época del cine mudo, el sonido de la película era realizado por algunas personas directamente desde la platea. Hoy nos vamos a remontar a ese tiempo. Cada grupo va a preparar el sonido: música ambiental, voces de los actores y nombre para la película sobre la amistad. Disponen de treinta minutos para prepararse-.
2. Los equipos preparan su película.
3 . En plenario los equipos presentan su película según el orden asignado por el animador. (Para un mejor logro de este momento sería conveniente que las escenas estuvieran en un lugar visible para el grupo).
4. Evaluación de la experiencia:
-¿Para qué nos sirvió la dinámica?-¿Cómo asociamos el contenido de la película con el grupo?-¿Qué podemos hacer para crecer en integración?

PARTE II
Este tipo de técnicas están dirigidas a aquellos grupos que llevan algún tiempo de vida -semanas, meses, años- y donde es necesario provocar un acercamiento entre sus integrantes. Hay varios tipos de dinámicas de integración: unas para grupos que recién se inician, y otras, para aquellos que ya tienen cierto lapso de existencia.
El animador debe tener cuidado suficiente de elegir la más apropiada a la realidad de su grupo.
Objetivos de este tipo de técnicas:-ayudar a profundizar las primeras relaciones de amistad; -descubrir la capacidad que tiene cada integrante para confiar en los demás y en sus posibilidades; -facilitar el conocimiento de los intereses, actitudes y modos de ser del grupo, y ayudar a crear un clima de confianza y de participación en el grupo.

CARTELERA DE CINE

DESTINATARIOS: grupos de niños, jóvenes o adultos.

DESARROLLO:
1 . El animador forma equipos de trabajo de cuatro o cinco personas; explica cómo realizar el ejercicio: los equipos deben representar, a través de mímica, algunas películas famosas. Los demás tratarán de adivinar.
2. Los equipos preparan sus películas.
3. Los equipos representan sus películas, uno cada vez. En caso de que los demás no adivinen, deben "cumplir una prenda".
4. Evaluación del ejercicio:
-¿Para qué nos sirvió la dinámica?-¿Cómo nos sentimos ahora?-¿Qué podemos hacer para aumentar la integración del equipo?

LOS CURIOSOS

DESTINATARIOS: grupos de jóvenes o adultos.

MATERIALES: una hoja de papel y un lápiz por equipo.

DESARROLLO:
1 . El animador forma los equipos de trabajo (cinco integrantes y un secretario). Luego explica la primera parte del ejercicio: los equipos deben confeccionar un cuestionario con aquellas preguntas que quisieran hacer al resto del grupo.
2. Los equipos preparan su cuestionario (veinte minutos).
3. Una vez que todos hayan terminado, los secretarios visitan a los otros equipos para dar a conocer su trabajo y agregar aquellas preguntas que les sugirieron.
4. En el siguiente paso cada equipo responde al cuestionario que su
secretario confeccionó (sesenta minutos).
5. Evaluación de la experiencia:
-¿Para qué nos sirvió el ejercicio?-¿Qué es lo más destacable que descubrimos con la dinámica? -¿Qué podemos hacer para aumentar la integración de equipo?

AHORA LE TOCA AL VECINO

DESTINATARIOS: grupos de niños, jóvenes o adultos. Si el grupo es muy numeroso se trabaja en equipos, dirigidos por un animador general.

DESARROLLO:
1 . El animador forma equipos de cuatro o seis personas. Luego les explica en qué consiste el ejercicio.
Los equipos deben terminar la historia que propone el animador, la idea es que cada integrante agregue una frase. El último participante la termina con un final feliz. El equipo que demora menos tiempo gana puntos.
2. Participan los equipos según el orden que se les ha señalado. Un voluntario toma el tiempo. El ejercicio se puede repetir varias veces.
3. Evaluación de la dinámica:
-¿Qué descubrimos de los demás con el ejercicio? -¿Qué enseñanza nos deja?

SOLUCIONANDO UN PROBLEMA

DESTINATARIOS: grupos de jóvenes o adultos que llevan algún tiempo de vida.

DESARROLLO:
1. El animador elige con anterioridad a uno de los participantes y 1 da la tarea de preparar un problema de la vida real para presentarlo al grupo.
2. El animador divide al grupo en equipos de trabajo (seis personas Luego les explica que ha invitado a un amigo que está viviendo u situación muy difícil y quiere que lo ayuden. Hace pasar al voluntario y éste cuenta su problema al grupo.
3. Enseguida invita a los equipos a reflexionar a fondo sobre la situación planteada y buscar posibles soluciones. Un secretario nota. En caso de que los equipos necesiten más información, p den hacerle preguntas al afectado.
4. En plenario los secretarios dan a conocer sus soluciones. Después de escuchar a todos los equipos, el interesado escoge una de proposiciones y explica al grupo el porqué de su elección.
5. Evaluación de la dinámica:
-¿Qué descubrimos con el ejercicio? -¿Para qué nos sirvió la experiencia?
Dinámicas para el conocimiento personal

EL ESCUDO

OBJETIVO: Conocimiento personal y comunicación grupal.

MATERIAL: Hojas con el escudo dibujado.

DESARROLLO:
1 . Se trata de aprovechar el lenguaje de los signos y de los símbolos que es muy rico para comunicamos. Primeramente dividamos nuestra vida en cuatro partes: 1) del nacimiento a los 5 años; 2) de los 6 a los 12 años; 3) el presente; 4) el porvenir.
2. Cada uno escribe en la parte superior del escudo el lema, frase o palabra que exprese el ideal personal. Después, dividir el resto del escudo en cuatro partes, colocando en cada una un dibujo que exprese su vivencia en la respectiva etapa de la vida.
3. En grupos de 6 u 8 personas se comparte la reflexión individual, con sencillez y respeto hacia el otro. Se debe mantener la reserva de cuanto en el grupo se comunique.
4. Evaluación: se comentan libremente las impresiones, dificultades y valores que se encuentran en esta forma de comunicación.

QUIEN SOY

OBJETIVO: Conocimiento personal.

MATERIAL: Hojas de papel en blanco.

DESARROLLO:1. La vida merece vivirse, pero sólo viven los que luchan por algo más que por sí mismos. Se trata aquí de una reflexión seria sobre uno mismo.
2. En una hoja, cada persona responde:a) Quién soy yo: escribe cómo crees que eres, enumera todos tus valores, cualidades y habilidades; y en otra columna ordena tus antivalores y defectos.
b) Qué quiero ser: escribe qué pretendes de la vida, cuáles son tus metas, tus ilusiones, tus aspiraciones.c) Cómo actúo para llegar a ser lo que quiero: indica largamente cómo actúas y cómo te comportas en tus estudios, tu trabajo, con tu familia, en fiestas y en el tiempo libre.3. Una vez concluida la reflexión personal, las personas de mayor confianza se reúnen entre sí para comunicarse su radiografía, tratando de comprenderse y ayudarse.
4. Evaluación: comentar sobre cómo se sintieron descubriéndose y después comunicándose.

LA LÍNEA DE LA VIDA

OBJETIVO: Favorecer el conocimiento interpersonal.

DESARROLLO
1. Es indispensable antes de comunicar a otro lo que cada uno es, reflexionar sobre ello. En las palabras, los ges-
tos y también los gráficos que expresan la vida de la persona, está ella misma.2. Cada uno escribe en una hoja lo que puede llamarse con bastante propiedad la línea de mi vida, de modo que horizontalmente presente las diferentes edades. Verticalmente se colocará una escala de grados que puede empezar por la parte superior, por la intensidad mayor: 100', hasta llegar a 00. Cada cual la elaborará de acuerdo a su propia vida (problemas, éxitos, etc.), considerando la edad que uno tenía en cada acontecimiento y la intensidad con que cree haberla vivido.
Grados

1000

900

800

700

600

500

400

300

200

100

00 +

5 10 15 20 25 30 35 40 Años

3. Se comenta este gráfico en grupos de 5 a 8 personas motivadas por un deseo de darse a conocer, de valorar la vida del otro, respetando profundamente sus vivencias.

4. En el plenario, preguntarse si la vida de los otros me cuestiona.

Presentación con fotos

OBJETIVO: Facilitar la comunicación; que nos permita conocer a las personas del grupo.

DESARROLLO:
1 . Se colocan sobre una mesa o silla una serie de fotos o láminas. Si se desea, se enumeran a lápiz al reverso para formar luego los grupos.2. Las personas se detienen a ver las fotos y eligen aquella con la que más se identifican.3. En grupos de 8 personas se comenta por qué cada uno escogió esa lámina o foto.4. Si se desea, se pide a cada grupo elegir una entre los miembros del mismo y responder por qué escogieron esa foto.5. Evaluación: ¿cómo se sintieron?, ¿cómo ven al grupo?, ¿qué aprendieron?

Elegir una canción

OBJETIVO: Profundizar en una primera presentación, en grupos que no sean muy numerosos.

DESARROLLO:
1 . Se pide a cada uno pensar en el título (o primera estrofa) de una canción que le guste. Con ella se presenta ante el grupo y explica el por qué la escogió.2. Cada persona dice su nombre y el título escogido; mientras tanto, cada cual se va fijando en la canción que le llamó más la atención.3. Las personas del grupo pueden interrumpir, preguntándole, por ejemplo: quiero preguntar a N.N., ¿por qué se presentó con ... ?; me gustaría saber qué significa para N.N., "Flores negras"... El animador va tomando nota de los porqué, pues allí aparecen normalmente los intereses y los valores del grupo. Procurar, además, que nadie se quede sin hablar.4. El animador lee o sintetiza en el pizarrón el cuadro de valores.5. Evaluación: ¿cómo nos sentimos al presentarnos y cómo vemos al grupo?

Historia de una foto

OBJETIVO: Facilitar la comunicación interpersonal.

MATERIAL: Varias fotografías.DESARROLLO:
1 . Se colocan sobre una mesa varias fotos. Las personas se detienen a verlas y escogen una.2. Se pide que cada persona construya una historia, tomando la foto como presente; se trata de inventar un pasado y un futuro.3 .En grupos se comentan las historias.4. Se pide a cada uno que cuente qué de su vida, de sus experiencias, de su familia, puso en la historia que inventó a partir de la foto elegida.5. Evaluación: ¿cómo nos fue?, ¿qué aprendimos?

El repollo

OBJETIVO: Favorecer el conocimiento personal y la relación humana en el grupo.

MATERIAL: Una hoja de papel para cada participante.

DESARROLLO:
1 . Se destaca la importancia de conocerse para formar un buen equipo de trabajo y de amistad.2. Seguidamente, se dan las siguientes instrucciones a to-dos: cada cual tome una hoja y divídala en diez partes iguales. En cada pedacito escriba una cualidad o característica personal.3. Luego se dividen en grupos. En cada uno de ellos debe haber un coordinador que vaya dando las siguientesinstrucciones: con esos diez pedacitos de papel cada uno debe fabricar un repollo (o lechuga). El trabajo es personal y debe realizarse en silencio. El coordinador observa cómo trabajan para después reflejar actitudes. Luego, en el grupo se analiza cuánto nos conocemos y cómo nos proyectamos al hacer el repollo: hasta qué punto ese repollo soy yo. Pueden ir diciendo, por orden, cada cuál en qué se parece al repollo. Ahora pueden elegir por mayoría la cualidad que más defina al grupo, y la que menos, diciendo el porqué. Se da el tiempo necesario para pensar y comentar entre sí. Presentemos ahora el resto de hojas y veamos si hubo concordancia entre lo que escribimos y lo que nos dijeron.4. En plenario, con todos los grupos presentes, se evalúa la dinámica. ¿Cómo se sintieron? ¿En qué aspectos se conocieron más? ¿En qué conocieron a los demás?

Los caballos

OBJETIVO: Hacer notar la dificultad para escuchar que todos prácticamente tenemos. Aprender a no ser dogmáticos y reconocer las dificultades de comunicar las convicciones, etc.

MATERIAL: Un pizarrón y el problema siguiente:

"Un señor fue a la feria y compró un caballo en $ 50.000. Se encontró a la vuelta con un amigo que se interesó y se lo vendió en $ 60.000. Al llegar a su casa, sus hijos sintieron enormemente que el papá hubiera vendido el caballo; éste vuelve, habla, negocia y lo compra de nuevo por $ 80.000. A los pocos días se ve forzado a venderlo porque sus hijos están desanimados con el caballo y además se le presentó una buena oportunidad y lo vende en $ 90.000". ¿Cuánto ganó o perdió este negociante?

DESARROLLO:
1 . Se lee el problema de manera que todos queden perfectamente informados. Todos toman nota de los datos y cada uno trata de resolverlo en particular.2. Se anotan en el pizarrón los resultados para ver la diferencia de las respuestas.3. Se forman grupos de 5 personas para discutir el resultado.4. Se vuelven a escuchar las nuevas opiniones y se comparan estos resultados con los primeros.5. Evaluación: el grupo comenta los resultados. Hay que tener cuidado para que el interés del problema no haga perder las enseñanzas: el resultado matemático no es precisamente lo que más interesa.